曾靠卖艺养家糊口，现在持证上街做直播……广深街头有这样一群艺人

近年来，在快速的城市化进程中，兼具艺术与生活追求的街头艺人群体，在鳞次栉比的高楼大厦间出现，吸引了越来越多人的关注和喜爱，他们中有高手，亦有凡人，或因生计、或因热爱而走向街头，是城市文化的重要组成部分。

然而，曾几何时，街头艺人更多是“流浪”的角色。近年来，广州、深圳等地创新探索街头艺人管理模式，与街头艺人签订自律公约，实行“划定区域、固定位置、抽签派号、核准入场、规定时间、持证上岗”的管理模式，“安家”的街头艺人越来越有序地融入城市。

为街头艺人“安家”，让艺人持证上岗，彰显一个城市的包容和开放，也是营造共建共治共享社会治理格局的缩影。

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7月29日18时，深圳市民广场，骆宏俊的二胡声与城市的夜晚同时降临。他着一身素净唐装，苍颜白发，专注地拉着《赛马》《女儿情》等二胡名曲。摆在他面前的琴匣贴着一张白纸，上面写着“乃胡琴国粹，当吾辈传承。不拖累儿女，凭才艺谋生”，匣里散落着路人打赏的一张张零钱。

今年63岁的骆宏俊在街头摸爬滚打十数年，凭着拉得一手好琴，供一双儿女读完大学。在广深的大街小巷，和骆宏俊一样的老年街头艺人不在少数，他们大多以传统文化手艺为生，有的为乞讨生活，有的为热爱艺术，在街头生活数年。

常年的街头生活经历，让他们习惯了风餐露宿，与城市街头文化相因相生。随着时间的推移，他们年事渐高，历经岁月磨炼后的手艺，在街头愈发散发出魅力。他们喜爱这份事业，喜爱观众的掌声，唯一的担忧，是当身体撑不住时，手艺难再传世，生存也有压力。

▲ 深圳街头二胡艺人骆宏俊

手艺逐梦

为乞讨生活，为热爱艺术

骆宏俊已在街头拉琴18年。8岁就喜欢上二胡的他，靠自学练就琴艺。年轻时，他做过知青，做过职员，开过歌厅，听说深圳“遍地黄金”，事业有成的他离开湖北老家，南下深圳做生意。

到了深圳的骆宏俊发现，自己对经商始终提不起兴趣，生意接连失败后，一时间生计成了问题。不甘心回去的他，想起了自己从小到大都没有间断的二胡手艺，从2000年起，便成为了一名深圳街头艺人，带着二胡行走于大街小巷。

走近街头艺人，每个人身后，都有独特的故事。

和骆宏俊相似，52岁的吴忠文也在同一时期，选择了当一名街头艺人。吴忠文说，他出生在陕西一个家道中落的旧时官宦之家，幼年父亲早逝，家境陷入贫困。

从小热爱传统文化的他，从三四岁就开始学画画，与家中庭院的残砖败瓦相伴，自学为乐。练字时，他用毛笔蘸上黄泥水反复写；画画时，他就用树枝、瓦片，照着家中的木雕砖刻等临摹；下雨时，他还收集巷道上的烂泥，照着门前石狮捏泥塑。

稍长大些，吴忠文离家闯荡，凭着儿时练的手艺，靠卖字画为生。到上世纪90年代，国画、雕塑、书法、室内设计样样精通的他，创建了自己的文化公司。在别人眼里，他俨然是一个成功的艺术工作者。

但2000年初，他作出一个令人惊讶的决定——放弃原有工作，成为深圳的一名街头书画家，一边在街上展演才艺，一边接私人定制的订单。

▲深圳街头画家吴忠文

城市的高速发展，给艺术的呈现提供了诸多平台，街头艺人群体也不断扩大。在广东各个城市的街头，和老骆、吴忠文一样的艺人不在少数，他们虽出身不同，手艺各异，但都有相似的追求：为乞讨生活，为热爱艺术……

77岁的李世琏是辽宁沈阳人，2000年从沈阳来到广州，做过泥塑、广告、喷绘，靠打散工维持生计，因年老视力弱，手艺达不到工厂要求，被老板辞退，一度露宿街头。曾当过小学美术老师的他，有点画画的功底，从2002年起，为了赚取生活费，他开始在商场、公园里为人画像。

在过去这些年里，李世琏没少遇到和他一样凭一技之长在街边讨生活的人，“唱歌的、跳舞的、弹吉他的、做小工艺品的，南北都有”，李世琏说，这些艺人中，大多是已经成家了的，“到街头来，是想多挣点钱”。

▲广州街头画家李世琏

街头生活

曾从垃圾箱里找食物填肚子

街头的生活并不容易，对于上了年纪的艺人来说，就更加难熬。

李世琏清晰地记得自己在街头画第一个画像的场景。那是2002年的春节，因为画得不像，对方没给钱，直接就走了。那天他还画了两张，一共挣了十块钱，“别人看我可怜，虽然画得不像，最后也给了钱”。

在刚开始画画的几年里，李世琏画一张只收五块钱，一天下来也才二三十块钱的收入，一个月下来顶多能交上房租，没钱买饭吃的时候，他曾从垃圾箱里找食物。

广州大大小小的十字路口、过街天桥，李世琏都待过，花园酒店周边人流量大，画画生意也好，他曾好几年都在附近的马路摆摊。

由于住得远，李世琏每天下午都要骑三个半小时自行车，在傍晚时赶到花园酒店附近的建设六马路画画，直到深夜，再骑车赶回小洲村，来回需要7个小时，有时实在熬不住，他就停下来，找个地方倒头便睡。

和李世琏不同，吴忠文虽没有生存难题，但也面临诸多压力。一开始，吴忠文的家人朋友都不支持他，觉得这是一种“乞讨”，不光彩。“很多人对街头艺人还是有偏见，但我自己觉得好，每个人对生活方式的选择不一样。”

在吴忠文的坚持下，身边的人慢慢开始理解他。但吴忠文坦言，在街头画画得到的打赏并不多，收入也不稳定，与往日相比可谓是一落千丈。

▲深圳街头画家吴忠文

其实，在城市化进程中，与街头小贩相似，不断壮大的街头艺人群体与日益规范的城市管理间，也存在“碰撞”。

一开始，骆宏俊在华强北拉二胡，很多时候，街头艺人和城管之间开展拉锯战。后来，街头艺人和城管之间达成了某种“默契”，“基本是他们来，我就走，他们走，我就去表演”。老骆直言，以前应对城管的经历，如今还留下了一些“条件反射”，“看到穿制服的走过来，马上就会肉绷紧，心怦怦直跳。”

对于这一经历，李世琏也深有感触。他说，只要城管一来，他就得收拾东西，“有时正在给人画画，他们一来我就得收拾东西，有些顾客可怜我，说可以等会再接着画，有些顾客没那么多时间等，我就白画了。”李世琏说，很多城管也明白老年街头艺人的不容易，相对来说对他已较为宽容。

“转正之后”

给老年人授课，做网络直播

为了可以在街头继续表演，老骆等艺人从2010年就开始向有关部门申请办理演出证。彼时，老骆写了一封《市民广场街头文化展演活动申请》的材料，相继递交给莲花街道办及深圳文体局，有关部门表示没有权限办理演出证。经过一番沟通，双方达成共识，虽然街头表演暂时不能合法化，但城管也不过多干预街头艺人的表演。

直至2015年，老骆终于领到期盼已久的街头艺人表演证。“领证之后，我们在这里表演没有其他人来干扰，大家也不用抢位，场地变得有秩序。”

“再艰苦的日子我都坚持下来了，我的心是属于二胡的。”老骆表示，一开始做街头艺人是生活所迫，但后来已经喜欢上街头艺术。作为一个二胡演奏者，他想让优秀民族文化在街头得以传播，让更多年轻人能感受到民族文化的魅力。

▲深圳街头二胡艺人骆宏俊

这些年，凭着在街头拉琴，老骆供一双儿女读完大学。如今，他在深圳街头艺人圈里小有名气，不少市民还跟他拜师学艺。近年，他创建自己的个人工作室，同时在老年大学开班授课，专注于推广二胡民乐。此外，还在视频平台上做网络直播。

而对于吴忠文来说，如今，他养家糊口的主要收入来源，绝大部分还是来自客户的私人定制订单，包括雕塑、设计、画画等。平日，也有朋友推荐他去企业、商城等地现场写书法、画国画。

“艺术来源于生活，搞创作更不能闭门造车，需要切合实际的人生经验和沉淀。”在吴忠文看来，街头最能贴近不同阶层的社会大众，是激发艺术灵感的地方，有助于提升艺术创作质量。摆摊闲着时，他会对着广场上的游人等画素描速写来锻炼自己。

对于未来，吴忠文说他还会继续在市民中心广场为市民展演，继续现在的生活方式。“艺术是我的一生所爱，现在的生活挺好的，我也已经把家安在深圳了。”对于这座城市的未来，他很是期待。

不过，能安享晚年的街头艺人始终是少之又少。李世琏说，常年日夜颠倒、风餐露宿的生活，给他的身体造成一定的伤害，而去年画画回家路上的一场车祸，撞伤了他的肩膀，更让他身体每况愈下，他已近一年没有上街画画。

老骆也坦言，深圳目前的街头艺人越来越少，能靠街头卖艺维持基本生活的人终归很少，那些技艺一般，又没有持证的老年艺人处境相对差些，收入不高，生活也没有保障。

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采写 | 南方日报、南方+记者 欧楚欣 曹嫒嫒 实习生钟璐瑶 发自深圳

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编辑 | 冯仕妍 洪鑫

校对 | 曹柏英