秋天到，8月你读书了么？／《三联生活周刊》好书榜
8月轮值主持孙甘露推荐书目
阿瑟·米勒经典作品（五册）
《推销员之死》《萨勒姆的女巫》
《都是我的儿子》《桥头眺望》《堕落之后》
【美】阿瑟 · 米勒，上海译文出版社
英若诚、梅绍武、屠珍、陈良廷、郭继德译
“随你的心愿去做吧，但是不要让任何人当你的审判员。”令人瞬间重返八十年代的剧场和阅读！
米勒一生获奖无数，包括1949年普利策奖、两次纽约戏剧评论奖、奥利弗最佳戏剧奖等。《推销员之死》刻画小人物的悲哀和“美国梦”的破灭，在百老汇连演742场，为米勒赢得国际声誉；《萨勒姆的女巫》描绘人心惶惶、相互诬告的恐怖环境，完美呈现了一则善恶缠斗的现代寓言；《都是我的儿子》书写现代社会中的人性暗礁，揭开宁静生活假面下的平庸之恶；《堕落之后》是阿瑟•米勒于1964年创作的一部两幕剧。剧本具有浓厚的自传色彩，是米勒对与第二任妻子玛丽莲•梦露之间一场失败婚姻的总结和追溯。
《晚熟的人》
莫言，人民文学出版社
《晚熟的人》是莫言在获得诺贝尔文学奖之后出的第一本书。距离上一本，已经有10年之久。它是一部中短篇小说集，里面的12个故事，基本都是由“我”来讲述的：“我”的名字叫“莫言”，“我”在获得诺贝尔文学奖之后回到老家高密东北乡，发现并讲述的人和事。
莫言书写着，“莫言”又在被书写，被打量着。这样的讲述方式营造出了极为强烈的真实感和现场感，而常识告诉我们，“莫言”并不等于莫言本人，“他”的经历也并非纪实。我们在书里看到的那个“莫言”，站在当下，有他的迟疑，有他的谨慎和自嘲，也有他的有限和感叹。那么，“他”是不是莫言想要我们认识，或在诺奖之后重新认识的莫言？这有趣，但也许并不重要。更有趣且更为重要的，是我们希望透过“莫言”对故乡人事的书写触及并透视这个时代。
《证言》
【加】玛格丽特·阿特伍德 ，上海译文出版社
玛格丽特·阿特伍德说，在正式落笔之前，《证言》的部分创作是在其前作《使女的故事》的读者们的脑海中进行的。他们一直在追问：那部小说结束后又发生了什么事。在三十五年里思考这个问题会有什么样的答案是个漫长的过程，社会本身在改变，有些可能性变成了现实，随之而来的是答案的不断变化。包括美国在内的许多国家的公民现在承受的压力比三十年前更沉重。
《我这样的机器》
【英】伊恩·麦克尤恩，上海译文出版社
2018年麦克尤恩来中国时，在很多场合谈到过他的这部新小说。他说他这辈子都对人工智能议题很感兴趣，上世纪70年代，他就写过一个关于图灵的影视剧本，还曾经采访过著名的机器人专家。同时，他一直对“身心问题”非常感兴趣。这两个兴趣点都关于“机器能否有意识”。于是，他终于写了这本书。
故事发生在1982年，平行世界的英国伦敦，彼时人工智能研究已经远远超过了我们当前的发展水平。故事中，32岁的伦敦人查理爱上了邻居米兰达，与此同时，他用继承的遗产买了一款新型人形机器人“亚当”。在米兰达的帮助下，查理重塑了“亚当”的性格，他们因此开始了一段三角关系。
《极端经济：韧性、复苏与未来》
【英】理查德·戴维斯，中信出版社
理查德·戴维斯是英国央行经济学家、伦敦经济学院研究员，研究了世界上最极端的经济体，了解人类如何应对不同的经济环境，并探寻极端环境下的经济发展轨迹对未来的启发。
他去了扎塔里难民营、路易斯安那的监狱、发生了海啸的亚齐、工业革命发源地格拉斯哥、不平等地区金沙萨、老龄化地区日本秋田、科技之城塔林等9个极端经济体。行程16万公里，采访了500多名当地官员、居民、罪犯，以了解和还原当地的经济、市场和生活的真实面貌，阐述了在极端恶劣的条件下人们如何生存、重建社区、恢复经济和市场；在极端优质的条件下经济为何会走向失败；在代表未来趋势的极端经济体，人们如何应对老龄化、高科技和不平等。
《战疫：传染病能否根除？》
【美】南希·丽思·特潘，三联书店
盖茨说，这本书的文字比较学术化，对非专业人士来说是一个挑战。但值得努力去阅读，因为读了之后就会知道世界从根除疾病的过程中学到了什么，并用于指导以后的治病救人活动。
《地狱与良伴：西班牙内战及其造就的世界》
【美】理查德·罗兹，三联书店
关于西班牙内战的书已经很多了，普利策奖得主罗兹认为，其中仍有尚未被完整讲述的人性的故事。他描述了人们对战争的亲身感受：炸弹像雨点般不分青红皂白地从天上落下；而进步也在恐怖中产生，志愿为西班牙保卫者服务的医生和护士，推动了战地手术和火线输血技术的飞跃。西班牙内战就是以这种方式，成为第二次世界大战和整个20世纪的实验台。这场战争也促成了军事和医学技术的突破。新飞机、新武器、新战术和新战略都在激烈的西班牙内战中浮现。罗兹的文字能唤起战争地狱般的恐怖以及在战争中显现的同志情谊。
西班牙内战（1936-1939）还吸引了数量惊人的天才艺术家和作家，激发了他们的灵感，如毕加索、胡安·米罗、海明威、乔治·奥威尔和约翰·多斯·帕索斯等。这也是西班牙内战造就的世界的一部分。
《古罗马的笑》
【英】玛丽·比尔德
古罗马的笑话是研究古罗马社会和文化生活的一个新颖视角。“在古代世界，跟现在一样，在不同社会群体之间表明差异的一种方式就是，宣称他们笑的方式不同，笑的对象也不同。”比尔德甚至提出，是古罗马人“发明”了笑话，因为古罗马人最早把笑话当成一种商品，一种可以加以收藏、出售、交换、收藏、流传的东西。她发现，拉丁语中只有一个表示笑的动词，但是有许多表示笑话的名词，古希腊语中则与此相反。
日常主持：贝小戎、孙若茜
《三联生活周刊》好书榜顾问
（按姓氏拼音排序）
陈平原(北京大学中文系教授）
董强（翻译家）
甘阳（清华大学教授）
李敬泽（作家）
苗炜（作家）
孙甘露（作家）
舒可文（策展人）
唐克扬（哈佛大学博士）
汪民安（清华大学教授）
尹吉男（艺术史学家）
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