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善付嘱丨能海法师：云何名为法？
云何名为法 三藏经律论
说佛教教理 三学戒定慧
教人作修行 由戒能生定
由定生智慧 谁修谁成佛
问：云何名为法？
答：成佛之方法也，理论与行为及证得之果义，总经律论三藏，藏者藏聚也。
问：云何为经藏？
答：如来四十九年所说之法相，法数，法类，法门，法次，法行，各各修行成道之事理方便，弟子们记识结集起来，结集者组合也，有三藏十二部经，部者分类也。
问：云何为律藏？
答：僧团之组织，和合，做事，修行，生活之总方法也。有三种意义喻说为律。律者，世间音乐歌舞演奏之定法也，排调乐器歌声乐声舞艺表情等和作之事相分三。
一、和合一致，乐声，歌声，韵调，演情必要配合恰当一致合作。
二、有韵有调，调门不得，自意随便，甲作南歌，乙作北调，虽都巧妙，不能配合，人不受听。
三、演义有情有趣，有理，不得应悲反笑，喜时哭泣，唱演与乐音不合不恰。
总为一切和合，恰当，不增不减，不改不移，名之曰律。
问：云何名为论藏？
答：如来声闻弟子秉佛教法，其中深隐难知之意，分别类明或告以实践之次第，或作经验之引遵，及成就之方便等等，皆名之曰论藏。
问：三藏三学有何分别？
答：就本质说皆是一体，没有分别。依作用说，便有分别，三藏是道理学识之组织之原则，三学是修行实践上条件因缘之配合成就之法。
问：三藏三学太多，可否分学一种？
答：三藏可以专学一经一论一律，再学别种。
三学实践修行必须全具，不然条件不全，决不成就。
问：全具是就千万经典都须学完否？
答：不是，但就一种，次第方法成就上必要之戒定慧三学，定要完全具足，可以参考菩提道次第论及先学四分律藏，其中有佛说十年二十一种五法，分别详尽，不是全部一齐学完，亦不是无次第乱抓，必须有如法善知识引路。（注：此段有省略。）
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