图话丨陛下 请放开那个和尚！
他生于贵族，容貌倾城、才智倾国，
诸多枭皇雄主为他不惜兵戎相向，
几个政权甚至因他先后覆灭。
他是二乘融通的大比丘僧，
却被迫娶妻生子妾侍成群。
金庸小说人物“虚竹”的著名香艳经历，
就是以他的遭遇为原型创作。
他一生辗转，被多个王权禁锢，
在乱世战火的夹缝中，
却成为“译界第一流宗匠”。
《金刚经》中 “六如偈”即出自他手。
他译风优雅文采斐然，
留存无数旷世经典，
至今1600多年，
仍无人能增减改动一字。
他就是汉传佛教四大译师之一的
【任性的父母】
鸠摩罗什 Kumārajīva
也译作鸠摩耆(qí)婆，
鸠摩是父姓，罗什/耆婆是母名。
父亲“鸠摩罗炎”是天竺宰相长子，
为求佛道放弃世袭相位，
游学到当时佛学气息炽盛的西域，
不想却在“龟兹”遇上了命中克星--
耆(qí)婆长公主。
二人不但在佛学上都颇有造诣，
而且皆是颜值好莱坞、
智商常青藤的天生主角。
一瞥之下高冷公主怦然心动
才俊罗炎也如晤故人。
再加上龟兹王推波助澜擅自做主，
罗炎终究还俗，
与公主成亲诞下鸠摩罗什。
“神童” 几乎是所有大师的人生标配，
鸠摩罗什更甚，
娘胎中就已经展现神异之处。
传说公主孕时记忆、理解力猛增，
甚至无师自通梵语，
可罗什出生后便渐渐忘记。
岁月如梭，一晃七年，
一次携子出游，
公主在荒冢间看到枯骨散乱，
深具慧根的她顿悟“色身是苦本”，
立誓出家修行。
当年逼丈夫还俗，
如今自己却要出家，
这样的无厘头行径罗炎自然咆哮不依，
怎奈架不住任性公主以绝食相逼，
最后终究妥协，
耆婆长公主如愿以偿，
带着七岁的鸠摩罗什落发出家。
【出名要趁早】
鸠摩罗什天赋异禀，
出家后每天能背诵千偈，
很快学完了整部《阿毗昙经》。
公主于是带他远赴罽(jì)宾国，
拜到大德“盘头达多”门下学习《中阿含》，
佛陀入灭后最初集结的四经之一。
罗什无论记忆力还是理解力都让大师称奇，
往往前头讲完课，
接着就能流畅背诵并颇有领悟。
大师很快又传他《长阿含》，
他相信此子将来定是佛教界的旷世奇才。
学满3年，
12岁的鸠摩罗什回到龟兹师从佛陀耶舍，
学习《中论》《百论》《放光般若经》
等大乘经典。
并且无师自通了梵文，
随后开始登坛讲经，名声大噪。
他后来为老师盘头达多剖析大乘经典，
得到盘头达多的盛赞：
“我是和尚小乘的师父，和尚是我大乘的师父。”
岁月若能一直这般恬静自是极好，
怎奈无常的车轮，
已默默奏响诡异乐章的序曲。
【苻坚大帝看上我】
鸠摩罗什生活的东晋时期，
是中华历史上政权更迭最频繁的一段。
公元382年，
苻坚统一北方十六国称帝。
某夜，
太史夜观星象发现“星见外国分野”。
意即：定有具大德智之人入辅中原，
久闻鸠摩罗什盛名，苻坚即刻拍腿断定：
为请一位学者而发兵灭国，
大概也只有南北朝这些任性皇帝才做得出，
苻坚派猛将吕光领七万大军征讨西域。
吕光跟战神吕布同属一脉，
身高八尺四(近两米)，
眼有双瞳孔，不喜读书，只爱架鹰跑马，
骁悍无匹堪称一座行走的推土机。
焉耆、龟兹等西域一溜儿国家，
都被打得尽皆归附，
作为战利品，
鸠摩罗什被带回凉州
当时的鸠摩罗什在西域红得发紫：
讲法时乘金车，
君王跪在两侧、贵族趴在地上，
让他踩着脊背登坛开示。
猛如天将的吕光不懂佛法，
认为这小哥年幼俊俏只会耍嘴皮。
何德何能竟让上至君王，
下到民众清一色着了魔似的追捧？
自己勇猛征讨却比不上一个小白脸？
吕光决定羞辱这个年轻和尚。
他几次让鸠摩罗什乘劣马穿行于闹市，
牛马受惊把罗什当众摔在街上。
为了彻底粉碎他的高僧形象，
吕光变本加厉，
他设宴强行将罗什灌醉，
然后把他和龟兹公主关进密室……
（以下是不可描述的内容……）
就这样，
鸠摩罗什跨过了通往俗世的门槛。
吕光接着强迫罗什与公主成亲，
随后继续百般刁难不在话下。
日复一日，种种不堪，
鸠摩罗什却始终不卑不亢淡然处之，
吕光孩子赌气般的闹剧也日渐无趣，
朝夕相处中，
罗什对他数次进言提点，
屡屡言中之余，
吕光不禁心生讶异，
对罗什的为人、才智生出些许服气来。
【人事几番新】
一年过去，
中原已是斗转星移。
苻坚发动了史上最诡异战争之一
“淝水之战”
以“每人扔一条马鞭就能阻断长江”
的绝对优势打输了战争。
被羌人姚苌反叛擒杀。
姚苌随后建立“后秦“，
恰好他也是罗什忠粉，
于是派人请他来长安讲法。
此时大佬挂了的吕光，
早已听从罗什指点自立为主，
在凉州建国“后凉”。
他已深深意识到罗什君的珍贵，
现在灭主仇敌居然想来挖自家国师？
就这样，
鸠摩罗什被禁锢在凉州，
长达17年之久。
【十七年后】
罗什一门心思专注译经，
十七年的软禁时光一晃即逝，
凉州已是四次易主。
公元401 年，
姚苌之子姚兴终于成功灭掉后凉，
完成父亲梦想，
得到了鸠摩罗什。
他以国师礼待，
亲迎罗什入长安。
请他在逍遥园和西明阁主持译场，
又遴选八百余名僧人参加译经，
中国历史上第一次
由国家组织的大规模译经活动，
就这样声势浩大地拉开了帷幕。
时年鸠摩罗什五十八岁
【译场】
鸠摩罗什译经通常手持梵本，
直接口译秦言(当时的中文)。
然后分别解释两种语言版本，
再以译文与原文印证。
若说玄奘属于“直译”，
罗什则属“意译”。
他的翻译风格流畅优雅，
文采斐然朗朗上口。
至今1600多年仍无人能增减改动一字。
以他的“新译”为分水岭，
此前的译本称为“旧译”，
“新译”一出“旧译”皆息。
《金刚经》中最广为人知的 “六如偈”
正是鸠摩罗什优雅精炼语言的极致结晶。
明朝大才子唐寅亦叹服仰止，
晩年自号“六如居士”便取之于此。
他的译经助手们渐渐都成了他弟子，
其中就有被后世称为“四杰、八俊、十哲”的
僧肇、僧睿、道融、昙影等人，
当时长安城云集僧人3000多，
基本全出自他门下。
作为一个活在千年之前的歪果仁，
鸠摩罗什已创造出：
世界、未来、爱河、大千世界、想入非非…
等跨越时代的词汇。
他一生只译不作，
学问之高难以揣摩。
【大师你生个娃儿吧】
鸠摩罗什译完的初稿，
姚兴都会亲自拜阅，
同时请教大师两本之间的异同，
最后才定为宗本。
在姚兴眼中，
鸠摩罗什是个无与伦比的完美智者。
然而脑洞最是帝王家，
姚兴不知怎的，
用自己的神逻辑推出一个神结论：
姚兴不让罗什再住寺院，
雷厉风行的将他置于别苑，
并安排了绝色妻妾，
希望他能开枝散叶。
鸠摩罗什心思全在译经事业上，
然而17年软禁生涯也令他深谙伴君之道，
对皇帝的各种奇想，
一如既往默然顺应。
但这种暧昧古怪的局面，
却引得学生们猜测纷纭，
甚至有不少人蠢蠢欲动也想效仿。
一日午时，
鸠摩罗什召集所有弟子们到经堂，
当众拿出一个盛满绣花针的钵说：
“谁能像我一样，
把这钵针吞下而无恙，就可学我娶妻生子”
说完一口一口把针吃完。
大家全部傻眼，
从此无人再提此事。
大师讲经时常说:
鸠摩罗什一生译有《金刚经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《维摩诘经》、《般若经》、《法华经》、《华手经》、《成实论》、《首楞严三昧经》、《十住经》、《坐禅三昧经》、《弥勒成佛经》、《弥勒下生经》、《大智度论》、《维摩经》、《中论》、《百论》、《十二门论》、《十诵律》、《十诵戒本》、《菩萨戒本》、佛藏、菩萨藏等流传千古的经典。
公元413年四月十三日暮春，
时年七十岁的鸠摩罗什逝于长安，
荼毗仪式在他生前译经的逍遥园大寺进行。
(今陕西户县草堂寺)
他圆寂前立下flag，
若自己所译经典无误，
则火化后舌头不烂。
烈火缭绕之际，
肉身尽数化灰，
唯剩一块舌头完整存于炭烬之中，
至今仍供奉于甘肃武威鸠摩罗什寺中。
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