《无问西东》：生命的坚持 并非你一个人的故事
执着
何必执着
I 刻骨不过空欢喜
无问西东
只问自由，只问盛放，只问深情
只问初心，只问敢勇，无问西东
不要放弃， 对自己的思索,
对自己的真实。
无问西东
文/佛慧法师
《无问西东》是这段时间看的最纠结的电影，没有之一。
这种纠结就是因为他太真实了！
不管导演把时代背景推到何处，也不论影片中四个年轻人的烦恼是来自哪里，都可以被真实地贯彻到每一个人的对未来的迷茫与抉择中，而在这种相互的交错中，他们的生命互相融摄、相互影响、相互增上，成为了一个有力的因果的循环。
佛教对于生命的相互因缘有着诸多解释，多数是建立在三世因果上去安立生命的轮回，但是真正的因果却非一个人的独角戏，因果的相续有着起源、影响乃至于接力。
先讲一讲几个年轻人的纠结。
他们生存在不同的时代，他们的生活本来就没有什么太多的关联，他们所想到的只有当前的困境。
吴岭澜纠结于文科理科的选择，最后他选择了文科，并任教于西南联合大学。因缘巧合下，他救了沈光耀。
沈光耀因此而立志成为一名飞行员，并在每次飞行时候，力所能及的帮助他人。这其中就包括了一个叫陈鹏的孤儿。
陈鹏所在的年代已然是个和平时代，他对王敏佳义无反顾。
这也在侧面使得自己的情敌李想支边救了一个叫张果果的孩子。
张果果救助了一个四胞胎的贫困家庭。
故事简单，叙事结构却复杂。
从一开始的各自独立到后半段的相互衔接，将因缘条件下的交互显现得淋漓尽致的同时，还从“悲智行愿”的四个方面传递了遵从内心光明、用于坚守的正能量。
其实，我们生活的环境比之影片更为复杂，我们每一天也面临着各种不同的抉择，我们应该如何选择？
这个看似与佛法无关的问题，不如让影片来回答。
吴岭澜明白生存的意义比之生存的现实更重要，他明白“智”才是生命的主旋律；
沈光耀推己及人，深切地爱着自己的母亲，所以不想让别人失去自己的母亲，他毅然参军守护这个伟大的祖国，他对众人的“悲”心造就了祖国的胜利；
陈鹏的爱是对王敏佳的爱，而非对王敏佳的容貌，他的爱是发自内心，也是包容着别人的心的，他的坚定不移是“愿”，是坚持的动力，也是成功的基石；
张果果则勇于通过自己的行动告诉每一个人，帮助他人的善良是自己的财富，不该被社会的负面所侵袭，他的不悔之“行”是改变了社会误解的根本原因。
他们的选择遵从自己的内心，但无一例外地建立在对他人的热爱和保护之上。
佛陀八万四千法门，不出此“悲、智、行、愿”，一切因缘的成就不离这份对于本心的坚持，而一切修行的成就自然更离不开对自性光明的坚守。
唯识宗认为，器世间的显现来自于众生内心种子的因缘力。换而言之，这个世界会表现出什么样的特质，来源于你对这个世界的看法。
如果没有影片中主人公不断对自心、信念的坚持，便没有一次又一次善法的显现，更不会在最后的时候，温暖到整个社会。
如果佛法失去了“悲智行愿”中的任何一份善因缘，或者让是我们不再坚持对自性光明的信任，那么我们的世界将会走入另一个可能。
所以，不要再去思考，我们做得善功德是否有意义？也不要思考，修学佛法应该怎么才能更进步？更加不要思考，慈悲的修行能否改变别人的误解？
这些不重要，关键是你在坚持本心、自信本性的过程中，世界上总有那么一个人会承续善种子，然后一步一步走下去，改变的也许是一个人，也可能是整个社会。
不论如何，这些美好的内心的“悲智行愿”，都在向着越来越光明的方向发展。
最后提一下“无问西东”，都知道这四个字出于清华大学的校歌——“立德立言，无问西东”——可是，无问西东只是一个结局，问题的关键在于“立德立言”。
你的品德，你的言行，只有与真心本性相应的时候，才值得每一个人去传递，那时的你才可以“无问西东”、天地翱翔。
因此，比之这句歌词，我更喜欢清华校歌的另一句，“新旧合冶，殊途同归，肴核仁义，闻道日肥”。
身为凡夫，我们逃不开抉择与动摇，所有的“无问西东”的坚定，还需要我们脚踏实地的“闻道日肥”。
愿每个人都在“悲智行愿”精勤行道，也愿此善法功德世代传递，“无问西东”。
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