现在的社会不缺活佛仁波切 最缺的就是好医生！
为什么当医生最有功德呢？
文：太桥旦曾堪布
生活在现代社会中，大多数成年人都必须从事一份职业才能维持生计、养家糊口。在各行各业之中，有一份职业最有功德，同时也最为危险，那就是医生。
为什么当医生最有功德呢？
因为这个世界上最痛苦的人，就是病人。病人每时每刻都要承受病痛的煎熬。为了治愈疾病、延续生命，他们可以倾家荡产，甚至不惜四处借钱，他们不畏路途的遥远、不畏漫长的等候，不惜一切代价去寻医问药。
古语说：“病家求医，寄以生死。”意思是说，患者不仅愿意付出钱财，也愿意把生命托付给医生，让自己的命运完全掌握在医生手中。
对于这样的人，如果能够给予帮助，解脱他们的病痛、挽救他们的生命，无异于再生之恩，功德当然是极大的。所以俗语说：“救人一命，胜造七级浮屠。”佛经中说：“作百佛寺，不如活一人。”因此，医生是最有功德的职业。
为什么当医生又最危险？
因为当医生不仅要有医术，还要有医德。而医德不像法律那样有强制性，需要靠内心的善念，靠一颗仁者之心。现在有一些医生缺乏医德，只想通过治病赚取钱财，不珍重病人的生命，对病人的苦乐漠不关心。
佛教中说：在宇宙一切生命种类之中，人身是最为难得的，一失人身，万劫难复。
如果身为一位医生，不去尽力减轻患者的痛苦，只把患者当成赚钱的工具，反而加重患者的病苦，甚至导致他失去生命。那么，医生就会造下极为深重的恶业。这时，可怜悯的不是患者，而是医生。
因为患者只须承受一时的痛苦，却能还清宿世的罪业，而医生则要为自己的行为付出沉重代价，将来堕入三恶道之中，承受漫长无尽的痛苦折磨。所以，医生也是最危险的职业。
很多佛教经论都说：“唯一让诸佛欢喜的事，就是让众生欢喜。”想让众生欢喜，最直接的方式就是去除众生的病苦，而医生正是最合适的职业。
如果一位医生不仅有高明的医术，还能皈依佛法，把佛法的慈悲和智慧运用到行医之中，这就是修行菩萨道最好的途径。
现在的医生缺乏的不是医术、经验和设备，而是慈悲和智慧。
对于一位信仰佛教的医生来说，很可能没机会学习佛法理论，也没条件到深山闭关，这是不是不能成佛了呢？
当然不是，医生这个职业，本身就是成就佛果最好的途径。一位德艺双馨、有佛教正见的医生，即使没有做很多功课，仅靠行医就可以成佛。因为他不仅能解除患者的病痛、挽救患者的生命，还能善巧地引导患者走上学佛的道路，这样的人不成佛，谁成佛呢？
现在是末法时代，从内心来说，大家都充满了压力和焦虑，不遵守因果的人越来越多，造业的人越来越多。从外境来说，环境越来越恶劣，空气、水、食物都有污染。
我曾经买了一个苹果，放了三个月，看起来就像新买的一样，因为苹果不仅外表被涂了蜡，内部也被注射了防腐剂，吃了这种苹果当然容易生病。所以，现在变成一个病人是很容易的，这个时代最不缺乏的就是病人。
而对于医生来说，则有数不胜数的行持菩萨道的机会。现在的社会不缺活佛，也不缺仁波切，最缺的就是好医生。
每当我听到、看到有些病人遇不到好医生、找不到有效的药，或者在医院里上当受骗，我心里都非常难受。可惜我不是医生，只能努力修持自他交换法，发愿承担病人的痛苦，但病人能否得到好处？不得而知。
如果我还年轻，一定会去学医，做一个无私的好医生，同时引领患者走上佛法的道路。可惜我年纪大了，失去了这个机会。
因此，我热切盼望能与医生结缘，把我的一些佛法心得分享给医生，激励他们欢喜、勇敢地从事这份职业。对于一位有医德的医生来说，医术、经验和设备越丰富越好，因为这些会促使他们早日成就佛果；对于一个自私甚至医德败坏的医生来说，医术、经验和设备越少越好，因为这些会导致他们迅速堕入地狱。
所以，医生是一个功德最大，也最危险的职业。
实际上，从事任何职业都是同样的道理，虽然善恶业报的效率没有医生这样高，但只要本着利他之心、慈悲与智慧之心，做任何平凡的工作都有功德，都能变成行菩萨道；如果本着自私之心甚至害人之心，从事任何职业都是危险的，都会变成堕入恶趣之门。
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