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杭州小夫妻新婚姻形式上热搜,男不娶女不嫁,孩子随父姓也随母姓

19楼 2022-06-16




家住浙江省杭州市余杭区的小西和丈夫小争,都是“85后”的独生子女,两人于2016年结婚。结婚前,双方家庭就已约定好,结婚后小西依然可以住在娘家,也可以到公婆家居住;同理,小争也如此。而且,两个家庭商定,小夫妻共生育两个小孩,按照出生顺序,一胎跟男方姓,二胎跟女方姓。家庭里也没有外公外婆的概念,小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。





这是近些年在江浙一带
悄然兴起的一种新的婚姻形式
——两头婚


即当地人俗称的
“不来不去”“不进不出”
“不嫁不娶”“两家拼拼”。


男方无须付彩礼,
女方也无须陪嫁妆,
双方均没有嫁娶之意,
且都有随自己姓氏的孩子,
意味着“我家不是嫁女儿,
你家也不是娶媳妇”,
小夫妻成家后
依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”。

关于两头婚的
相关话题冲上了微博热搜



引发网友热议



在评论中,有网友表示
身边很多人是这样的
网友热评: 

@叮叮猫儿飞:我跟我老公就是这样啊不娶不嫁 ,我不要他彩礼不带嫁妆 我们离开彼此的大家组成一个新的家庭 ,老大跟他姓老二跟我姓。


@FortitudeFan凡:我们这也有,一般是双方都是独生子女的情况会这么做。


@Z安静的水儿:我觉得我身边人有好多这样的,就是结婚前商量好,第一胎跟爸爸或者妈妈姓,跟孩子性别无关,也不会有奶奶不疼不随自家姓的孩子,都是自己的血脉,性别有那么重要吗?


@鸵鸟妞妞60348:感觉东北从父母辈就是这样啊,我80后,从小就奶奶家姥姥家一样去,没有任何区别,只是没有把姥姥叫成奶奶而已。


不少网友对此持积极看法:
网友热评: 

@沉淀時光基金:未来可能成为主流!我相信这种可能。


@悸动持续传达:我也想这样!我可以照顾我爸爸妈妈。


@青衫磊落:这样挺好,实现真正意义上的男女平等,破解漫天彩礼女人被宠上天的陋习。


@fiona星期五:这种多见于家里两个女儿或者独生女的家庭。我觉得值得推广。尤其是那些生活在城市里,不用和公婆住一起,也不用和父母住一起的,如果生两个孩子一个跟母姓一个跟父姓,不是挺好的么?这样生男生女都是一样的。



但也有网友提出问题


网友热评: 

@林个人觉得这是分裂家庭。


@南有先生:这样好?以后双方老了各自住到养老院,以后也不用在一起,孩子大了各过个的,没有感情,少了好多纠纷,谁也不认识谁?????


@小丸子不在🍄:这不是变相给那些娶不起媳妇的男性一个媳妇吗?媳妇又要生孩子又要负担生活。


@荒川小珊shansese:那共同债务问题呢,生育损伤呢,怎么避免和补偿的。


@就爱吃鸡蛋黄:谁养家?双方挣得钱是怎么花?



为什么会兴起两头婚?两头婚有何利弊?两头婚未来的发展趋势如何?日前,有媒体就两头婚的相关问题采访了相关专家和律师。

浙江思伟律师事务所律师、杭州市妇女维权与法律援助志愿团的志愿者杨红表示,她多年从事“家务事”处理,首次接触到两头婚时,就对此表示赞同。杨红总结了其几大优势。


“首先,两头婚家庭商定好生育两个小孩,是积极响应了国家的生育政策,有利于缓解社会的老龄化。再比如,没有彩礼和陪嫁门槛,男方和女方的经济压力都会减轻。相对而言,可以提高年轻人的结婚意愿。再者,生育两个小孩既随父姓又随母姓,避免了姓氏和抚养方面的纷争。”

这种形式并非近年出现,90年代时在湖州、苏南、浙北等地区就都有分布。

复旦大学社会学专业博士毕业的赵春兰于2017年到2019年期间在水村进行田野调查时,记录了这样一个家庭非常有代表性:

阿斌姓“俞”,小琪姓“金”,两人自由恋爱,到了谈婚论嫁的时候,“两头婚”、“两头姓”成了双方家庭顺其自然的选择。

2010年举行婚礼时,男方不送彩礼,女方不置办嫁妆,婚礼上,点蜡烛、拜堂在阿斌家举行,而散糖、散红包等传统上专属于新郎家的仪式则在小琪家进行;2012年和2014年,阿斌和小琪的两个女儿相继出生,按照婚前的协定,大女儿随男方姓“俞”,小女儿随女方姓“金”;孩子出生三天后,按照习俗要办“三朝祭祖”,大女儿祭的是俞家的祖宗,小女儿则在金家举行祭祀仪式;将来,两个孩子将各自继承两个家庭的财产。

小琪怀二胎时,也有人问阿斌父母:“第二胎如果是孙子的话,你们肯(让他随女方姓)的啊?”阿斌父母表现得非常开明:“哪怕第二个是男孩,也还是要跟着女方姓的。”

阿斌家长的这种表态体现出对“两头姓”继替香火的接纳:“到我大孙女结婚的时候,就算她也像她爸妈一样‘两头结婚’,也是要生两个,其中一个必须姓我们俞家的。这样,我们姓‘俞’的,就始终还是有的,就不会断了。”

不难发现,“两头婚”的形成有着负责的原因,其中很重要的一条就是:延续香火。在目前的社会背景下,通过变通的方式来进行姓氏的延续。


然而,两头婚并不是百利而无一害。
在实际生活中,
两头婚具有一定的“后遗症”。

比如,“和原生家庭保持一定‘黏性’虽好,但两头婚家庭的独立性会弱,小家庭的完整性也必定会受到影响,年轻夫妻的亲密度也会受到影响。”浙江诺力亚律师事务所副主任、省律协婚姻与家庭专业委员会副主任杨慧丽说。


另外,两头婚家中的孩子都叫爷爷奶奶,而取消掉外公外婆的称谓,会让孩子分不清亲辈关系。家庭中出现异姓兄弟姐妹,也会降低孩子对兄弟姐妹的认同感。更有甚者,在养育过程中,“爷爷奶奶”会有意或无意地更偏爱随自己姓氏的小孩等等问题也会出现。


这种情况下,孩子不但不能成为夫妻双方作为小家庭的融合剂,反而各自代表了双方背后家庭的延续,由此,三代人之间关系更为复杂,将会引发不少冲突和矛盾。就拿开头提到的小西夫妻来说,两家曾因清明节男方要不要跟随女方去扫墓而闹过不愉快。小争认为,去女方处扫墓是上门女婿的行为,坚决不去。



对于“两头婚”未来的发展趋势,
《中国妇女报》的采访中给出了三种观点:


其一是,这类现象可能会消失,因为两头婚是一个特定历史时期的产物,必然会随着社会的发展逐渐减少。


也有观点恰恰相反,随着教育的普及以及文明素养的提升,人们对婚姻姓氏的态度会越来越开明,“两头婚”会冲淡人们对于姓氏传承的“执拗”。


还有一观点则比较折中,认为这种形式会跟招上门女婿一样,依然存在,但不会成为普遍现象。

你身边有“两头婚”吗?
对这种现象,你有什么看法呢?
留言区来说说~


来源:齐鲁晚报(qiluwanbao002)综合中国妇女报、潇湘晨报、澎湃新闻、知乎、网友评论

编辑:宛如






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