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世人醉生梦死,大丈夫朗然独醒……《竹窗随笔》精彩选读

稍清,则或好古玩,或琴棋,或山水,或吟咏。又进,则好读书,开卷有益,诸之中,读书为胜矣!
2023年6月8日
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《尚书》58 周书 · 秦誓

之忧,日月逾迈,若弗云来。惟古谋人,则曰未就予忌;惟今谋人,姑将以为亲。
2022年5月30日
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《大学》全文朗读

古之欲明明德于天下者,先治国;欲治国者,先齐其家;欲齐其家者,先修身;欲修身者,先正;欲正
2022年8月17日
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《大学》格物致知,常明补阙引玉

学聚,问辩乐,学而知也;温故知新,困而知,闻一知十也。
2022年9月16日
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​《大学》的原貌

古之欲明明德于天下者,先治国;欲治国者,先齐其家;欲齐其家者,先修身;欲修身者,先正;欲正
2022年7月16日
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《大学》格物致知 常明补阙引玉

学聚,问辩乐,学而知也;温故知新,困而知,闻一知十也。
2022年9月17日
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吃喝玩乐算个啥?莲池大师告诉你什么是顶配爱好

至浊者财,其次好色,其次饮。稍清,则或好古玩,或琴棋,或山水,或吟咏。又进,则好读书。
2022年5月19日
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《礼记》42 大学

古之欲明明德于天下者,先治国。欲治国者,先齐其家。欲齐其家者,先修身。欲修身者,先正
2022年8月14日
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孔孟儒教:直指心性,见道修证

);欲齐其家者,先修身(肉身命);欲修身者,先正者,性所生也,一无所有,空空如也,应无所住
2022年8月14日
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《五行性人解说课程》第三十三课:阳土性人解说及应对所克阴木

(向上滑动查看课程完整介绍)大家!欢迎来到《岐黄传承道法自然》公益学习平台。
2022年2月4日
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《大学》The Great Learning Chapter 11

Confucius Written ca. 500 B.C.E 第十一章 Chapter 11所谓平天下在治国者
2022年3月22日
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读完此书,我的三观崩溃了

海内震动枭雄难为袁世凯,著史当如唐德刚蒋廷黻的观点受到严厉批判,直至结束了十年梦魇要想识破形形色色的谎言,请沉下来读这部书
2022年10月11日
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大学之道,在明。

古之欲明明德于天下者,先治国,欲治国者,先齐其家;欲齐其家者,先修身;欲修身者,先正;欲正
2021年11月25日
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人人需上《大学》,个个见道​修真

这种怒多怒几回蛮的,天下太平!为什么不可以怒啊?
2022年8月29日
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儒指心性成道法

这种怒多怒几回蛮的,天下太平!为什么不可以怒啊?
2022年8月15日
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董珊 | 據金文重釋《小雅·巷伯》——兼談早期的流放刑與西周四至

故《禮記·緇衣》曰“惡惡如《巷伯》”,言欲死亡甚。
2022年3月12日
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唐青钊:跟着总书记读古典——《尚书》政治思想初探

其中的名言“人之有技,若己有之;人彦圣,,不啻若自口出,是能容”成为了名臣贤君君臣相得的最基本的描摹
2022年8月6日
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《大学》第十一章

道善则得,不善则失矣。 | 《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”
2021年1月7日
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国学经典 || 《大学》11

全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法
2021年1月25日
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听书《文心雕龙》48 知音第四十八

及陈思论才,亦深排孔璋,敬礼请润色,叹以为美谈;季绪诋诃,方之于田巴,意亦见矣。
2022年7月6日
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听书《昭明文选》573 非有先生论

定志,欲闻流议者,三年于兹矣。
2022年3月19日
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听读名著:国学经典《大学》第十一章

道善则得,不善则失矣。 | 《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”
2020年11月6日
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国学经典《尚书》朗读视频(全文版 供收藏)

凡厥正人,既富方谷,汝弗能使有好于而家,时人斯辜。于德,汝虽锡福,作汝用咎。
2022年8月8日
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《资治通鉴》211 唐纪二十七

礼部侍郎张廷珪、酸枣尉袁楚客皆上疏,以为:“上春秋鼎盛,宜崇经术,迩端士,尚朴素,深以悦郑声、游猎为戒
2021年11月26日
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《大学》大学浅言新注(乩2)

先持正即不生忿懥。恐惧。樂。忧患。则性不辟不塞。不荡不迁。而得中和之道也。
2022年9月11日
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《大学》六字诀成道法

“止”有了生命根本的目标,故知(智)通。“定”是志定,志即是向也。
2021年11月27日
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《大学》第十一章

道善则得,不善则失矣。 | 《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”
2020年8月11日
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千古奇书:《厚黑学》09

“虚,实腹,弱志,强骨。”虚实强弱对举。
2021年10月21日
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《大学》第十一章

道善则得,不善则失矣。 | 《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”
2020年6月17日
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《韩非子》09 八奸

为人臣者内事以金玉玩,外为之行不法,使主,此之谓"在旁"。三曰父兄。何谓父兄?
2022年6月4日
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任蜜林 | 孔子“性相近”说的历史诠释与思想新论

王弼曰:“不性情,焉能久行正?”此是情正也,若流荡失真,此是情邪也。
2023年4月13日
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扬子讲《大学》丨苟日新,日日新,又日新

| 古之欲明明德于天下者,先治国;欲治国者,先齐其家;欲齐其家者,先修身;欲修身者,先正
2021年2月8日
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老子的10大智慧,一生受用不尽!(经典必读)

一、守虚老子曰:所谓圣人者,因时而安位,当世而乐业,夫哀乐者德邪,憎者累,喜怒者道之过,故其生也天行
2022年4月7日
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《大学》10-12章(完)

所好好,民所恶恶,此之谓民之父母。《诗》云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”
2020年5月11日
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《孝经》《朱子治家格言》《大學》原文文字版+视频诵读版

;欲正者,先诚其意;欲诚其意者,先致知。
2020年10月10日
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《大学》六字诀

“止”有了生命根本的目标,故知(智)通。“定”是志定,志即是向也。
2021年3月12日
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司·寨·亭·门·口·隘——地名通名用字文化谈

《诗·郑风·羔裘》:“彼之子,邦司直。”这里的“司”就是主管的意思。
2020年12月9日
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《弟子规》第30集

所以在《大学》当中说:“人之有技,若己有之;人彦圣,,不啻若自口出,实能容。”
2021年4月27日
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《大学》六字诀成道法

“止”有了生命根本的目标,故知(智)通。“定”是志定,志即是向也。
2021年3月11日
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无上妙味丨《法华经》视频073:如来寿量品第十六之(4)

《法华经·如来寿量品第十六》(4)—印广门清法师主讲《法华经·如来寿量品第十六》......
2021年8月26日
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国学经典《大学》全文视频 | 值得收藏~

欲修身者,先正。欲正者,先诚其意。欲诚其意者,先致知;致知在格物。
2020年10月12日
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桐城历史人物名号考略

| 桐城一域文化形成,自有显著特质,但若要讲明桐城文化的要义,且深析其内涵,以吾人陋质,殊为不易
2020年5月13日
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2020.2丨李锐:《清华简第九册〈成人〉篇为〈尚书〉类文献说》

,惟民纲纪,以永化天明”一段,与《孟子·梁惠王下》所引《书》“天降下民,作君,作师,惟曰助上帝,
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《汉书》139 东方朔传

朔曰:“偃以人臣私侍公主,罪一也。败男女化,而乱婚姻礼,伤王制,罪二也。”
2022年3月29日
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《大学》第十一章

道善则得,不善则失矣。 | 《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”
2019年10月11日
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41.《法华经讲记》第四次修订版

诸子中,不失者,见此良药,色香俱,即便服,病尽除愈。
2022年3月2日
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沈德潜-清诗别裁集⑵

一种倾城颜色,茂陵终傍李夫人。(伤不得傍金粟堆也,以李夫人形,便曲而有馀味。)
2021年8月14日
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谈谈清华简《封许之命》中的“周簠”

400,《铭图》05927)自名作“”,它应是比较原始的“”类形省略右边一竖演变而来,铭文中用的正是本义
2021年4月18日
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《大学》(朗诵视频+注音+译文完整版)

正zhènɡxīn;欲yù正zhènɡxīn者zhě,先xiān诚chénɡqí意yì
2021年11月10日
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恨人有,害莫大焉

这位妇女生嫉妒,连夜把一园桃树都砍了。
2019年9月1日