在中国，为什么很难有活着的英雄？

即使不再为他的下半场欢呼，难道不该为他保留一份宽容么？

昨天看到一篇奇文，标题叫“想对邹市明说：新长征路上不需要霍元甲。”

邹市明在WBO拳王金腰带卫冕战中被日本选手木村翔击败，本来只是个体育事件，但这篇文章的味道读着不太对。

刀哥随便摘几段：

“

“他（邹市明）依旧在操弄民族主义叙事。这或许是因为他真的有一片赤胆忠心，但也有可能出于商业利益的目的。”

“适当利用民族主义情绪的确有助于拳击的推广，但如果对此上瘾了，不仅‘愚己”也‘愚民’”。

“在积贫积弱的旧时中国，霍元甲的出现就是一场民族主义的及时雨，让列强铁蹄下的中国人赢得了一丝尊严。”

“可时至今日，中国也是大国了，一个大国如果赢得尊严和尊重，靠的不是一个国家的整体实力、制度、气度和文明，而是‘霍元甲’，以及狭隘民族主义的盲目树敌和自我悲情，那就太可悲了。”

”

瞧瞧，霍元甲呕心沥血替“你国”拼到的“一丝尊严”，在这些人那里已经不值钱了。在他们眼里，霍、邹们不但出发点大有可疑（利用民族主义），手段也不够斯文（盲目树敌、自我悲情），真丢了他们的脸，这些人要下手“狡兔死、走狗烹”了。

刀哥真替邹市明不值。

没天分的冠军

如果，邹市明的故事在2008年8月24日戛然而止，他能被当做一个英雄记住吗？

彼时，他已经获得了2004年雅典奥运会拳击48KG铜牌与2007世界拳击锦标赛48KG冠军。在2008年北京奥运会上新获得的这面金牌，让邹市明实现了中国人在奥运会拳击赛场上零的突破。

按照他本人的计划，是准备趁着自己27岁的黄金年龄，实现自己小时候在黑白电视机前确认的梦想，转战职业赛场。

但就在奥运庆功宴上，领导对他说，市明啊，再打一届吧，中国拳击队还需要你，我们不希望中国拳击队在自己家门口夺一块金牌之后就昙花一现了。

邹市明哽咽了，把一个业余拳手风格转变最好的时间留给了下一个奥运周期，在伦敦实现卫冕。

很多人分析，这四年的“错过”是邹市明在职业赛场发挥不佳的重要原因之一。

尤其是邹这样的身体条件和技术特点。

43 35193 43 15262 0 0 4310 0 0:00:08 0:00:03 0:00:05 4310小时候的邹是块学拳击的废料，老话讲，祖师爷不赏饭吃的。

邹在遵义体校时的教练梁锋说过，从事拳击教育20年来，他遇上的好苗子有很多，完全能胜过邹市明的苗子不下10人。

一般情况下，从事拳击的运动员指距一定要宽于身高。然而15岁时的邹市明身高1.68m，指距却只有1.62m。这是从事拳击的致命弱点，有此弱点的人一般不作选拔和培养对象。

这种条件，遵义体校拳击班本来是把邹市明列进淘汰“黑名单”里的。

不过，在体校复试那天，邹居然也恬着脸与通过初试的25名学生一块去了，在梁锋念完名单后，邹主动举手问，“老师，怎么没有我的名字呢？”

梁峰实在不忍打击这孩子的积极性，破例让他参加了复试。

老天不赏饭，但邹市明自己能找饭。

2000年，邹市明刚刚入选国家队，有一次队里安排折返跑训练，20米的距离，规定往返20次，也就是20圈。

国家队运动员起码有五六十个，一窝蜂在那里跑，教练根本数不清楚圈数，顶多算个大概的运动量。那天邹市明另外有事情，来晚了，等队员们跑了差不多才加入了队伍。因为教练特别喜欢他，暗地里给他算了圈数。

等邹跑到18圈的时候，其他运动员已经基本都撤了。教练耍了一个心眼，在这个时候召集大家集合回家，没想到邹特别认真地跑过来说，“指导，我还有两圈，我一定要跑掉的”。

那会儿，邹是备战悉尼奥运会的全国冠军的陪练。

最初，邹总是被打成鼻梁骨折，但他渐渐发现冠军拳法中的漏洞与特点。在2000年全国锦标赛上，邹在第一场就碰上并击败了冠军，逆袭了人生。

2002年，彼时邹已经拿到全运会铜牌。回老家过春节时候，大年初一打电话给梁峰当陪练。两人到遵义医学院，见训练场被锁就翻栏入内，结果被守门人发现赶了出来。邹还不死心，就在后山露天开练。

所以梁峰后来说，虽然天分比邹高的人不少，他们都比不上邹市明的刻苦，所以停滞不前，直至隐退没落。

这些人天分高，脑子活，不愿意多琢磨那几下，不愿意多跑那两圈。

邹市明的幸运在于，他个人从低起点向上的个人奋斗史，与中国现代奥运拳击运动的发展史联系在一起。

由于对拳击运动的错误理解，直到上世纪80年代，随着国家奥运计划的实施，拳击项目才真正开展起来。

相比美国、古巴甚至日本，中国的拳击发展都大大滞后，在国际拳坛没有话语权。

邹回忆他第一次参加世界锦标赛时，其他国家选手没有人搭理中国队。有一次邹在电梯里主动找一个古巴队员打招呼。那人跟他说，我是我们队里最弱的，你是你们队里最强的，我明天就要打你。

不要绑架民族主义的口号，大家都能喊的。但我们拿着手机刷屏的绝大部分人，有几个受过国外拳手的冷眼，有几个带着拳套在国际赛场上迎过对手的眼睛？

而邹击败了一个个对手，他的荣誉史，几乎与中国现代奥运拳击运动的发展史并列。

在忍受伤痛、压力、血汗，也许永远放弃自己曾经的梦想去再战四年，去面对赛场上的对手和不确定的未来的时候，没有点精神是不行的。

这就很不容易了。

不能活的英雄

如果，邹市明的故事在2008年8月24日戛然而止，这或许是一个从靖儿到郭大侠的奋斗史。

然而，不是每个郭大侠都能成为郭巨侠，君不见，《神雕侠侣》里的郭靖，除了正义凛然外，少了点人味么？

大侠的身份，家国的责任，武林的期待，容不得他有人味。

他是就义在了襄阳。但如果他在城破之时遁去，或者被赴后没有成仁呢？

美国人约翰·麦凯恩在越战六年中没有上战场厮杀，而是待在战俘营里。

战争结束后回国的他受到礼遇，被授予勋章，奉为英雄。

而我们自己的英雄，“英雄儿女”中“王成”的原型蒋庆泉，在被俘后遣返回国后，只能抱着一颗内疚、自责的心活了大半个世纪。

所以鲁迅说，中国缺少失败的英雄。

所以马云恨恨地说，中国文化是很难有活着的英雄。我们对英雄求全，他必须是样样都好，活着的人是没有办法样样都好，活着的人是肯定经不起考验的。所以你死了就可以是英雄。

然而死了的英雄就安生了？你不见邱少云成“烤肉”，不见雷锋老“拍照”？

在中国做英雄，怎么这么难。

在中国人的情感投射里，英雄是阴柔型的，他们往往忍辱负重、艰苦奋斗、低调谨慎、舍生取义。

在中国人这里，英雄是神圣化了的普通人。我们把对自己独立人格个性彰显的期待，转移到一个世俗中的英雄身上，以实现自我对日常生活的精神超越。

所以，英雄不能有烟火气，英雄不能顾自己。

因为英雄聚焦了众多的期待，好像也就占有了更多的资源，背负了实现期待的宿命。众生可以忘掉英雄，英雄不可以忘掉众生。

同时，有的人还有种特别讨人厌的劣根性——不愿意沦为英雄的附庸。你看“霍元甲”一文的作者和知乎上的一些回答者，他们的意思，好像早看出来邹市明不入流。中国可以没有邹市明，但不可以没有他们这样的世界拳王级理论家，少了他们，谁去启发中国人的民智？

刀哥建议他们，多思自己长短，少论他人是非。

给他们留一份宽容

说回邹市明这里，体育明星在短时间绽放之后如何落地，一直是体育体制转型中的问题。

他们中很多人在年少、年轻时期将大部分精力投入到训练当中，人生的后劲不足，很多人在夺冠后就被人遗忘了，默默沉入黑夜。

像邹市明这样，在生涯晚期走向职业化甚至娱乐化，作为一种探索，很可能会面临失败。

拳击台上没有永远的赢家，人生同样。

但他曾经付出过，我们也真实的为此感动。即使不再为他的下半场欢呼，难道不该为他保留一份宽容么？

来源：补壹刀

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