戒律丨夫妻生活中也存在邪淫吗？
节欲得福（资料图）
在一般人的概念中，与夫妻以外的第三者有性关系，属于邪淫;与合法的妻子或丈夫的性生活，则完全不存在邪淫的问题。但从佛法的观点看，夫妻之间仍然可能发生邪淫的问题。
如《大智度论》卷十三云：“若自有妻、受戒、有娠、乳儿、非道，如是犯者，名为邪淫。……女心不乐，强以非理，故名邪淫。”
因此，夫妻间有下列行为者，可视为邪淫：
(1)非处：既不按人道行房，而是于口道、小便道、大便道行淫;
(2)非器：如使用“性保健品”、催情药物等;
(3)非时：父母死亡忌日，不得行淫;月经期中，妊娠期中，产前产后，不得行淫;学佛受五戒居士还应在佛菩萨的纪念日，每月的六斋日，不得行淫;父母的生日亲属父母、兄弟、姐妹等的死亡之日，不得行淫。最好还能做到：子女成年之时，即行节欲，子女婚嫁之后，即行禁欲。
(4)非地：不得卧室之外处行淫;尤其不可在寺庙、教堂、野外、公共场所等处行淫。
夫妻间的邪淫，在性质上较一般的邪淫有所不同，果报也较轻，应属邪淫的中、下品。但仍应引起警惕，避免触犯。
未婚男女如果淫欲心炽盛，应以何方便令其离欲?
淫欲是与生俱来就有的，非一朝一夕就能净化断除，必须非常的用功，才能达非常的成果。
但凡夫在修行的历程，尚未证得果位，有时炽盛，是在所难免，因为众生所以为众生，就是以淫欲为生命的所依所归，情欲境界现前，的确难调难伏。
疏导、对冶淫欲的法门甚多，今就以佛法常提的几项，供诸位实践：
(一）未婚男女，不要阅览色情书刊网站影视、不要涉足色情娱乐场所。《老子》曰：“不见可欲，令民心不乱”，凡夫的特点，是五根随五境转，但只要眼不见，则心不乱。
(二)进入结婚年龄的青年，可考虑寻找志同道合异性组成家庭；
(三)已婚者，应加强道德修养，不要甘做淫欲的奴隶。应正观诸法无自性，本性不可得，乃幻化缘起，缘起必缘灭无常故；淫欲之心亦缘起，心与境结合，产生相应，淫心便起，是名缘起。正心观淫心，淫心即起即灭，瞬眼生瞬眼灭，如幻如化如电如泡如影，丝毫不可得，诸法毕竟空故，若如此正观淫欲之心，即可根治淫心之道，亦名正观。
以佛法常提的几项，如：不净观、骷髅观、父母兄弟姊妹观、淫欲无常观等，这些法门因人而异，根机不同，用法则不同，契机则宜。
(四)注意饮食卫生，尽量吃得清淡，以素食为佳；
(五)多进行健康的户外锻练，如散步、郊游、登山、游泳，或读书、练字画等，渐渐可减轻、排遣淫欲烦恼。
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