闽人智慧•漳州篇 | 石井清碑考略

石井清碑考略

林俊铭

龙文区朝阳街道石井社区位于九龙江北溪西岸，三面环山，一面濒水，辖石井、蓬州、内林头三个自然村，旧隶龙溪县二十六都坂头保，为许姓聚集地。2011年有人在井坪山山头角附近发现一块用做水沟基石的清代墓碑，然而有关石碑所属墓主人夫妇的相关记载在遍寻石井新编《高阳许氏族谱》中却没有任何发现，而本村村民也未有能知之者。

一品清碑

该清代墓碑中榜为：“皇清诰封显 考荣禄大夫文贞许公 妣一品夫人惠淑流氏墓”，前款为：“岁康熙庚寅年仲春吉旦”，后款为：“孝男许中亨 传承重孙正芳仝立”。由碑文内容判断，这个墓碑应是由墓主人嫡长孙许正芳在康熙四十九年（1710年）二月所立，墓主人分别是诰封荣禄大夫的许公、诰封一品夫人的流氏。“诰封”是朝庭对官员在世的曾祖父母、祖父母、父母及妻室的官位称号的封赏。“荣禄大夫”在清朝是从一品文散官，“一品夫人”是诰命夫人中最高等级，依丈夫的品级而定，二者均为有官名而无职事，只是作为对官员直系亲属的一种褒奖。

清朝自顺治至乾隆年间，龙溪县籍共有14个官员的曾祖父以下亲属39人受到诰赠或诰封为荣禄大夫。这14名官员均为武将，除吴必达是清朝武进士之外，其余13人为特用武职，均为明朝降将或明郑降将。所有武将当中，许姓仅有台湾镇标中营许毅一人，其祖父许亦同、父亲许仕就二人被诰封为荣禄大夫，由此可知，墓主人应为许毅直系父亲或祖父，但就目前已知材料并无法判断墓主人“文贞公”究竟是何许人。如文贞公是许亦同，那么许中传、许中亨其中一人是许仕就，许正芳是许毅本人或其堂兄弟；如文贞公是许仕就，那么许中传、许中亨其中一人是许毅，许正芳是许毅的儿子或侄子。墓主人身份有待以后新的出土文物或传世文献再另行考证。

世代一品

在石井流传着一个关于“世代一品”的故事。传说许公在一次战斗中，由于寡不敌众而败退，撤退途中发现鞋子不见了，于是许公返回战场寻找鞋子。敌军突然发现许公折回，断定许公的援军已至，必有埋伏，才敢前来引诱，敌军匆忙决定撤退。许公当即率军乘势追击，终于大获全胜。朝廷为表彰许公功绩，特赐“世代一品”称号，并赐匾额一块。后来，只要石井人手执 “世代一品”的旗子到长泰做生意、赌博等均予以免税。这个御赐匾额曾经悬挂于石井社林头下厝大厅内，在文革期间被毁。

康熙十八年（1679年）姚启圣在漳州设立修来馆，用以招抚明郑官兵，投诚者一律发给银牌以示奖赏，本有官职者上报吏部以原职起用，逃走再来冒领奖赏者也不追究，招抚明郑官员或就地入伍御敌，或随行征剿，推心置腹不疑。许毅等明郑将领在这个期间相继投诚并被清军起用，姚启圣的策略动摇了明郑的根本。

许毅投诚后，任晋江营副将（从二品），管游击事。康熙二十二年（1683年），许毅随施琅的水师在澎湖击败了明郑刘国轩部，郑克塽随即投降。次年，许毅因剿灭明郑有功，调补台湾协镇标水师中营游击，功加左都督，世袭拖沙喇哈番。“左都督”在清朝初期是个虚衔，只是做为提督、总兵官的加衔，名义上相当于从一品，该衔后在乾隆十八年（1753年）废止。“拖沙喇哈番”，原称外所千总，顺治四年（1647年）定名，乾隆元年（1736年）改名云骑尉，为正五品爵位，世袭该爵位，下一代要降等世袭为恩骑尉，由于恩骑尉是最低等级的爵位，自此以后，以恩骑尉世袭罔替。

许毅等降将因平台有功，受到清朝特别优待，除以原职任用外，大多都晋升从一品以上的虚衔，世袭爵位，曾祖父母以下均诰命为从一品的荣禄大夫、一品夫人。这个“世代一品”的传说颇有戏剧性色彩，也许只是许氏后人只是为了彰显许毅的英勇和家族的荣耀而杜撰出来的。

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