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「仪式感」究竟是什么?这是我听过的最好的答案

时尚健康 时尚健康 2021-04-08




二十三糖瓜粘,

二十四扫房子,

二十五磨豆腐,

二十六去割肉,

二十七宰只鸡,

二十八把面发,

二十九蒸馒头......


明天就是大年三十了,春节是中国传统文化中最重要的仪式。过去,从小年开始,人们就按着习俗数日子,在期待中喜气洋洋的迎接新年。


现在,大家也屯年货、烫头发、插花、贴春联、准备年夜饭......一片忙碌中浓浓的年味扑面而来。


临近节日,“仪式感”成了最常听到的热词,你知道仪式感究竟是什么吗?



也许是一年一次的旅行,也许是每天下午三点半的那杯咖啡,它们所带来的快乐感受使得单调重复的人生没那么难熬,甚至变得值得期盼。这种能够帮助消减焦虑与压力的神秘力量被称为“仪式感”。借由仪式感,我们标定自我,确认爱。让活着的每一天变成生活,而不是生存


仪式的内核是自律



仪式只是兴之所至的浪漫吗?是仅仅靠“喜欢”就能维系传承的吗?答案是否定的。人类创建仪式是为了规范行为、解决问题,仪式的内核其实是自律。


殷智贤

资深媒体人、生活方式研究者


仪式的缺失让婚姻不稳固?


中国传统的某些仪式更像是一种约定,是缔结约定的双方都认同各自要承担的责任。以传统汉族婚礼的仪式为例:过去中国人缔结婚约要经过三书六礼,结两姓之好。为什么是两姓之好呢?因为婚姻不仅仅是个人情感、价值的体现,也不仅是为了自我满足,更重要的是要承担对家族和社会的责任。


包括了聘书、礼书、迎书的“三书”和分为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎的“六礼”,看似流程繁琐,却是帮助结婚双方不断了解彼此、不断确认婚姻重要性的一个心理暗示和社会关系确认的过程。



两个即将步入婚姻的年轻人,古时候可能根本没见过面,凭什么要在一起生活?即便是现代人在相爱的前提下走进婚姻,面对生活中那么多风雨,又靠什么来支撑相守一生的信念呢?单凭短暂的激情肯定不够。而结婚仪式就是在反复确认:我们是注定能够相互扶持走完一生的。


你看,我请了人正式去提亲,也确认过两个人的家世(包括了受教育水平、家风、家教的匹配程度)相互吻合,双方父母也都同意,而且还交换了嫁妆彩礼……这样一重一重加上去,双方承担的责任就越来越多,这段婚姻的意义就不仅仅是儿女情长那么简单了,而是两个家庭乃至家族的契约。而缺少了这些仪式的婚姻就像没有打过地基的房子,风雨一来自然飘摇,甚至解体。



仪式的核心是自律


往更深了说,仪式的核心是一种自律精神。为什么要花那么多时间和心思去泡茶、插花、打香篆?并不是说路边随意开着的花不美不香,也不是说未经层层手续泡出来的茶就不好喝。而是在完成这些仪式的过程中,你需要静心,需要全神贯注,需要克服自大自我,需要严格地控制自己身心上的散漫、骄傲等人性的弱点。



这就是自律。因为自律,你才称得上有修养、优雅、柔软。


也许你会觉得,这不就是压抑自我吗?其实不然。自律不是自我压抑,而是知道什么叫做“合适”。插花、点茶、焚香全部都是在训练人。你花插得好,插得美,那说明花枝剪的长短、放的位置、搭配的花材一定都是合适的。而这一切“合适”与否是以花的标准来衡量,而非人的标准。


拿我自己学插花的经历举例:多年做领导的职业训练让我习惯了掌控全局。但是插花需要的恰恰不是“我认为怎样最好”,而是“花怎样才能最美”。也就是说,不是为了成全我,而是为了成全花。如果我总是忍不住想要去掌控,那就做不出好作品。所以练习插花的过程,其实就是我不断看到内心那个放大的自我的过程。而我要做的正是自我管理,是不断地去约束和控制想要掌控的那个“我”。这就是仪式用以磨练心性的方法,就是自律。而一旦你做到了,自然就能放下自己的标准,看到花的标准。这就是中国人所说的境界。



所以,我们今天来谈仪式感,并非要谈那些浮于表面、矫揉造作的表演形式,而是要把它当成一种对心性的训练,帮助你管理好自己的生命


仪式感区分“个性”与“无礼”


在这个推崇个体价值的时代,最容易弄混的两个概念就是:“个性”与“无礼”。举个例子:你去参加朋友的婚礼,说一句“百年好合、白头偕老”的吉利话,不仅符合此情此景,而且也是你有修养、懂得关心别人的表现。如果你为了显示与众不同,在这种场合下大谈“人生无常,一纸婚书也未必牢靠”的论调,那就不是个性,而是无礼。


这个例子也许有些极端。但现在的确有许多人藐视仪式感,觉得这样做显得非常有个性。恰恰相反,这只能证明你缺乏自律,一味地放纵自己的习气,不去想所作所为会给别人带来什么样的烦恼。用一个通俗的说法,那就是没教养。


如今人人都想要挤进精英阶层。但“精英”不是简单以财产区分,不是 35 岁实现了财务自由就能被称为“精英”了。真正的精英阶层是有修养,懂得自律,有能力也有义务去传承一种文化中真善美价值的人。这才是精英的价值所在。



你有过哪些充满仪式感的时刻?


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编辑 张鸣
采访 撰文 shuji
插图 大康
新媒体编辑 昀
本文原载于时尚健康
ID: shishangjiankang22


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