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【金庸武侠百科】郭靖与黄蓉是怎么避孕的 | 史太long

2016-08-23 吴钩 南都周刊 南都周刊

 史 太 Long 


你可以从网上找到许多网文都在谈古人怎么避孕,什么服用水银,使用鱼膘或羊肠制成的避孕套之类,真真假假。我们不会采信这类不注明文献出处的网络说法,下面我们将提供更靠谱的节育史知识。

文◈吴钩


《倚天屠龙记》中,张翠山与殷素素在冰火岛生活了十年,为什么只生育张无忌一个孩子?难道当时就有非常进步的避孕技术吗?

这一个有趣的问题。有人说:“我们可以用生物学来解释:自然界中。如果生长环境恶劣、严重缺少食物,动物会自动减少生育,殷素素所住的冰火岛,临近北极,气候寒冷,食物匮乏,所以她的生育能力自然会受影响。”还有人从医学的角度提出了解释:“我们认为,可能性最高的假设是:殷素素为Rh阴性血型。这种血型的孕妇怀有Rh阳性的胎儿时,第一胎一般不会出现问题,但从第二胎开始,就极易发生严重的新生儿溶血。”

嗯,都说得通。那好吧,张翠山与殷素素的问题且告一段落,可是我们还有另一个问题:郭靖与黄蓉为什么在生下郭芙之后一直没有再生育?直到大女儿差不多成年时,他们才生了第二胎——郭襄与郭破虏(双胞胎)。

要知道,郭靖与黄蓉婚后在桃花岛隐居,生活条件不错,衣食无忧,不存在“气候寒冷、食物匮乏”之类的问题。他们后来又成功生育了第二胎,所以也不能用“Rh阴性血型”来解释。可行的解释只能是,在郭芙出生之后,至怀上郭襄、郭破虏这十五六年间,靖哥哥与蓉儿一定采取了什么节育措施。

古来今往,节育措施无非是两大类:避孕;人工流产。那么在郭靖、黄蓉生活的时代,有没有可靠的避孕方法或者相对安全的“人流”技术吗?你可以从网上找到许多网文都在谈古人怎么避孕,什么服用水银,使用鱼膘或羊肠制成的避孕套之类,真真假假。我们不会采信这类不注明文献出处的网络说法,下面我们将提供更靠谱的节育史知识。

如果去检索明清时期的通俗文艺作品,你会发现,当时很多偷情的男女都会主动买堕胎药物。在明代话本小说《张于湖误宿女贞观记》中,落第书生潘必正在金陵女贞观暂住,与观中女道士妙常私会,妙常有了身孕,“两眼垂泪,眉头不展”,潘必正安慰她:“但放心怀。待我明日入城,赎一帖堕胎药。吃了便好。”清代小说《八洞天》中也有一个故事,说的是,一个叫毕思复的员外,因中年无子,妻子单氏便给他买了一个小妾,但小妾买回来,却发现已有身孕,毕思复对妻子说:“若要留她,须赎些堕胎药来与她吃了,出空肚子,方好重新受胎。”

这两个故事说明,至迟在明清时期,城内的市场上是很容易买到堕胎药的。大概也因为主动堕胎的妇女太多了,清代一本《德育古鉴》将“劝人不堕胎”列为十大无量功德之一。因为古人相信,主动堕胎是杀生、造孽的事情。

不过,清代社会已出现了为堕胎行为辩护的非主流观念。纪昀《阅微草堂笔记》讲了一个故事:“医者某生,素谨厚,一夜,有老媪持金钏一双就买堕胎药,医者大骇,峻拒之。次夕,又添持珠花两枝来,医者益骇,力挥去。越半载余,忽梦为冥司所拘,言有诉其杀人者。至则一披发女子,项勒红巾,泣陈乞药不与状。医者曰:‘药医活人,岂敢杀人以渔利。汝自以奸败,于我何有?’女子曰:‘我乞药时,孕未成形,倘得堕之,我可不死,是破一无知之血块,而全一待尽之命也。既不得药,不能不产,以致子遭扼杀,受诸痛苦,我亦见逼而就缢,是汝欲全一命,反戕两命矣。罪不归汝,反归谁乎?’……医者悚然而悟。”

还有一个叫做汪士铎的晚清学者,甚至提出实行独生子女政策的设想:“施断胎冷药”,“使妇人服冷药,生一子后服之”。

比起所谓的“断胎冷药”,使用套套应该是更安全的避孕方式。许多网文都提到古人用鱼鳔制作套套的故事,不过我没有找到确凿的史料,所以这里不予采信。但至迟在晚清时,中国人已见识到西洋人发明的避孕套。同治年间,北京同文馆学生张德彝出洋游历,其日记记载说,“闻外国人有恐生子女为累者,乃买一种皮套或绸套,贯于阳具之上,虽极颠凤倒鸯而一雏不卵。其法固妙矣,而孟子云:不孝有三,无后为大。惜此等人未之闻也。要之倡兴此法,使人斩嗣,其人也罪不容诛矣。”

尽管张德彝对避孕套的发明感到愤怒,但不久避孕套便传入了中国。清末笔记《思无邪小记》载,“今之洋货肆或药房中,尝售有二物。一曰‘风流如意袋’,系以柔薄之皮为之,宿娼时蒙于淫具,以免霉毒侵入精管。因能防制花柳病也,故亦名‘保险套’。更有一种附有肉刺者,可增女子之欢情。”清末民初有一本世情小说,叫《人海潮》,第三十九回的回目是“公子多情暗藏避孕袋”。当时的风流男子四处留情,随身带着套套。跟今天的年轻人有什么差异?

但我们前面介绍的是明清时期的情况。郭靖与黄蓉可是生活在南宋后期,那时候也有避孕等节育技术吗?

有的。研究中国经济史的香港科技大学讲席教授李伯重先生写有一篇《堕胎、避孕与绝育——宋元明清时期江浙地区的节育方法及其运用与传播》,按李伯重先生的研究,宋人使用的节育方法包括利用药物或其他手段避孕、人工流产与实现绝育。

宋代的医生已经明白多种药物可以致使孕妇流产,北宋末刻印出版的《经史证类大观本草》与《太平惠民和剂局方》均收录了五六十种堕胎药,其中多种经现代药理实验,已证实确实具有致流产的药效。南宋陈自明的《妇女大全良方》还专门列出“断产方”,并称:“欲断产者,不易之事。虽曰‘天地大德曰生’,然亦有临产艰难,或生育不已,或不正之属,为尼为娼,不欲受孕,而欲断之者。故录验方以备其用。”这个记载显示,宋朝人不但掌握了流产的药方,对民间的人工流产需求也能够给予正视,尽管“人流”被认为不合“天地大德”。

《妇女大全良方》还记载了一个避孕药方:“四物汤,每服五钱,加芸苔子二撮,于经行后,空心温服。”此外,宋代有一些医书也收录有一些“断子方”,称服用后“月经即行,终身绝子”、“永断孕,不伤人”云云。成书于南宋的《针灸资生经》则介绍了运用针灸“绝孕”、“绝子”的方法。

限于当时的科学发展水平,这些药方与措施的有效性、安全性,我们不应该高估。但是,从节育方法在宋代医书广泛记载的事实来看,我们可以肯定地确信,宋朝平民显然已经在有意识地尝试控制生育,至少有一部分宋人并不愿意自然地生儿育女。

事实上,由于从宋代开始,中国社会的育龄夫妇有意识地控制生育,自觉使用了节育手段,导致南宋以降江南地区的人口增速发生了“明显下降”:江南的八府一州,“七世纪中叶约有10.3万户,十二世纪末叶则有102.1万户,5个世纪内增加了9倍;而十三世纪初,江南人口约有800万,到十九世纪中叶,则为3600万,即6个世纪中只增加3倍”。

在这样的时代背景下,郭靖与黄蓉在生育了第一胎之后,基于种种考虑,比如生活比较忙碌啊,不打算那么快要第二胎,因此主动采取了一些避孕或其他节育措施,是完全有可能的。


 香港电影《仙鹤神针》里的一处情节


(本文原载头条号“吴钩的钩沉”。“吴钩的钩沉”系头条号签约作者专栏)

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