天不怕，地不怕，就怕洋和尚讲中国话！
文/圣玄法师
“天不怕，地不怕，就怕洋和尚讲中国话！”在2018讲经法师佛教英语培训班的第一节课上，来自美国万佛城的恒实长老这么说。
后来，他告诉我们，这是他的师父宣化上人告诉他的，以后用中文讲经，就说这句话作为开场白。
吸铁石
在灵隐寺华严阁的课堂上，我坐在第一排，压力好大，他讲一半英文、讲一半中文，有时候听得似懂非懂，可是长老身上那种修行人的气质却一直吸引着我，让我的妄想不敢跑太远，他就是一块“吸铁石”吧，“qiu——”地一下，把我们都吸引过来了。
恒实长老说，当他在伯克利念研究生的时候，他曾经的室友就出家成为了“恒由法师”，恒由法师打电话给他：你还记得我们在大学里一起打坐的时候，说要寻找真正的善知识吗，现在我找到了真正的善知识。
并且，恒由法师把道场出版的杂志《金刚菩提海》寄给他。
“哼，假和尚——”恒实法师说，自己那时候看到杂志里那些剃光头穿着袈裟的美国人，并不相信他们是真的修行人，看了一眼就将杂志重重摔在墙上。
直到佛诞日的前一天，恒由法师又给他打电话：“明天是佛诞日，寺院有很多好吃的斋菜！”
“好，我来了！”
走进这个由床单工厂改造成的寺院，当时的恒实法师顿时觉得身心清凉，看着眼前“华严法会”四个汉字，他听到一个声音“you are back go to work！（你回来了，开始工作了！）”
他感到很奇妙，于是走出大门，看见大街上车水马龙，轰隆隆闹个不停，马上掉过头回到寺院里。
“呼——”身心一片清凉！
恒由法师告诉他，师父宣化上人上周刚开始讲《华严经》，你恰好就来了。很奇妙，佛法就像一块吸铁石，师父刚要开始讲华严大法，有缘的人就“qiu——”地一下被吸引过来！
修行者的消息
最朴实的修行经历却最能打动人。当恒实长老讲“礼敬诸佛”时，与大众分享了自己和师弟恒朝法师从洛杉矶金轮寺三步一拜朝拜万佛城的经历。
他在朝拜的途中，定下了许多规矩，譬如：日中一食、全程止语、任何境界来临都不发脾气。于是在路上，有不明白的人，会拿着手枪指着他们，有的年轻人会拿啤酒倒在他的头上嘲笑他们，还有小孩子会向他们扔石子。可是这一切，都必须培养一颗平常心。
恒实长老给我们展示了一张朝圣路上的照片，“这个人就是师父，这个人就是我，大家看我一脸惭愧的样子。这个人是恒朝，远处还坐着几个年轻人。”
原来在这一天，他生起了嗔心，那几个年轻人对他们很不尊重，他很想不理会他们，可是心中抑制不住怒火，甚至怪起了同行的恒朝法师，心里想，就是因为他护法不力，我才没有开悟！
恰好在这时，宣化上人和一位居士开车过来看他们了：“你觉得惭愧吗？我带人专门过来看你，原来你就是这样一副嗔恨心的样子！”
他说，师父就走过去坐着和那几个年轻人聊天，他们知道看到师父穿着的袈裟，就知道这个人是个宗教的弘法士，对师父很尊敬，很信赖，他们聊得很开心，似乎是很好的朋友！
恒实长老说，看到这一切他更加惭愧了，那些青年只不过是一些渴望关心的孤独的人啊！
后来的课上，明海大和尚也为我们分享了他的许多经历，他说自己第一次见到恒实长老时，就说“我是你的粉丝”！因为明海大和尚在北京广济寺亲近净慧长老时，就读过他在朝圣路上与宣化上人之间的通信集——《修行者的消息》，他说，“这本书对我宗教情操的激发起了很大的帮助！”
是啊，能够亲近实修笃行的善知识，真是一大事因缘！
蓝眼睛的洋和尚
恒实长老曾经是主流的美国人，信仰基督教，谈吉他，演话剧，可是却对中国文化有了浓厚的兴趣，从《道德经》到《六祖坛经》，他一步步放弃了自己曾经的生活方式，而以一个佛教徒的方式生活。后来，他剃度出家，宣化上人给他起了一个法名，叫作“果真”，号“恒实”。
“师父，是因为我这个人很真吗？”
“不是，是因为你这个人特别喜欢打妄语，所以取名叫作果真！”
他说，师父就是很厉害，当面直接把自己的缺点毫不留情地戳破，所以他很佩服师父，需要这样一个人来钳锤提撕。
从前，我读过很多宣化上人的书，印象中他说一个很神奇的人，而最神奇的就是他自己并不懂多少英文，但他的弟子却以欧裔为主，这一点足以称作弘法的先驱者。而眼前这位恒实长老，正对着大家捏了捏自己的眼睑：“看，蓝眼睛！”
在上课的时候，恒实长老总是将一些修行的经验用非常幽默的方式娓娓道来，却不失法师的威仪。
譬如他那把有名的吉他，在决定出家的时候，他想要卖掉吉他，可是宣化上人告诉他不要卖，他不听，恰好那天就把吉他卖掉了，“卖掉马上我就后悔了！”
恒实法师很喜欢音乐，他写了很多歌，为观音菩萨写的、为地藏王菩萨写的、为耶输陀罗写的……他经常谈着吉他带同学们一起唱他写的英文《赞佛偈》、《回向文》，在他的课上，似乎这种法喜也是带着美国民谣的气息。
在课上，恒实长老曾说，在西方，人们把他当做异教徒来看，因为他是一个剃度出家的和尚，在中国，人们对他也很好奇，因为他是一个洋和尚。
听到这句话，我不禁感慨，这位老人家是不是时常会很孤独呢？
可是接下来他却说，他把自己当做一座桥梁，一头是美国代表的西方文化，一头是中国代表的东方文化。
不禁佩服老和尚的心量，也为自己的想法感到惭愧，又想到或许称他为老人家不太恰当，因为他并没有一点老态。在他的课上，散发出一种沉浸在佛法的喜悦。
他爱鼓励人，和我们分享他的生活，七十岁了却没有老态，充满着活力，和小动物一起玩，和蛇一起玩，去摄影，坚持创作新的赞佛歌曲，吉他演奏，还每周坚持全球直播自己的讲经……
讲经的愿力
最让人难忘的则是恒实长老对讲经弘法的热忱，在五天的课上，恒实长老似乎并不是在为我们讲《普贤行愿品》，而是以此经为例，告诉我们讲经的方法与修行的经验。他说，这是他将自己30多年来讲经三千多次的经验分享给大众。
有一天上课时，他分享了自己讲经说法的种种故事，其中他最讲得最详尽的“最糟糕的一次讲法经历”，宣化上人和他们一起外出弘法，让他现为大众开示：“果真，你先讲！”
“大家好，很高兴今天某某居士也来参加我们的法会……”可是他刚开始说没几句，宣化上人就拖着长长的腔调呵斥他“Noooooooo……”当时就告诉他“你这不是讲法，这是在攀缘！”
“讲经”、“说法”是恒实长老说得最多的词，是宣化上人告诉他，讲经最好的方法就是——“不带一张纸”！只带一部经书，在讲经之前默默祈请诸佛菩萨的加被，能够说法利益众生，离苦得乐，速证无生。听了他的话，我十分惊讶，这三千法席，就是这样“不带一张纸”坚持下来。
当他讲到“大众威德畏”——诸佛菩萨、天龙八部都在周围看着你，你还敢坐在这里讲经说法吗？
“敢！”恒实长老说得很果断，“因为你的发心，是为了利益众生，没有一点私心！”
这就是三十年来讲经不辍的愿力吧！
这也正是他在第一堂课和最后一堂课都重复的话——When you explain sutras，the wisdom comes through you，not from you.当你在讲法时，智慧不是来自于你，而是透过你！
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