因为一起案件，牛可能要在印度成为“国兽”。
“牛必须被宣布成为国兽，对牛的保护必须是印度教徒的基本权利。”《印度快报》《印度斯坦时报》等多家印媒9月1日、2日先后报道称，该国安拉阿巴德高等法院法官亚达夫1日驳回了一名因涉嫌屠宰牛而受到指控的印度男子保释申请，同时借此机会敦促印度中央政府尽快制定一份“保护牛”的法案并提交议会。
（《印度快报》报道截图）
报道介绍，涉案男子名叫贾韦德，于今年3月8日被判入狱。在最近这份保释申请中，他表示对其涉嫌屠宰牛的指控并不成立，因为他当时并不在现场。“（有人）和警察勾结，针对他上报假案。”报道援引他的话说。
不过，该保释申请遭到了印度安拉阿巴德高等法院的驳回。驳回书中，法官亚达夫用印地语写道：“你不能为了一些人的味蕾剥夺生命... ... 而且生命权高于杀戮权... ... 吃牛肉永远不可能成为一种基本权利... ...”
“Panchakavyam（注：一种在传统印度教仪式中用到的混合物）就是由牛奶、凝乳、黄油、尿液和牛粪制成的，并对治疗某些疾病有帮助。”这位法官举例说明牛在印度这个国家中的重要性，作为反驳的理由之一。
“每当我们忘记我们的文化时，外国人就会侵略并奴役我们，今天也是如此，我们不保持警惕，那么塔利班接管阿富汗的例子就摆在面前，我们不应该忘记。”法官亚达夫这样说道，认为牛已成为印度文化的一部分，不应受到糟蹋甚至遗忘。
（在印度，20个地方邦法律部分或全部禁止屠宰牛，这一规定最早可追溯至近70年前）
公开资料显示，牛被印度教教徒视为“圣兽”。印度教徒认为，牛既是繁殖后代的象征，又是人类维持生存的基本保证。印度教不准吃牛肉，印度虽有养牛业，但只能提供牛奶、黄油及牛粪作燃料。牛虽不能宰杀吃肉，但少数地方有役牛（用于民间运输、耕地）这一差使。因此，在印度的一些城市、乡村里，老牛、病牛、残牛比比皆是，牛可以到处自由游荡，神圣不可侵犯。
据《印度快报》报道，按法官亚达夫构想的“保护牛”法案来看，如果相关法案得到通过，“那些以言语谈论‘伤害牛’的人、假装保护牛的人”或都将受到严厉惩罚。