一路磕头2000公里，去拉萨朝圣是怎样一种体验？

一路磕头去拉萨朝圣是怎样的体验？

如何磕头？听说过这个仪式的应该知道。

手上绑着一块儿长方形木板，

置于头顶，胸口，腰下，三次拍打，

再置于地上滑行，

低头，叩首，起身，再继续。

一磕头就是2000公里！

差不多是北京到广州的距离。

这是怎样一种丧心病狂的体验？

正在上映的《冈仁波齐》可以告诉你答案。

片子拍摄了11个藏民的朝圣之旅。

大概知道朝圣长啥样，

但你绝对想不到它原来是这样的。

真的如我们所想，

那是一场艰苦、纯洁和超脱的事吗？

普拉村村民尼玛扎堆，

在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，

带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。

时正马年，正好是神山冈仁波齐

百年一遇的本命年，

村里很多人都希望加入

尼玛扎堆的朝圣队伍。

11人的队伍很快成型。

一个寄望于来世的老人，

一个期待新生命降生的孕妇，

一个渴望大千世界的十八岁少年，

一个杀生太多怕遭报应的屠夫，

一个懵懂的9岁女孩……

目的地冈仁波齐，

藏传佛教四大神山之一，

且被多个宗教称作圣地。

在藏传佛教的信仰者眼中，

冈仁波齐被认为是胜乐金刚的住所，

代表着无量幸福。

没有太多的准备，没有反复思量，

理所当然地他们上路了。

你可以看到一次次地磕头朝拜，

膝盖、头颅、手心无数次撞击地面，

即使要涉水过河也不能停，

在河水中匍匐着跪下去，

被迫推车走了一段后，

男人们默默返回车坏掉的地方开始磕长头……

当然，磕头路上发生了一些突发事件：

孕妇在途中生下孩子，

最矫健的青年差点被坠落的山石砸中，

老人在途中逝去，

补给专用的拖拉机遭遇车祸，

变成了没有车头的“人力车”，

当然，这些都不会阻碍他们前行的道路。

《冈仁波齐》甚至让你看到朝圣的“不神圣”：

朝圣之路也会有“拖后腿”的——

比如，屠夫正磕着头，

突然就睡在了路上，不愿再动弹，

直到小女孩说“加油”，他才爬起来。

再比如，老人会批评

大家走的步子太多，头磕得不够深。

再比如，年轻小伙喜欢上

理发店的漂亮小妹，

走的那天，小伙依依不舍，

答应会回来找她。

电影整整两个小时，

足够让你更深入的了解朝圣。

没有你想得那样纯洁、超脱，

这些艰苦的朝圣、虔诚的信仰，

可以说是藏民生活的一部分。

然而，这部看上去如此真实的“纪录片”，

却是 摆 拍！

《冈仁波齐》并非一部

原生态呈现真实的纪录片，

这是一个无剧本但有组织编排的剧情片。

剧组用一年时间，

跟着一组真实的朝圣队伍拍摄，

跟他们朝夕相处，同吃同住，

并在朝圣过程中挖掘故事。

片中11人的故事，并不是同时发生的，

是许多家庭亲身经历的叠加。

有些观众觉得受到了欺骗，

这根本不是真正的朝圣！

这是在亵渎神圣，

当然不仅仅观众这么觉得。

拍摄的时候，一些信徒们也这么认为。

甚至有人出口辱骂配合摆拍的藏民。

剧组也曾想放弃。

不过一位喇嘛说：

“如果你们觉得做的事是正确的，

那又何必害怕别人朝你吐口水呢？”

其实，如果真的放两个小时的“真实”，

恐怕电影院里将睡倒一片。

如果你需要那样的真实，

出门左拐到资料馆找「影像资料」。

大银幕，作为公共资源，

不提供此类服务。

这部伪纪录片，

“有人觉得好看，有人觉得不好看，

有人评价导演在消费信仰，

有人抨击信仰本身的愚昧；

这只是一种生活方式

以及追寻信仰的方式，

我们每个人何尝不是

在自己的人生道路中的朝拜者，

用着自己的方式而已；

众生皆平等，只是有人更虔诚。”

@豆友 不记得了

如果这部电影没法满足你，

建议可以以自己的力量到

芒康到冈仁波齐走一趟

影片正在上映中

排片略少，

需要付出多点诚意，

才能看到