事实上，远在1905年革命以后，别尔嘉耶夫等人就开始反思政治激进主义。

然而故事并没有结束，再后来，教室窗帘被拉上，灯也熄灭了，漆黑一片中，只有一个微弱的烛光摇曳，教授说：“这就是索尔仁尼琴

而索尔仁尼琴交出的成果正是两部不朽的名著——前者即流亡前所写，令索尔仁尼琴名扬全球的《古拉格群岛》；而后者则为他流亡期间写就

尼古拉·别尔嘉耶夫D. 瓦西里·罗扎诺夫 6.

这也就是为什么别尔嘉耶夫说，强制社会主义者都有“小波拿巴倾向”的原因。

而索尔仁尼琴交出的成果正是两部不朽的名著——前者即流亡前所写，令索尔仁尼琴名扬全球的《古拉格群岛》；而后者则为他流亡期间写就

俄罗斯思想家别尔嘉耶夫曾总结说：“俄罗斯的思想史具有非正规性的特点，它的第一位历史哲学家是一名近卫骠骑兵军官

正如别尔嘉耶夫所说：“同恶斗争经常产生新的恶——不宽容、狂热、暴力、残酷和凶恶感……对善自身的爱，对善的不懈追求

而索尔仁尼琴交出的成果正是两部不朽的名著——前者即流亡前所写，令索尔仁尼琴名扬全球的《古拉格群岛》；而后者则为他流亡期间写就

然而故事并没有结束，再后来，教室窗帘被拉上，灯也熄灭了，漆黑一片中，只有一个微弱的烛光摇曳，教授说：“这就是索尔仁尼琴

所以，当别尔嘉耶夫1922年被驱逐，乘船渡过波罗的海的苏维埃边境，那份安全感失而复得，他不禁特地记上一笔

然而故事并没有结束，再后来，教室窗帘被拉上，灯也熄灭了，漆黑一片中，只有一个微弱的烛光摇曳，教授说：“这就是索尔仁尼琴

然而故事并没有结束，再后来，教室窗帘被拉上，灯也熄灭了，漆黑一片中，只有一个微弱的烛光摇曳，教授说：“这就是索尔仁尼琴

索尔仁尼琴早就回答过这个问题，沙皇的专制与斯大林的专制比起来太小巫见大巫了。

别尔嘉耶夫是洪老师特别喜欢的作家，他引过别尔嘉耶夫的一句话，“俄罗斯民族不是纯粹的欧洲民族，也不是纯粹的亚洲民族

别尔嘉耶夫是洪老师特别喜欢的作家，他引过别尔嘉耶夫的一句话，“俄罗斯民族不是纯粹的欧洲民族，也不是纯粹的亚洲民族

在今晚重点言说别尔嘉耶夫《俄罗斯命运》一书之前，先说一点这样的题外话，并非完全是多余的。

索尔仁尼琴这个名字，早已被当今俄罗斯人遗忘在记忆的角落，和苏联的崩塌一起化为历史的尘迹。

海德格尔虽然和黑格尔有非常不同的艺术哲学，但也同意黑格尔意义上的“艺术的终结”，他最关心的是艺术的本体论地位

2000年，俄罗斯国宝级导演亚历山大·索科洛夫拍摄了纪录片《对话索尔仁尼琴》。

▍别尔嘉耶夫谈“托”与“陀”为了进一步说明陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰在思想上的不同特点，我们可以再引述一下别尔嘉耶夫对两人的比较

战斗机、防空系统等武器装备，随着战事的进行，乌克兰获得了火炮、防空系统等装备，而最近，俄乌两军在索列达尔的争夺战显示出俄乌两军处于僵持状态

俄国思想家别尔嘉耶夫也是这样的人。

俄国哲学家别尔嘉耶夫认为，19世纪对于俄罗斯来说“是一个思考的世纪”，是充满“紧张的精神追求和社会追求

论普希金的文章《陀思妥耶夫斯基与尼采——悲剧哲学》（19031）论梅列日科夫斯基的两篇文章在基辅与别尔嘉耶夫和布尔加科夫认识第四章未完成的论述屠格涅夫的著作

然而故事并没有结束，再后来，教室窗帘被拉上，灯也熄灭了，漆黑一片中，只有一个微弱的烛光摇曳，教授说：“这就是索尔仁尼琴

如别尔嘉耶夫所说：“在俄罗斯的灵魂中，永远有东方和西方的两种因素在相互搏斗。”

俄罗斯思想家别尔嘉耶夫曾这样说：“俄罗斯这个民族的文学，从不是诞生于愉快的创造冲动，而是诞生于人和人民的苦难及其灾难深重的命运

而索尔仁尼琴交出的成果正是两部不朽的名著——前者即流亡前所写，令索尔仁尼琴名扬全球的《古拉格群岛》；而后者则为他流亡期间写就

别尔嘉耶夫 就俄国思想史而言，从恰达耶夫一下子跳到别尔嘉耶夫显然跨度太大。

托克维尔在《旧制度与大革命》曾说，“对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。”

你的坚强，正是你的软弱文：邓晓芒我之所以对别尔嘉耶夫感到兴趣，仅仅是因为曾读到过一篇介绍文章，其中谈到他的这个观点

而索尔仁尼琴交出的成果正是两部不朽的名著——前者即流亡前所写，令索尔仁尼琴名扬全球的《古拉格群岛》；而后者则为他流亡期间写就

她随后介绍了海德格尔在《关于人道主义的书信》中对ethos的阐释，认为其“原初伦理学”意义上伦理的解释开显出伦理

据金色世纪网9月17日报道，土库曼斯坦总统谢尔达尔·别尔德穆哈梅多夫前往纽约进行工作访问，出席第78届联合国大会

封建分封制导致不断产生新的小公国，另一方面，古罗斯政治生态中长期存在各种形式的自治/协商组织，如市民大会（维契），波雅尔贵族议会

书中还附录了契诃夫妻子奥尔加·克宜碧尔（也译为奥尔加·克尼碧尔）谈契诃夫临终情景的文字，和他的弟弟写的

当时夏尔科正在研究通过催眠疗法干预并改善肌张力失常的医疗手法，达尔则将催眠发展成为一种积极的谈话疗法。

别尔嘉耶夫在谈到俄罗斯的思想特征时说：“他们没有西方那种对于冷漠的公正的崇拜，对他们来说，人高于所有制原则

前些年出版的加拿大学者曼古埃尔的《阅读史》，就是讨论人类阅读行为的历史变迁：“阅读”在历史上的变化，纸张

恐怕只有碰巧都读过了索尔仁尼琴、西尼亚夫斯基、格罗斯曼、曼德尔施塔姆、阿马里尔克、波默朗兹等人的作品，

而索尔仁尼琴交出的成果正是两部不朽的名著——前者即流亡前所写，令索尔仁尼琴名扬全球的《古拉格群岛》；而后者则为他流亡期间写就

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托克维尔发现，“支配法学家的东西，也和支配一般人的东西一样，是他们的个人利益，尤其是眼前利益……。

魏东：这也是别尔嘉耶夫在《前言》讲的一段话。

而索尔仁尼琴交出的成果正是两部不朽的名著——前者即流亡前所写，令索尔仁尼琴名扬全球的《古拉格群岛》；而后者则为他流亡期间写就

别尔嘉耶夫说，所谓象征“是两个世界之间的联系，是另一个世界在这个世界上的标记。

别尔嘉耶夫曾经指出：“地理因素，它在地球上的位置，它那无边无际的空间，在俄罗斯命运中具有巨大的意义。”