于丹谈家教门风：家庭给孩子最好的东西就是这两点！
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3月21日，著名文化学者，北京师范大学教授，博士生导师于丹滨城开坛设讲。
好日子该怎么过？
孩子该如何教育？
家里的规矩到底该立到什么程度……
悠悠华夏5000年，回望历史，我们的先人留下了太多闪烁着智慧光芒的良训箴言，听于丹娓娓道来，如一股清泉滋润心田，又如眼见了天光云彩！
“家风守护计划”儒雅启幕，这是正念的力量，这是智慧的远见！
“很多人只知道住好房子，但我今天要讲的，是好房子里的好日子！”
“孟母三迁”为的是什么？
到底什么是家风？
古人的好日子，标准是什么？
为什么过去家族里大事都要在祖宗牌位前讨论决定？
孩子不好管，怎么做才能树立良好家风？
……
古人的良训箴言是一座智慧的宝库，于丹女士就此总结——在教育孩子方面，其实家庭能够给孩子最好的东西就是两点！
家风是中国文化中非常本体的一种文化，为什么中国文化会有“修齐治平”这样一条路？就是因为人在家里是什么角色，人到社会上，也会懂得什么样的秩序。
什么叫做“家”呢？宝盖头就是一个房顶儿，下面是一头小猪，也就是说人与畜和谐相处，不求大富大贵，这样的人家稳稳定定往前走。宝盖底下，这个屋顶下面有女就是“安”，“安”是一个关键的密码，按照过去的观念，男人建功立业在朝堂，女人建功立业在家庭。一个母亲就是整个的门风！“宁”字也很有意思，繁体字“宁”，宝盖头西面先是一颗“心”，跟着一个“皿”，这是一个器皿，最下面的“丁”是个大桌子，也就是说，桌上热气腾腾的摆着吃喝，人带着心，回到自己家的房顶底下，全家人坐在一块吃饭，这个状态叫做“宁”！
所以，一个家安安稳稳，不求有大惊喜，但是一家人能够和顺的过日子，这便是古人为之追求的好日子!！
一个家里，父亲是立规矩的人，“养不教，父之过。” 母亲则让孩子心稳定，随时可以找到安慰和坐标的。兄长是小“儿”顶一个大“口”，一家不管是七八个还是十来个孩子，祭天祭祖的时候，有资格开口说话的只有长子长孙，他必须给弟弟妹妹做榜样。“弟弟”加个竖心儿就是孝悌的“悌”，弟弟就是用心有样学样！
这就是家风！
当一个家父慈子孝，守住道德底线，那这一家人到了社会上，每个人的身上都是带着门风的，就差不到哪去，这便是中国传统中，关于家文化的密码！
规矩就摆在那里，但是都市化的进程那么快，我们今天已经是一个一个核心家庭了，我们是不能够复古倒退的，但是我们必须要问自己一个问题：从家族到家庭，中国人的家风还能传承吗？
古代的家庭，在知识含量上远远不如今天，但是在价值观念上比今天稳定，虽然它没有那么多高精尖的知识，但是它有人生的常识，它没有那种有所作为的胸襟气象，但是它有有所不为的底线！不能用知识教育淹没了价值教育，比如说接人待物，过去中国的文化从八岁到十五岁叫做小学，学习人跟人交往的礼节，孕育人的情商跟对社会规矩的那种认同感。十五岁以后叫做大学，孔夫子有云，“吾年十五而志于学。”
其实，一个家庭能给孩子的最好的东西是两点。第一是价值观，第二是习惯。今天，我们重谈家教门风的建立，怎样能从中国传统中，不是学习家族阶段的那种规矩礼仪的外在模式，而是把中国的道德感和生活的基础传承，能够延续到都市化的进程里，让现在的孩子还知道，一个人是由观念决定了行为，从原生家庭带走的角色感会伴随他一生，其实这就是我们今天应该做到的！
一个家里，大家要更多的聊聊这些：谁帮了自己，怎样去努力，用什么样的方式，还能创造点什么。听音乐，养养花，让孩子在厨房干活，他干了什么说，都夸“你真棒”……这些都是家庭的文化和习惯，其乐融融地聊聊这些，家的规矩和文化就回来了。也就是说，过去的家族，很多问题要在祖宗的牌位前解决，而今天的家庭，要在父母和孩子交流默契和行为方式中解决，但是，这些是需要传承的！古训有云，“家和万事兴”，有了整个家的秩序的稳定，有了做人的道德起点，有了原生家庭带给他的价值观和习惯，这个人一辈子都带着他家庭的烙印！
古有“孟母三迁”，讲的就是母亲为了给孩子打造一个良好健康的成长环境，而不惜一切努力，三次搬家的故事。今天，我们依旧在意着生活居住的环境，周围的气象，邻里的谈吐，都在潜移默化间影响并改变着你我，那么，在选择为家之所之时，我们便更应该审慎考虑到以上种种。
我们苦苦寻觅这样一处居所：
一座大宅，一席院落，一方天地，积淀千年的建筑特质，
让人感受到强大的生命力和东方美感。
它在幽与静的间隙之中，品茗闲话，游憩戏水，享受“不出城郭而享山林之怡”的乐趣！
万科观贤别墅，一世珍藏，演绎如诗如画的合院生活！
幼儿园、小学、中学，集结优秀师资力量，以前沿教育理念，让人文之风蔚然而兴。万科观贤别墅，开门见礼，意致东方。甘井子区图书档案馆，书香致远，晨钟暮鼓的诵读间，倍感诗书气华。
正所谓，贤者思远，以德自显。居所渲雅士风骨，染古风意境，俯仰自得间，古风神韵儒雅淡然！
文字编辑：马巍
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