老太太念“唵嘛呢叭弥牛”，整个屋子放光！
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皈依的重点不在于如何表达，在于那念信心！
有一位西藏上师说，在西藏有很多老修行者，书虽读得不多，却是精进用功的修行者，每天就念着西藏的国咒—唵嘛呢叭弥吽。因西藏很多人都至拉萨朝圣，他们经过一茅篷时，远远的见到房间放大光明，他们想这里有大修行者，于是就去参拜，结果见到的是一位老太太，她手里拿着念珠在念唵嘛呢叭弥吽，但是他念错成「唵嘛呢叭弥牛。」这上师很慈悲的对她说：「老太太，你念错了，不是唵嘛呢叭弥牛，而是唵嘛呢叭弥吽。」老太太表示很感谢，后来改念唵嘛呢叭弥吽。这上师敎她以后就离开了，在离去的路上回头往后看，老太太房间所放出的光明消失了，因为她内心产生了疑惑与分别心，这时上师赶快回去又对老太太说：「我跟妳讲错了，妳念的唵嘛呢叭弥牛是对的，妳已经念了那么久了，你就照这样继续念好了。」当她改过来念以后，房间又照样放光明。
修皈依的重点不在于如何表达，而是在于那念信心。有人问南无阿弥陀佛，到底是念台语的发音比较正确，还是念国语的发音比较正确？其实声音只是一种工具，我们与佛的感应道交决不是只靠声音，声音只是个桥梁，感应是在于心心相应，我们归依的心与佛陀的大悲心，心心相应时，感应道交难思议。当我们作定课时，最重要的是至诚恳切的心，并不在于念佛数目的多寡，而是内心深信三宝能救拔我们，并且很希望能成就三宝的功德，这才是重点。
前几年我到竹山一家商店买东西，商店老板是一贯道阶位很高的点传师，他说他非常喜欢念佛。我问他：「你是一贯道信徒，你怎么会喜欢念佛呢？」他说：「我每天很忙碌，但晚上念阿弥陀佛时，心就静下来，我是靠念佛培养专注力。」我对他说：「念这句无量光无量寿的佛号，能让你现生业障消除，福慧增长，临终时能带你往生净土，这佛号有这么大的功德，你相信吗？」他说他完全不相信。诸位，他这样的念佛能往生吗？没有办法往生的，因为佛号的功德宝聚，必须有信心才能把这个门打开，犹如没有密码就不能进门一样。所以印光大师说，念佛若没有信心与愿望，就只是把摩尼宝珠换成糖果吃了，佛号只是让心安定下来而已。因此我们在修皈依时要注意，身业的礼拜、口业的称叹、意业的作愿，三者缺一不可。
皈依的涵义，大势至菩萨《念佛圆通章》讲出一个观念：「如染香人，身有香气。」事相皈依的涵义，我们身体没有香气，但因为经常接触香，我们的身体也就有香气，这是相互的作用，佛法称为相互的熏习。一个人若经常去大殿，身体就染有香气；若经常到厕所，身体就染有臭味。诸位若观察一个家庭，刚开始是两个夫妇，后来有很多的子女。刚开始两个人认识时，因为没有住在一起，彼此互相仰慕，当两个人住在一起后，他们有不同的内心作用，彼此会释放讯息，起初是互相抵触的，渐渐的会达到平衡。所以只要两个夫妇，或同一家人，他们的个性都有一定的共同点。甚至于自己所拜的佛像，与自己都有点类似，这也是一种熏习。因此自己不断的与什么事物接触，你就会受到它的影响。若整天与坏朋友在一起，自然而然的就容易养成坏习惯，这叫耳濡目染。若经常忆念佛陀，你就会受佛陀功德的加持，所以不要小看念南无阿弥陀佛，这佛号在心中每转一次，经典上譬喻说：「清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛。」清水珠进入污浊的水，这浊水就渐渐的清净了；同样的，佛号进入心中，它就能产生灭除罪障，增长功德的力量。所以我们每天不断的拜佛，称念佛的名号，心中的作愿皈依，渐渐的产生忏除罪障，积集资粮的功德，这是修皈依的基础。
节选：净界法师《皈依的意义与方法》
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