警惕史威登堡——一个从灵界领受鬼魔教导的人

圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。【提前4:1】因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅；【提后4:3】

人的天性总是喜欢窥探隐秘的事，对于圣经中所未曾详细论及的事充满好奇。许多人厌烦神纯正的真理，盼望在神的真理之外另辟一条新奇的道路，以表现自己的伟大，满足自己人性堕落后要如神一般的自高狂傲之心。正如当年亚当夏娃不满足于神赐给他的一切，却要品尝神所禁止的分别善恶之果的滋味，其结果只有走向灭亡的道路。

史威登堡,1688年出生于瑞典斯德哥尔摩一个基督教家庭之中，从小他就有神秘的倾向，不到10岁就会和牧师们谈论神的事情。大学毕业后，担任瑞典国家矿物局工程师，到32岁被诠叙为贵族之后，就活跃于政界，担任参议院议员。另一方面，在科学、数学、发明方面也留下极多的成就。1745年他成为灵异体验的追随者，坚信上帝赋予他向人类揭示圣经隐藏意义的任务。斯威登堡于1747年退休，晚年他放弃了科学工作，转而从事圣经以及灵异现象的研究和写作。在1749至1756年间共写了8大册《灵界记闻录》，书中叙述了他在幻觉中对神灵和天使世界的所见所闻。

因着从小心中所具有的神秘倾向，使这位在敬虔的基督教家庭中成长而博学多才的人，不满足于传统教会中学到的关于神的真理，进而走上了要窥探灵异世界的道路。我们知道，撒但被称为这个世界的王，因为它就是在那些悖逆之子心中运行的邪灵，是用各种抵挡神的思想和罪恶来迷惑欺骗人的堕落天使。在历世历代中，在不同的国家，不同的民族中，撒但往往以不同的方式，向那些追求灵异经历的人，展示不同的灵异世界，藉此影响统治不认识真神之人的思想。正如世俗宗教信仰中的各种天堂地狱的观念，不仅只是一种知识而已，其背后往往有一些人曾经被邪灵带入灵界，见过灵异的事情。而史威登堡被撒但选中，要以一种独特的方式，藉着灵界中的各种启示，把他培养成一个反对神的真理，传扬另一种福音的人，好欺骗诱惑更多人的走向灭亡。

所以，他所传达的所谓灵界的启示，其本质是属于鬼魔的教训。有些好奇的人，认为既然史威登堡有灵界的灵跟他说话，他曾经进入灵界之中亲身经历到灵异的事，他的教导必定是不同凡响的，或许会给人的生命带来意想不到的提升。抱着这种思想的人是极其危险的，事实上，这世界上鬼魔的教训已经够多了，我们真正需要的是神纯正的真理的教导。一个人一旦接受了从撒但而来的对圣经真理的谬解，只怕就再也难以明白神的真理了。所以，建议基督徒不要去看史威登堡的相关书籍，远离鬼魔的教导。

我提醒那些喜欢窥探神未曾启示的隐秘之事的人要注意，不要被各样新奇怪异的教训勾引，以至在真道上走迷了道路。许多人特别热爱那些讲天堂地狱经历的牧师传道人。以为他们既然见过天堂地狱，必定是很伟大的人物了。主耶稣曾经对多马说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！【约20:29】”事实上，那些到处讲天堂地狱见证的人，所见的是不是出自于神是值的怀疑的，因为他们所见到的各种天堂与地狱的经历，大都是其他异教观念中的天堂和地狱，并不是圣经所启示的。我们假设他们的见证真的出自神的启示，也只能说明这个人信心很小，需要神藉着异梦来帮助他。因为信是所望之事的实底，是未见之事的确据，如果一个人非要见了才信，说明他的信还是有问题的。

有一些不明白真理的人，喜欢高举某些人关于天堂和地狱的见证，好象圣经的真理不完备，需要神要藉着向那些说梦的人启示天堂和地狱的景象，好补圣经的不足之处。事实上，圣经已经明确的告诉我们，这些关于灵界的奥秘，我们根本没有必要去探究它。保罗这位新约圣经中领受神启示的伟大作者，曾经写了13卷新约书信。神也曾经把他带到三层天，听见隐秘的言语，看到灵界的景象。但是他在书信中从来没有谈到天堂是什么样子的。所以，当一个人面对神要他追求的不好好寻求，神不希望我们追究的，偏偏好奇要窥探究竟，只能显明他对神悖逆。而这样的人，结果往往容易落入撒但的网罗，鬼魔只要让他经历一些灵异的事，就轻易把他们掳去了。

有许多人喜欢读史威登堡的书可能是好奇听说这个人过去曾经是一个很有智慧的人，正如百度百科中所介绍的：“史威登堡曾被誉为“西欧历史上最伟大、最不可思议的人物”，其学术成就远远超过他那个时代的水准。他是当时欧洲最伟大的学者，生前留下一百五十本著作，令人惊叹！这样一个人确实是令人好奇的。这就是所谓的名人效应、伟人效应吧。我相信撒但也正是看中了这一点，所以选中了这么一个人，好引诱欺骗那些浅薄无知的人盲目崇拜，以致一头扎进谬误中无法自拔。

我们必须认清一件事情，圣经说：这世界的智慧，在神看是愚拙，因为世人凭自己的智慧根本不能认识神。不要误以为在世界上有智慧的人，他对神的真理就一定有更深的认识和领会。如果没有圣灵的光照，没有一个人能认识神，如果一个人误用自己的智慧，只会走在敌挡神、远离神的道路上。

许多人对史威登堡的第二个好奇是，这样一个在世俗中大有成就的人，怎么会放弃其他的研究，而走上追求灵异的道路呢？事实上这一点也不奇怪，人的心如果不归回创造我们的主，他就不会得到真正的满足，当人追求世界上的一切成就，要填满心灵的空虚里，就如饮海水止渴一样，越饮越渴。而史威登堡本来是有基督教信仰的人，可能并不满足于教会中所得到的对神的认识，而要追求灵异的事，结果撒但就假冒是耶稣，假冒神的天使，把他带到灵界之中，为他布置各种各样灵界的场景，好把他培养成一个传讲错谬教训的人。

史威登堡第三个迷惑人的地方，是他仍然自称是基督徒，是相信独一真神的人，也承认圣经是神所默示的真理。他认为自己是领受神的新启示，把圣经中的真理向人解释，这样的人，对那样不明白真理的基督徒就有极大的诱惑力。有些基督徒可能会说，这个人非同寻常也，神亲自把他带到灵界，吩咐天使把圣经真理解释给他听，叫他写下来教导世人。其实这正是鬼魔的诡计，利用人的好奇心来吸引欺骗无知的人。事实上，神启示的真理，并不需要把你带到灵界，再让天使教导你。当主耶稣在世上，亲自跟门徒讲道的时候，有很多事门徒也领受不了，耶稣说，我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作“不能领会”）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们【约16:12-13】。所以我们要明白真理，需要有谦卑寻求的心，特别需要求圣灵光照引导我们，而不是需要天使教导我们。约壹2:27说：“你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训住在主里面。”所以，真正教导我们的是主的恩膏——就是圣灵。史威登堡弃绝圣灵的教导，而去灵界领受天使的教导。其实是接受魔鬼的虚谎的教导。

此外，据说，这世界上有许多有名望的人对史威登堡有高度的评价，但这些评价说明了什么呢？明白真理的人就知道，这些人对史的评价很多时候只能显明他们对神救恩的真理的无知。

以下选摘几则世俗的评价：

神学革新家、天堂和地狱的旅游者……神秘国度之王、历史上独一无二的预言家……头脑清醒的科学家……这一切加起来就是史威登保。

对于你们西方人来说，史威登保就是你们的佛，你们应该读他、追随他！

 ——铃木大拙，日本哲学家、佛教学者

这位日本的佛学者认为西方人应该把史威登堡当成他们的佛追随。因为他所写的天堂地狱的旅游经历，在不认识神的人眼中，是很有吸引力的。而他交鬼所带来的预言的能力，在世俗的人眼中也是令人惊奇的。

我尊崇作为一个伟大科学家和作为一个伟大神秘主义者的史威登保。我对他的生活和工作充满巨大兴趣。 

——卡尔·荣格，瑞士心理学家，心理分析学家

这位心理学家对他的灵异经历感到兴趣，事实上很多学心理学的，也是追求灵异经历的。所以，他称赞史威登堡是因为志趣相投的缘故。

史威登保的神学是神圣的……他使人类得以触及上帝。

——巴尔扎克，法国作家

巴尔扎克认为，读了史威登堡的书，他学会了亲近神的方法，这只能说明巴尔扎克并不认识真理。读了某人的著作，有一种豁然开朗的感觉，以为这就是真正的道路，很多时候这种感觉不过是一种无知的错觉而已。因为天下人间，除了主耶稣，别无拯救。只有主耶稣才是唯一的道路。只有圣经的真理，为我们指明了这唯一的道路。一个人如果不能引人归向神所启示的真理，不能引人归向耶稣基督，他就绝不是真正的神的仆人。

我和任何人一样，倾向于相信可见世界之外还存在着另一个世界，我也有足够的诗意和充满活力的动力，使压缩的自我扩张以感受一个史威登保的灵魂世界。

——歌德，德国诗人和剧作家

德国诗人歌德读了史威登堡灵界的经历后，承认自己也相信宇宙除了物质的世界之外，存在着另一个属灵的非物质的世界。这种认识往往会让人为了追求相同的经历而走上交鬼的道路，如果它促使人思考灵魂的归宿，寻求真理，说不定有可能让人得永生。但悲哀的是史威登堡自己在神的真理之外，另辟了一条道路，所以，相信他的人，必定会跟从他走在灭亡的道路之中。

在网络上有一个叫周玉阳的人在大力推广史威登堡的书籍，这位周玉阳说到自己的见证，说自己原是一名传统的基督徒，在读了史威登堡的著作后，受到感动，成了一名史威登堡者，或者说，成为一名史威登堡教义的基督徒，此后他曾把15名无法正常求学的小学生从贵州带到老家江西中学求学。他说是受到史威登堡著作中描述的信仰准则的支撑。他的善行确实令人感动，但是，一本书感动人行善，其实也不足为奇，因为神创造人，原本是照着自己的形像造的，所以，在堕落后的人类生命中，还残存着良心的功用。许多人顺从良心时，都知道人生在世应当行善。所以这世界上也有很多人努力行善事，有的是相信善人今生有好报，有的是相信行善将来灵魂能上天堂，所以不同宗教信仰中都可以找到各种行善事的见证。从周玉阳的见证中让我们看到的是，史威登堡著作不是让他见证神的荣美，而是见证史威登堡的伟大，不是让他成为一个明白真理的基督徒，而是成为一个史威登堡徒，以致他极力推荐的不是神所启示的圣经真理，高举的不是为我们的罪舍命流血的耶稣基督，而是史威登堡著作的所谓新启示，可见他已经走上了一条远离真理的道路。因为史威登堡反对因信称义的真理，把善行当成换取永生的条件，所以凡是跟从史威登堡的人，无论他们在今生如何努力行善有好名声，将来进入永恒中时他们将大大失望战兢，因为他们的善行根本无法换取永生。行善是人应有的本份，而且世人一切的善行，在神面前不过如同污秽的衣裳，没有一件善行能达到神的要求。除非我们认识到自己人性的败坏，明白自己无论如何达不到神完美的要求，愿意接受耶稣为我们成就的救恩。只有在基督里被神接纳，我们所行的善才能蒙神悦纳。

不论世人怎么评价史威登堡，不论有多少人因着史威登堡教导的行善上天堂而努力作善事，这些都不能蒙蔽一个真正的基督徒的眼睛。我们应当注重的是，他的见证是不是合乎神所启示的真理，他所领受的启示是不是从神而来的？而从圣经的原则我们已经看到，一、天堂地狱的见证，灵界的经历，在神的救恩真理上是次的要问题，把我们的眼光引向神不注重的事物，走的就是一条体贴世俗肉体喜好而背离真理的道路。二、神所启示的真理，不需要藉着天使来教导我们，神为了让我们明白真理，已经赐下圣灵，光照引导我们。而且神已经在历世历代的教会中，藉着圣灵光照引导他的仆人们，为教会留下了宝贵的属灵遗产。三、很明显史威登堡自称领受新启示，要走一条背离教会的道路，要建立新教会，他受领受的其实是鬼魔的道理。四、史威登堡反对因信称义的真理，弃绝耶稣的救恩，把行善当成赚取永生的条件，走的是世俗宗教所奉行的行善观念。这也是魔鬼藉世俗的善行欺骗人远离神的救恩，欺骗人走向灭亡的一种手段，他在传另一个不是从神而来的福音。

所以，史威登堡是一个从灵界领受鬼魔教导的人。从他的著作的本质显明，他只是魔鬼手中的一个工具而已，盼望神的儿女认清他的真相，远离鬼魔的教训。