善付嘱丨昌臻老法师：念阿弥陀佛 就是念十方一切诸佛
昌臻老法师
※ 要改变命运，并不是依靠别人，也不是求菩萨，而是依靠自己。佛菩萨教导我们应该怎样做，我们就按照佛菩萨的教导去做，按照佛菩萨的教导去待人接物；不按照佛菩萨的教导去做，而只是求佛菩萨保佑，那是不可能实现的事情。
※ 首先明确念佛的目的是要了脱生死，而不是其他。至于平素大家所关心的消灾免难、健康长寿和人天福报，这些只是念佛的副产品，会不求自得。这样，目的明确，才能发得起厌离娑婆、求生净土和自度度人的大愿，真信切愿，老实念佛。这是平时的功夫，也是临终蒙佛接引、往生净土的主要条件。反之，如果平时念佛的目的只求消灾免难、健康长寿和人天福报，当然不能往生。
※ 贪嗔痴三毒是万恶的根本，是灾难的根源。念佛的人，念念清除三毒，消除烦恼，不求消灾免难，自然消灾免难于无形。平时能一心称名念佛，到紧急关头，我们自性中的弥陀，自会救护弥陀心中的众生，而使他逢凶化吉。
※ 如果我们不懂得因果，就不算真正明白佛法；如果不相信因果，就不可能得到佛法的利益。
※ 以无我之伟大精神（就是大智慧），做种种之利生事业（就是大慈悲）。
※ 只要我们真正发起了菩提心，有了菩提大愿这个动力，一切都能成就，愿心有多大，力量就有多大，成就就有多大！
※ 如果我们在做利益众生事情的时候，却在追求个人的名闻利养，必然是烦恼重重。
※ 念阿弥陀佛，就是念了十方一切诸佛。一心专念阿弥陀佛，不求健康长寿，自会健康长寿；不求消灾免难，自然灾难远离。
※ 一切法门，都要一门深入，才能有成就，净土法门当然也不例外，要想有成就 ，必须一门深入，必须专修，不能杂修，杂是错误的，认为法门要多修些才保险，那是凡夫的看法。
※ 修行，也可以说修正我们的三业，关键是修心，就是要消除妄想执着，所以修行应该修到起心动念处。赶快要把这起心动念转成阿弥陀佛，把我们的染业转变为净业。你会转，这就是修行，这是真正的修行。
※ 学佛就是修心，念佛就是要消除我们的妄想执着，修心的要务就是折服现行烦恼。我们能用这一句佛号伏得住烦恼习气，你的言论、行动就不会造业了，念佛功夫就能成片，你当下就得到大受用，将来临命终时，就能安详往生。
※ 只要我们时时刻刻，行、住、坐、卧都持名念佛，将这一句佛号作为净化剂，将我们这个千头万绪、杂念丛生的心逐渐净化，只要掌握好“心念耳闻”这个方法，一直念下去，念到妄念消除，清净心显露，你就成功了，这是一个非常可靠的方法。
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