此时，此地，我，打卡2020年第200天！

倏尔，来到2020年第200天。问一句“当初立下的目标，实现了多少”，会不会令你扎心？ 最怕被遗忘的待办事项，最怕只在脑海里旅行了一圈的理想，最怕被“我本可以”占据的生活，最怕空悲切白了头的少年……一些醍醐灌顶的话，在等醒来的人，共勉。

给一度消沉的你

大一新生总是表露着内心的期许与所处环境的不对等跟失望，我的成绩一落千丈，大二上学期开学第一堂课，被哲学课的老教授点名——

“是我课讲得不好吗？”他真诚地问。

“不是。”我漫不经心地回答。

“那为什么考试成绩不理想?”他又问。

“我不是及格了么？60分万岁。”

“你觉得自己答的卷子能及格么？”他加重了语气，我沉默。

“那为什么不好好听讲，完成课业呢？”语气稍缓。

“我不喜欢现在的学校。”我倔强地回答。

“那……是因为学校不好么？”他又问。

“是！”

“那……学校不好，难道知识也不好么？”我竟然无言以对。

“好吧，你坐下吧。”他若无其事拿起课本继续讲课。

感谢你王仁清教授，改变了曾经的我。

@剑走偏锋

给将就生活的你

快三十的时候谈了一个女朋友，虽然我们在一起的时间不长，但是她的一句话对我的影响可以说是一生的。那时候租住在北京通州的一个老式小区，因为是租来的房子，基本没什么家具，我们就简单添了生活必需的可以带走的家具，床也是从网上买的简易行军床。

我那时候觉得没有任何问题，但是女朋友跟我说，房子是租来的，生活是自己的。她妈妈说过一句话：“生活不能因为辗转而粗糙。”没过多久，我到了大理，穷尽所有积蓄改造了租来的老院子。

@杨炸炸

给四体不勤的你

想起当年系里本科新生入学典礼，快结束的时候，一个老教授缓缓上台，掌声雷动，显然是某领域里顶尖的“大牛”。老教授言辞切切，回忆着自己在清华园里的学生时代……最后他问现场的新生，“为什么一个学术能力不算突出的人，却仍然能登上学科的顶端，获得所谓的‘成功’，这‘成功’的秘诀是什么？”

为什么呢？然后大家在下面都嘀咕着：“情商高吧，机遇好吧……”

老教授顿了一下说道：“因为，我比同龄的学者都活得长！”最后他就劝大家不要光顾着读书，要注意身体，多多运动。

这么多年过去了，接触越多各领域金字塔顶端的“大牛”，越发觉得这句话说得可真是太对了。于是每当想起这句话，我都会放下手中的活儿，出去吃吃喝喝溜达一圈。

@知乎用户

给小看自己的你

我七八岁的时候，有一天闲聊，我妈问我，你觉得自己怎样？我说我有点懒，做事粗心大意。

我妈问，还有呢？我说我三心二意，容易半途而废。我妈继续问，还有呢？我招了，“我上课会开小差。”我妈：“还有吗？”我就努力地想，一时没说话。然后我妈摸摸我的脑袋，说：“你还有很多优点啊，你孝顺爸妈，善良活泼。你怎么只想到自己的缺点呢？”“你还有很多优点啊” ，这句话我牢记至今，每当我觉得自己一无是处、厌恶自己到极致，想自残来惩罚自己，甚至想从楼顶纵身一跳的时候，我都会默念这句话。我没那么糟，真的。@空吉

内容丨整编自知乎

给心有不甘的你

《人生幸福，在于理想与能力的平衡》

作者丨朱光潜 节选自《谈立志》

舍得责己，而后信己，你才会打出一个江山来。

意志薄弱、经不起挫折的人往往有一套自宽自解的话，就是把所有的过错都推诿到环境。

明明是自己无能，而埋怨环境不允许我显本领，明明是自己甘心做坏人，而埋怨环境不允许我做好人。这其实是懦夫的心理，对于自己全不肯负责任。

环境永远不会美满的，万一它生来就美满，人的成就也就无甚价值。人所以可贵，就在他能够不安于污浊的环境，拿力量来改变它、征服它。

普通人的毛病在责人太严，责己太宽。埋怨环境还由于缺乏自省、自责的习惯。自己的责任必须自己担当起，成功是我的成功，失败也是我的失败。每个人是他自己的造化主，环境不足畏，犹如命运不足信。

能责备自己，信赖自己，然后自己才会打出一个江山来。

实现不了的叫幻想，能实现的才是理想。

我们有一句老话：“有志者事竟成。”这话说得很好，古今中外在任何方面经过艰苦奋斗而成功的英雄豪杰都可以做例证。“有志者事竟成”的“志”，须包含这三种意义在内：

第一要起念头，其次要认清目的和达到目的之方法，第三是抱必达目的之决心。

很显然的，要事之成，其难不在起念头，而在目的之认识与达到目的之决心。

有些人误解立志只是起念头。完全不思量达到这种目的所必有的方法或步骤，更不抱定循这方法步骤去达到目的之决心，这只是狂妄，不能算是立志。

如果以起念头为立志，则有志者事竟不成之例甚多。没有认清方法和步骤而想达到那个目的，那只是痴想而不是立志。志就是理想（志之成就是理想的实现），而理想的理想，必定是可实现的理想。

幻想痴想不是理想，是理想都必顾到事实。坚持一种不合理的理想而至死不变只是匹夫之勇。我特别着重这一点，因为有些道德家在盲目地说坚持理想，许多人在盲目地听。

我们固然要立志，同时也要度德量力。卢梭在他的教育名著《爱弥儿》里有一段很透辟的话，大意是说人生幸福起于愿望与能力的平衡。一个人应该从幼时就学会在自己能力范围以内起愿望，想做自己所能做的事，也能做自己所想做的事。

此身、此时、此地，就是所寻的踏实感、安全感、幸福感。

志气成就了许多人，志气也毁坏了许多人。既是志，实现必不在目前而在将来。许多人拿立志远大做借口，把目前应做的事延宕贻误。尤其是青年们欢喜在遥远的未来摆一个黄金时代，把希望全寄托在那上面，终日沉醉在迷梦里，让目前宝贵的时光与机会错过，徒贻后日无穷之悔。

所谓真正立志，不仅要接受现在的事实，尤其要抓住现在的机会。如果立志要做一件事，那件事的成功尽管在很远的将来，而那件事的发动必须就在目前一顷刻。想到应该做，马上就做，不然，就不必发下一个空头愿。发空头愿成了一个习惯，一个人就会永远在幻想中过活，成就不了任何事业。

我在很早的一篇文章里提出我个人做人的信条，现在想起，觉得其中仍有可取之处，现在不妨趁此再提出供读者参考。我把我的信条叫做“三此主义”，就是此身、此时、此地：

第一，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；

第二，此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；

第三，此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。

这是一个极现实的主义。本分人做本分事，脚踏实地，丝毫不带一点浪漫情调。我相信如果我们能够彻底地照着做，不至于很误事。西谚说得好：“手中的一只鸟，值得林中的两只鸟。”许多“有大志”者往往为着觊觎林中的两只鸟，让手中的一只鸟安然逃脱。

配图丨视觉中国

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监制丨李浙 马烨 编辑丨王若璐 校对丨少卓

©央视新闻

 

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