日本的文物，都存在哪里？
前段时间，当代著名日本作家梦枕貘的代表作《阴阳师》系列被搬上大荧幕，引起广泛讨论，其人物所处的平安时代正对应中国的唐末宋初，文化上还可见盛唐气象的余威。可若真要论两国文化交流的巅峰时期，就不能不提与盛唐同时期的日本奈良时代和被誉为“盛唐艺术宝库”的正仓院。
在日本奈良（710-794年）和平安（794-1192年）时代，中央和地方的官厅及寺院里都会专设储存重要物品的仓库，称为“正仓”，几个正仓集中在一起被称为“正仓院”。
随着时代变迁，很多仓库都消失在历史中，唯有奈良东大寺的正仓院被完好保留下来，也就是今天所说的“正仓院宝库”。宝库中的藏品主要有三种来源：一是由唐传入日本的顶级文物；二是经由中国传入日本的西域文物；三为奈良时代日本模仿唐朝艺术所做之物。
这些藏品不同于考古出土物，而是作为传世品保留至今，品相完好，具有极高的艺术价值，反映了盛唐和日本文艺的精华。奈良东大寺正仓院之所以能有如此高的艺术地位，这三个人物至关重要——
01.圣武天皇
圣武天皇是日本奈良时代第45任天皇，关于他的即位可谓坎坷不断：7岁时父亲去世，母亲因患精神疾病而长期不得与之相见，由祖母元明天皇作为过渡性天皇处理政务（日本历史上在无适任男性皇族继位的情况下，可由女性皇族继承皇位成为过渡性天皇）。此后，当他被正式立为太子后，又因身体不佳而暂时让姑母冰高皇女（元正天皇）作为过渡性天皇即位。他本人24岁才正式成为圣武天皇。
成为天皇后的日子并没有变得顺利。相反，他在位期间，日本国内天灾人祸不断，先后发生了皇族长屋王与外戚藤原氏的针锋相对，这场权力斗争最终以长屋王遭密告咒杀皇子之罪而被迫自杀、藤原氏女儿成为皇后而告一段落；同时，天花与地震频发，大部分政府高官骤然离世，对社会延续和政治稳定造成极大威胁。
紫檀木画双陆局，红檀木、象牙等，54.3×31×16.7cm，唐
好在天皇应对得体，并未造成大的社会动乱。不过连年灾祸使他皈依佛门、笃信佛法，从佛经中找寻精神寄托。这也成为了他与大唐文化密切接触的开端。
绀夹缬絁几褥
圣武天皇所处的年代正是中国唐朝最繁盛的时期，唐玄宗在此时开创了开元盛世，迎来大唐极盛之世。这种盛世气象体现在完备的政治制度、精良的军事武器、繁荣的经济生活和开放包容的文化心态上，深刻影响了与中国一衣带水的日本社会。
花喰鸟刺绣裂残片
天皇曾两次派“遣唐使”来中国学习，从制度建设到文化工艺无一阙漏，也因此带回了大量精美的唐代工艺品——正仓院北仓最著名的三件乐器：螺钿紫檀五弦琵琶、螺钿紫檀阮咸和金银平纹琴都是来自盛唐的奢华工艺品。日本因此出现了天平文化盛景。
这期间，圣武天皇在日本各地建立国分寺和国分尼寺，效仿中国隋唐时期在各地兴建国立寺院的作法来为国祈福，并邀请高僧鉴真扎根日本，授戒传法。听闻鉴真应允后，天皇喜出望外，不惜举全国之力兴建东大寺，为之后鉴真东渡提供了讲学场所。东大寺也成为当今世界最大的木造建筑，为后世留下了宝贵遗产。
02.高僧鉴真
前面提到圣武天皇笃信佛法，其实不止是天皇，在灾难连绵的背景下，日本民众大都信奉佛教，期望从经书中寻得精神慰藉。而当时名动天下的高僧鉴真便成为了佛学的象征，被日本政府多次邀请赴日传学。
唐天宝元年（742年），日本留学僧荣叡和普照辗转来到扬州，带来国内长屋亲王所赠的袈裟，上面绣有四句诗——“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘”，邀请鉴真渡海传法。值得一提的是，“山川异域，风月同天”这两句诗在2020年初出现在日本捐助武汉的物资纸箱上，给两国人民带来跨越千年的感动。
折叠屏风，鸟羽、颜料，149×56.5cm
当时，许多僧人因隔海难测而畏惧不前，鉴真却说：“是为法事也，何惜身命？诸人不去，我即去耳。”无奈的是，鉴真五次东渡都因官府阻拦或海上飓风而未能成行，期间还导致他双目失明、荣叡身亡。
木画紫檀棋局，红檀木、象牙等，49×48.8×15.7cm，唐
直到天宝十二年，日本遣唐使藤原清河等人到扬州向他致礼，再次邀请其赴日本弘扬佛法，鉴真于是决定第六次东渡。好在厄运只是暂时的，这一次他与随同等人成功抵达日本，让众人都舒了一口气。次年，他被迎入首都奈良东大寺，为日本天皇、皇后、太子等人授戒，为僧侣传经授道，自是日本始有正式的律学传承。
鉴真东渡给日本带去了大量唐朝的佛经、医药、书法、工艺品等，成为盛唐文化的传播者。这些实物被日本皇室细致完好地保存在宫廷和东大寺正仓院中，代代流传至今，成为正仓院唐代遗风的重要来源。
03.光明皇后
如果说圣武天皇和鉴真高僧对唐朝文物传入日本起了重要作用，那光明皇后则为正仓院成为“唐朝艺术的宝库”做出了巨大贡献。
圣武天皇的皇后本名藤原光明子，其上位之路精彩程度不亚于《甄嬛传》。当时，天皇除皇后外允许拥有妃子二人、夫人三人、嫔四人，其中皇后和妃子出身皇族，夫人、嫔则为臣庶之女。
光明子原是夫人之一，她的父亲藤原不比等为了扩大势力，必须让光明子的孩子被立为太子。不巧，光明子的第一胎是女孩（阿倍内亲王，后继承皇位），接着生下了众望所归的基皇子，可惜小皇子不到一岁即病死。
装饰细节
这时，另一位皇子降生且身体健康，这让藤原氏一族感到前所未有的威胁。藤原不比等又生一计，决定让女儿成为皇后，但排除阻碍的第一步就是除掉政敌长屋王。前文也提到，在第一轮权力争夺战中，长屋王输得一败涂地，被对手以莫须有的罪名逼至自杀，连带自己的妻子和已成年的儿子都被赐死。于是，日本历史上就诞生了第一个臣庶出身的皇后。
玳瑁盖八角形盒，19号，最长处为39.2cm，高12.7cm，唐
光明皇后非常敬仰武则天，也因此劝说天皇效仿武则天在洛阳造大佛石像的做法，于东大寺建造卢舍那大佛。夫妇二人还致力于学习王羲之书法，正仓院留下了他们二人的翰墨：一件是圣武天皇的《杂集》，另一件则是光明皇后的《乐毅论》。
光明皇后虽是女子，但其字刚劲有力，与她坚毅的性格一脉相承。当时，不仅王室贵族，就连寺庙里负责仓库登记的人员都写得一手好字，可见日本吸收唐文化范围之广、受众之多。
公元756年，圣武太上皇驾崩，光明皇太后怕睹物思人，将其遗物分几批捐献给东大寺，被保存在正仓院北仓。因是皇室所属，这些宝物规格极高，工艺也最为精美。此外，东大寺还接受了大量来自豪门贵族及历代天皇的捐赠，藏品愈加丰富。
正仓院自落成后一千多年间，只进行过12次天皇敕令的清点曝晾。直到1946年，正仓院才从九千多件文物中遴选出约60件进行公开展出，一年一次，每次两周左右，这便是“一期一会”的由来。正因如此严格的保护制度，文物才得以代代相传，让今天的人们有机会从中窥见两国友好的文化艺术交流史。
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