唤醒我者是你 我的佛！
一、
牵着光阴的手，
一个人安静地行走，
风，一如既往吹拂着遮尘的袈裟，
泛起阵阵檀香。
有些人，说再见，是可以再见；
有些人，说再见，就是再也不见。
我和你的遇见，木棉，
便是一场没有归期的遇见。
人间四月天里，你比平时更美，更艳，
伫立天地，傲视苍生。
别了，木棉；别了，旧时的缘。
往日，已成往日……
二、
翻越万水千山，泅渡苦海波涛，
今生来到你的跟前，南无佛。
我们之间还隔着一个轮回的守望，
斩断所有的残酷与冷漠，
袈裟里总藏着一些柔情，
荒涼的夜皈向死寂。
在你我传颂的佛号里忍受着漠漠耳语，
不同生，不共死，
那些踏碎的时光只留下腐烂的气息。
我从容地赴这场生死，只为了，
将要到达，你说的彼岸。
三、
冥冥长夜里，我驰骋生死，
寻觅我者，是你，我的佛。
冥冥长夜里，我沉睡千年，
唤醒我者，是你，我的佛。
冥冥长夜里，我沉溺苦海，
拔度我者，是你，我的佛。
冥冥长夜里，我病苦所恼，
作我医王，是你，我的佛。
冥冥长夜里，我孤独无依，
不弃我者，是你，我的佛。
四、
当潮水涌上年代久远的堤岸，
春天就连了下一个春天，
你，怎么样？
当大雨席卷烈日当头的村落，
夏天就淹没了下一个夏天，
你，怎么样？
跳过绿春黄秋白冬和来年更加火红的夏天，
你又出现在我面前。眉眼低垂。
一句佛陀。然后转身。
带走一个轮回的缘起。世界开始大雨滂沱。
潮汛渐次逼近，仰望远方，星夜飞舞。
五、
偏袒右肩，站在红尘陌上，
我试图用一双落寞的眼，看穿一个尘世。
然，众生相，像是看不透的前生来世。
千年一梦，远方晨钟暮鼓，袅袅余音，天际淡云。
今生错乱的脚步，路过彼此的生命，
谁是谁前世的眷恋？
谁是谁今生的劫数？
谁是谁下一个轮回里最刻骨铭心的那个人？
我的佛，全赖有你，令我寂静、圆满....
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话说菩提达摩在嵩山上的石洞中面壁禅定，连鸟在他头上筑了巢都不知道。当地的老百姓都说他是个奇人。
这事让洛阳一位名叫神光的和尚知道了，他修行精勤，却苦于无明师指点，于是翻山越岭来拜谒达摩，请求开示。
可是达摩只是面壁静坐，对眼前这个求道之人不加理睬。神光倒有一种性格，越不理睬，就越要在洞外站下去。
不知过了多少天，一日，阴云密布，纷纷扬扬下起大雪来，北风肆虐着，卷着雪花，直向神光的身上扑来，可神光还是站立在洞外不动。大雪埋没了他的腿，染白了他的衣服。
达摩看到这里，才张口说道：“你站在雪中，想求什么事？”
神光说：“望大师慈悲，开甘露之门，广度群生。”
达摩说；“诸佛无上妙道，需要旷劫精勤，行难行之路，忍难忍之事，就这样还无法得到。你以轻心慢心，想得到真乘，徒劳无益。”
神光听了，就从衣中摸出一把锋利的匕首，喀的一下，砍断自己的一只胳膊，放在达摩面前，忍着钻心的疼痛，一句话不说。
达摩知道神光是个法器，就说：“诸佛求道，为法忘形，你砍断自己的胳膊，想求什么呢？”
神光说：“我心不安，请师父为我安心。”
达摩说：“把你的心拿来，我替你安。”
神光说：“我到处找心，却了不可得。”
达摩说：“好了，我把你的心安好了。”
”神光恍然醒悟，如醍醐灌顶，法喜充满，从此就在达摩手下为徒。达摩很器重这个弟子，替他改名叫“慧可”，以后便将衣钵传付给他。由此慧可成为中国禅宗的第二祖。
这就是着名的二祖断臂求法公案，古人的宗教热忱令人叹服。
那么在这则公案里，达摩祖师安的是什么“心”呢？既不是肉团之心，也不是四处攀缘的识心、妄心，而是不可以形拘、不为物累的灵明不昧的真心。
禅宗所谓的明心见性，即是明此心，见自心中本具之佛性。
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