“木头观想”与“提前刹车”：对治烦恼的两个窍诀
文/太桥旦曾堪布
佛法告诉我们，生活中不要跟随烦恼。
“不要跟随”的意思就是说，比如，你发脾气的时候，不要恒顺心中的嗔恨。
如果心里一有怒气的时候，马上脸色就不好看，然后就要张口骂人，甚至把面前的东西摔碎，这就是我们恒顺了嗔恨。
对于心中的贪嗔痴烦恼，我们不应该太听它的话。即使心里起了烦恼，也尽量不要显露出来，而是思考一下：这是对的吗？
就像《入行论》中寂天菩萨所说，发脾气的时候，你要像木头一样如如不动。
当怒火在心里起来的时候，你就观想自己像木头一样如如不动，只要几秒钟的时间，它就会过去。
任何烦恼都有好的一面，那就是它们都是无常的。所以当你发脾气的时候，只要稍微等一下，它自己就过去了，过去之后就不会再继续。
哪怕是最可怕的嗔恨、愤怒，都是无常的！
所以，当你发脾气的时候，尽量眼睛不要看着对方，心里也不要想着对方讨厌之处，而是马上反过来观照自己脾气的本质，这样安住一下，只需要几秒钟，它就会消失。
这样的话，你虽然还是发脾气了，但进步之处在于你只是心里发脾气，而没有骂人，也没有摔东西。
通过这样的练习，慢慢地内心的嗔恨就会越来越小。
任何烦恼，我们都要在它还比较小的时候就尽量控制住，因为烦恼越大就越难控制。
就像开车一样，要提前踩刹车，如果时速开到了两百公里，路上突然有一个很大的坑，你这时候再怎么踩刹车，都控制不住了，不但停不了，反而会导致翻车。
所以嗔恨也好，任何的其他什么烦恼也好，当它还比较小的时候就一定要控制住。
如果现在——在聆听佛法的时候——我要求你们观想自己像木头一样，你们可能谁都做得到，因为你们现在的心是比较清净的。
而一旦你们发脾气的时候，甚至很凶恶的时候，我再要求你们观想自己像木头一样如如不动，就很难做到了吧。
总之生气起来，心里这句骂对方的话不说就不行，憋着很难受啊。越是伤害对方的一句话，你说完以后越是像吃了仙丹一样舒服。
然而，表面上看你是舒服了，但实际上却是在喂养自己的嗔恨心，让它长得更肥壮了一些。于是，下一次发脾气的时候，再说这样一句话就不够用了，一定要更可怕的一句话或者是两句话加上去，你才能够舒服。
脾气就这样不断升级，不断发展，慢慢地发脾气就会成为你的一种习惯。终于，某一次，不管讲多少句伤害对方的话都平息不了你的愤怒，非得动手打一下才能舒服。暴力就这样形成了。
实际上，不论多么可怕的暴力，都是由最初那一点小小的脾气慢慢发展起来。烦恼就是这样，如果比较小的时候你不控制，它就会变得越来越厉害。这也正是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的道理所在。
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