【视频+文字】平约瑟15-耶稣公义的恩赐已使你成为后嗣2
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15-耶稣公义的恩赐已使你成为后嗣2
（任伟姊妹整理）
赞美主，请让我们回到上次停止的部分。希伯来书第四章：我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们（原文是你们）中间或有人似乎是赶不上了。（来：4:1）
这是圣经里唯一一处告诉我们要惧怕的经文。圣经中有365个不要惧怕的应许，有人说每天一个应许，也许是，也许不是。但是我可以确定的是……或许你能找到更多。但是“不必惧怕”出现的次数确实是如此。神的确不要我们害怕。昨晚我告诉我的女儿，每当你感到害怕时，这绝对不是来自神。因为神赐给我们不是胆怯的心，昨晚的经文就是神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。我要她反复念着，我要她思想一下，当你今晚睡觉时，我要你想一想：如果你感动到害怕，请知道这不是来自神。神赐给你什么呢？刚强、仁爱、谨守的心。阿们。恐惧不是来自神。这是圣经里唯一一处告诉我们要惧怕的经文。
神对我们每个人说……我相信保罗是作者，凭着圣灵，当畏惧。当畏惧什么呢？畏惧我们缺乏安息。如果你读圣经比较前面的部分，也就是描写创造的创世纪，你会发现神命定了昼夜的顺序。请看创世纪第一章： 神称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是头一日。 (创世记 1:5)
所以请说……有晚上，有早晨，这是头一日。哪一个先出现呢？晚上。而我们的思想其实是上下颠倒的。因为神是造物主，所以衪知道什么是对的顺序。一天不是从早上开始的，对我们而言，一天是从早上七点开始。对于有孩子的父母也许是早上六点。但是神说一天是从晚上六点开始。所以犹太人遵守安息日。晚上六点的时候，他们就停下所有的工作。事实上周五下午他们就去购物，准备安息日筵席。可是六点的时候，所有工作必须停止。什么是优先顺序呢？一天是从晚上开始。这很有趣，一天是从晚上开始，晚上慢慢放轻松，当日落时候，你就应该睡觉了。
我读到美囯睡眠中心所作的一个研究，在灯泡发明之前，人类的平均睡眠时间是十个小时，在灯泡发明之后，从周一到周五，人类的睡眠时间不到七小时。这是2002年的研究。人类睡眠不到七小时。周末的平均睡眠大约是七小时半，可是在灯泡出现之前，成人的睡眠至少十个小时。让我们回到从前吧，哈利路亚。所以重点的是神的一天是从傍晚开始。所以神的意思是你必须先休息，明天才有好的工作效果。然后神说：你知道他们在安息日筵席里做什么吗？什么是安息日的优先顺序呢？顺序是与神的关系，然后是与家人的关系。这关系是包涵亲朋好友。这是他们做的第一件事。当安息日出现的时候，他们做的第一件事就是用餐。这是欢庆的时间与连结的时间。他们也把神放在当中，他们为一切感谢神，他们为安息日晚餐感谢主神，他们为家人感谢神。然后他们与家人共度时光，这真是开始安息的好方法。然后父亲会祝福孩子，他会开始祝福每一位，由于每周一天的休息，以及父亲的祝福，来自神的祝福，难怪犹太人是成功者、改变者，先锋者。在社会的每个层面里，她们也是得诺贝尔奖最多的民族。这很奇妙吧？阿们！这种环境，在安息日的晚上他们先亲近神。神借助安息日晚餐预表许多事情。安息日是影子，并不是真正的形体。就算是影子，它也告诉我们许多事情。先是与神的关系，然后是与亲友的关系。接着他们就睡觉，第三件事就是睡觉，换而言之，他们的一天从睡觉开始的。犹太拉比鼓励夫妻在安息日做爱，所以当你回家时，丈夫却不想，你跟他说牧师提到安息日，休息日。一周一天的休息，哎呦……告诉他拉比说我们应该在这一天做爱。他一定会跳上床。我奉耶稣的名向你保证，阿们阿们，赞美主，我知道马太牧师一定会。你有四个孩子，五个吧！这是恩典数字啦。！所以第三件事就是睡觉。
当你醒来的时候，那不是一天的开始，那已经过了半天了。所以他们很有精神。因为他们与神相处，与家人相处。所以他们有精神面对一天。晚上，白天。晚上，白天……各位可以说阿们吗？但是安息日他们整天休息。整个星期六直到晚上六点。请看下节：有晚上，有早晨，是第三日。 (创世记 1:13 )最后在第31节，神看着一切所造的都甚好。因为这时人要出现了。神之前所造的一切，祂最后看着的时候都是好的。祂说这一切都是好的。所以当人出现时，神就说非常好。跟你旁边的人说：你非常好。阿们，非常好。非常好的皮肤，非常好的头发，非常好的双眼，阿们！今年会有非常好的健康，阿们！神最后才创造人，所以人可以享受神已经创造一切。人也无法得到被称为造物主的荣耀。他无法做到。因为他是最后被造的。
当神创造一切的时候，他还没有出现。所以神要人活在安息中。人在第六日的时候被造，神在第七日休息。神休息不是因为祂累了，而是因为祂的工作结束了，一切都很完美，不必再添加了。人在第六日被造，所以人的第一天就是神休息的日子。没错吧！人必须先休息，才能去工作。从这个景象中，我们看见人必须有充足的休息。神指的不单只是身体的休息。我们不须禁止身体的行动，死守成规的达到目的。我们相信你每周必须休息一天。对这间教会的牧师而言，明天周一就是我们的休息日。我们很认真工作，我们经常要开会，打电话，跟人见面等等。但是在那些之后，我们就休息。事实上我们的休息从今晚六点开始。可是从前我经常过了六点还在讲道，现在我们在荧幕里赞美神，感谢耶稣。现在你知道原因了，因为我必须休息。所以我能更有效率，赞美主。在各种邀请和要求之中，我们必须调整步调。我们必须知道，就算没有我们，世界还是会继续运行。我知道也许这样说，一点都不厚道，但是坦白说，世界还是会继续下去。我们能与神同工还是一种荣幸。人的第一天是安息日。人必须先休息才可以工作。请看第七日创世纪第二章：
到第七日，神造物的工已经完毕。就在第七曰，歇了祂一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，神赐福给第七日定圣日。
你知道吗？这是第一次……希伯来文‘神圣’被经文提及，‘神圣’这个字经常出现。‘kadosh’圣殿至圣所的希伯来文是‘kadoshim’，‘kadosh’和‘kadoshim’。Kadosh这个字在这里首次出现而它与“安息”有关。所以请写下安息是神圣的。我们是根据首次提及法则来看，有一种圣经解释方法称为‘首次提及法则’某样事物在经文中被首次提及的时候，其实都有特别的意义。阿们，阿们！这节经文出现‘定为圣日’或‘神圣’。所以在神的眼中，什么是神圣的？安息，安息是神圣的。
那些每天为日子拼命的人，忘了它们不过是安息的影子。我之前说过这样的经文：神的手涂抹给我们的审判，神涂抹祂所写的字。只有神可以涂抹衪所写的字。神凭着公平、公义藉着十字架上的耶稣这样做。结果歌罗西书说道：
所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿；那形体却是基督。(歌罗西书 2:16-17 )
为什么我们不是在安息日呢？因为这些饮食节期和安息日都是……后事儿的影儿。它们不是形体，形体却是基督。所以安息日就是基督，真正的安息日是有位格的，各位可以说阿们吗？
你知道吗？有关以色列节庆的饮食，你有注意到吗？在你可以吃之前食物必须先死，在多数的情况下，食物必须死去。食物不仅是死的，还需要被烹煮过，在公义的火中，在煮熟之后，食物必须被吃下，这样才有用，这就如同基督的死。以色列有很多橄榄果实，你不能直接吃，因为它太苦了，所以它必须先被压碎，这象征着基督被钉十字架和基督的死，这样你才能亨受橄榄油，葡萄酒也是一样，你不可能直接吃葡萄，就称它为葡萄酒为了酿制葡萄酒，葡萄必须先被压碎。不止被压碎，还必须被发酵，这就如同耶稣一样，祂成为我们的饼和酒。各位可以说阿们吗？就算饮食也是基督这个形体的影儿，你有基督吗？阿们。如果你有基督，你就有安息。安息日拥有位格，它就是基督。有趣的是当耶稣在世时，祂经常被批评在安息日作工。法利赛人对耶稣最大的控诉就是祂在安息日作工。所以耶稣对于安息日的看法……
我先说完这一点：到第七日，第七日没有晚上和白天，你注意到了吗？神的安息是永不止息。然而那些争取第七日的人，请知道这只是一个影儿，在下一章里，神甚至需要再次作工。因为人类犯罪了，神需要再次做工。首先这个安息是衪创造后的安息，之后祂开始再次创造，阿们。
当人类犯罪的时候神杀了第一只动物。神让亚当和夏娃穿上用动物皮做成的衣服。这象征着衪的爱子——基督。所以神再次作工。在耶稣一生的年日里，祂告诉法利赛人，为何我要让瞎子看见，为何我要医治萎缩的手，为何我让瘸腿可以行走。这是因为祂是安息日的主，耶稣大部分的神迹都是在安息日成就。有没有可能，只有人在休息的时候，神才有办法在他们身上动工。上次我们提到一些很大的恩赐，神在祂所爱的人睡觉时给了他们这些。例如所罗门的智慧，神的智慧，我们睡的不够多，所以才领受的不够多。我们休息不够，所以神才无法动工。只要你休息，神就可以动工。但是如果你作工，神就休息。请做吧！尽力而为吧！尽你最大的力量如何，四十年之后，如何呢？要还不要？你还想另外四十年，好吧，请便！请记得神有的是时间，但是你没有，阿们。你想学什么，就尽快学吧，重点是神清楚表示安息日是有位格的，也就是耶稣基督祂就是安息，无论你何时找耶稣，法利赛人很生气，耶稣在安息日治病，想像一下，如果你是那位瘫子，你已经38年无法行走，这与以色列人在旷野流浪的年日有关。正确的年日是38年，圣约旧约如此告诉我们，两年是因为其他事情，但是处罚是38年。请看旁边，他象征着瘫痪的以色列。在名叫恩典之家的池子旁—毕士大，所以他在这里，他无法走路，请看这里，哪一个对他来说比较象休息？用屁股走了三十八年，每个人看见他都像在休息，对他而言，这不是安息，但耶稣对他说：起来拿你的褥子走吧。对他而言，这是安息吗？是的。坐在电视机前不是安息，安息不止是身体，请了解这一点。
有时神引导你做一些事情，反而比什么都不做还安息。安息不是什么都不做，安息是被神的灵引导的行动。休息不是停止工作，而是在工作中休息。弟兄姐妹们，阿们。但耶稣医治在毕士大池旁的人，当然那些宗教人士很生气，他们说他在安息日医病，他们问这人，谁叫你拿起褥子走，？这是他一生以来最棒的安息日。38年……耶，我可以走路了，这才是真正的生活。有一位驼背18年的妇人，十八年前耶稣才十二岁，管会堂的法利赛人曾经在那边，如果十八年前，那位管会堂的法利赛人听过那位十二岁男孩说的话，这位信徒就不会这样了。可是当耶稣治好这位患病十八年的妇女时，法利赛人并不高兴看见这个信徒得医治，为什么呢？因为这是安息日。对于病人而言，最棒的安息日就是医治。也许你认为躺着休息就是安息，那么请你问问躺在医院病床好几个月的人。他们需要护士帮助，问问他们哪一种比较象休息。躺在床上还是踢足球？或是其他的事，弟兄姐妹。安息的重点是它是被引导的行动。各位可以说阿们吗？耶稣的答案也令人惊叹。在约翰福音5章里，耶稣给了他的答案。故事背景是祂医治了毕士大池子旁边的瘫子，就在同一章里，因为耶稣医治了那个人，犹太人逼迫耶稣，想要杀他，因为祂在安息日做了这事，耶稣就对他们说，看看耶稣的回答：
我父作事直到如今，我也做作事（约翰福音5:16——17）
自从亚当犯罪开始，神就停止休息，开始工作。衪做工是为了人类的救恩，人类的完全，人类的祝福。请记住：当你休息时，神在做工。别靠己力完成，别觉得凡事都得靠你，有时我会故意休假，虽然我需要更多休假，因为这间教会不是靠我才运行。阿们！牧师，赞美主，哈利路亚！
如果是靠我的话，愿神帮助我们，这间教会靠耶稣。没有耶稣我们无法做什么。没有人祂也不会动工。所以我们尊重神所使用的任何人，不是祂不能动工，而是祂不会动工。衪选择透过人来动工，我们是被神拣选的，这是何等大的荣幸。我们发现神把安息视为神圣，有大能。
不仅如此，神说这也是你的应许之地。利末记25章说到，地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。神在这里所说的第七年的安息年，在旧约里以色列子民谨守一条律法，就是每当第七年时，地要安息，不要撒任何种子，不要种任何植物。无论那是什么，不要撒种，种植或浇灌。不要管它，朋友们，让它在那边休息，让它经历安息。要记得，神不是在乎土壤，神在乎人。因为土壤休息时，农夫当然也休息。所以每隔七年就是安息年，有趣的是在20年代和30年代时，当时是经济大萧条，这次金融风暴跟经济大萧条有点像，在经济萧条之前，农夫失去了土地，原因是沙尘暴现象。接下来的许多年里，他们拼命种植不让土地休息，今日美国农耕部门有一份手册，手册里也写着你必须让土地休息。他们教导你如何轮耕，让种农作物休息，然后专注在另一种农作物上，让土壤休息。之前我去以色列的时候，我问当地人是否还有安息年？他们说，是的，还有。难怪他们可以外销某些很棒的水果和花朵。就连欧洲也要靠他们，他们的土地蒙受祝福。
因此我了解我必须让我的头发每周休息一天，不擦任何东西，不弄这弄那，只要洗干净就好了，阿们。你们知道我的秘密了，这是我发现的事，很有用，赞美主，阿们。不要擦任何发胶，什么都不用，自然就好。有些人毎天擦太多的发胶了。重点是这个休息原则应该应用在我们生活的所有层面。你必须毎周休息一天，回到经济大萧条的故事，接下来的情况是这样：他们不听美国农耕专家的建议，他们多数不是信徒，当时他们已经给农夫这个建议，他们不是从圣经学来的，而是单纯的科学。所以农夫不断耕种，直到土壤不再肥沃。土壤失去了能力，变成贫瘠的土壤。结果风一吹，就把上层的土吹走。结果引发了沙尘暴。被影响到的农夫……当时美国仍是以务农为主。被影响的农夫离开乡村，并且荒废了数以千计的土地。因为这个原因，经济大萧条才逐渐形成。甚至我们现在面临的问题，也是因为人类违反了圣经财务原则而造成的。如果你感到财务拮据，假如我是你的话，我会确定自己是在神的财务计划中。各位可以说阿们吗？
遵守十一奉献不是为了神的好处，而是为了你自己的好处。牧师，别提十一奉献啦！，在恩典之下我的钱都是神的。没错，何不跟你的妻子说，亲爱的，我的时间都是你的。如果你连跟她亲密对话一个小时都不愿意的话，她怎么可能相信你呢？我的时间都是你的，没有女人会相信这点。她们会说，所有的时间，但我只要一天。对神也是如此。十一象征全部，阿们。所以不是每个人都能办到。如果你觉得神要我钱，你就别十一奉献了，因为这不是一个启示，这是你得到的，这不是必须的事。神有个世界不知道的秘密，这个秘密是给祂的儿女。如果你不觉得这是一个秘密，而是一个律法的时候，然而这不是律法，新约没有必须十一奉献的律法。这不是律法，从古到今，你看见亚伯拉罕将十一奉献献给麦基洗德，祂是我们今日的大祭司，所以我们对神也该如此，阿们。原则是初熟的果子要献给神，这是神要说的。神向渴望祂的人显明这个道理。所以不是每个人都会知道。
再次回到主题，赞美主，有谁想要兴盛呢？阿们。在安息中的增加不是只局限在财务方面，神跟我说的很清楚，也许你想要一位宝宝，或是增加你的影响力无论是哪方面的增加，都会在安息年中增加，不是在压力中增加。有些人不断增加，但是压力很大。你看见他们的脸上有更多的皱纹，他们非常疲倦，眼睛总是布满血丝。他们认真工作，没错，那是增加。但不是在安息中增加。我再说一次，这是在安息年中的增加。让我们来看今天信息的主要经文，我们要如何得到这些，我们要如何行在当中？马太福音11章28节到30节：
耶稣说，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息（太：11:28）。
祂没有说来到某个宗派里或是来到某位属神的伟人，而是来到我这里。耶稣说，我是生命的活水，来到我这里凡劳苦的人，这里所说的劳苦不是指工作，而是在律法下努力取悦神的人。担重担的人担着所有规则和法则，除了十诫之外，犹太人又多加了613条诫命。神的意思是精髓在于十诫，如果你遵守十诫，我就想你会全部遵守，人们甚至连十诫都无法遵守。感谢神赐下祂初熟的果子，耶稣基督为我们守住十诫，所以我们就在那个十一的初熟果子里。各位可以说阿们吗？赞美主。耶稣对当时的犹太人说：……你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。当我们来到耶稣跟前时，祂会使我们得安息。在哪里呢？在我们心里，其他部分也就开始了，，在我们的灵里深处，我们的灵必须重生。所有生命里面有基督的人，你的灵已经重生了。所以在深处里，你有安息。有时候让你感到不安的是你的思想和情绪，耶稣也回答了这个问题：我会使你们得安息，请说祂赐下安息！下一节……你们要负起我的轭，跟我学，直接跟我学。因为我心里柔和谦卑，这样，你们心里就必得享平安。所以在重生的时候，我们得到平安，这样，你们就必在哪里得享平安呢？在你的心里。你是否同意当你得救之后，你最需要安息的地方是……你的情绪，你的思想，你的心灵。因为神无法赐给你财富或健康，如果你的灵魂没有先被兴盛起来。神说，亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。所以你的灵魂兴盛，你的身体就兴盛，你的财务兴盛。灵魂的兴盛就是拥有安息的灵魂。神已赐下安息，所以你们心里必得享平安。
因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。(太11:30)
所以耶稣的轭并不困难，而是容易的。也不是沉重吃力的，而是轻省的，阿们。我心里柔和谦卑……学我的样式，耶稣的这个特质，就是我们所谓的内在美。当你看见某位柔和的人，柔和不代表你允许所有人践踏你，踩着你或是控制你，仿佛你没有权利，不能发表意见，不是这样的，柔和意指你可以反击但你却选择不要。这需要更大的力量，柔和是你可以掌控自己的力量。阿们。任何笨蛋都可以发表意见，任何笨蛋都可以大发雷霆，然而柔和胜过愚蠢，他掌管他的力量。最近我和一位年轻的女孩聊到两种酷劲，如果你要交男朋友，请确定他真的很酷，因为很多人都想很酷，但是他们一点都不酷他们总是出口成脏，他们无法控制欲望，你只是他们游戏中的一个名字罢了，因为他们只是想满足自己，这一点都不酷。哪一种男人最酷呢？他爱你，照顾你，关心你。他会控制他的欲望，因为他尊重你，这才是真正的酷。不是一个耍帅但很欠打的小混混。欠打的脸，有些人自以为是大情圣，这种人就是很欠打。把他们带来，让我毒打一顿。这个是我的意思。所以她很喜欢聊这两种酷劲。一种是假的酷，一种是真的酷。我心里柔和谦卑，谦卑是另一回事。你必须谦逊卑微。当你被人批评的时候，你会如何反应呢？谢谢你告诉我，谢谢你纠正我，还是趾高气昂呢？他以为他是谁？他凭什么这样对我？难道她不知道我是谁？我不该受到这种待遇。我应该得到更好的待遇。我……我……我……大家都在举手敬拜，但是我觉得举手很逊。太可惜了，圣经说，正直人的赞美是合宜的。我们会举起手，是因为神喜悦见到。骄傲的人通常会是受伤最深。凡是骄傲易怒的人，通常都是缺乏安全感。可怜他们，别对他们生气，阿们。
如果你自认为知道很多，但是还是处在困境中，这表示你所知道的对你一点都没有用，对吗？何不谦卑下来，求神教导你明白你所不知道的事。神啊！我完全不明白这件事，我被困住了，教导我明白我不明白的事。你不可以总是说，没问题。我已经处理好了。但是仇敌的箭却一直射向你。哪来的箭呢？我老早就处理好问题了。请听你的妻子，请听你说朋友，请听爱你的人。然后关起这扇愚蠢的窗，阿们，你要变得更好。事实上，人们在纠正你之前他们早就知道你的个性了。你不必在人前维护任何形象，阿们。哈利路亚，赞美主。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。(太11:30)
这就是轭的样子，不是带着牛角面具的人，轭是一条架在两头牛脖子上的木头。我相信当耶稣说，负我的轭，在祂开始事工之前，祂是一位木匠，这位神圣的木匠一定曾经做过轭给别人使用，每当祂在制作轭的时候，祂都在想，我的轭是容易的。但是还有点令人难懂，因为轭是用在工作，可是耶稣却说，你必得享安息。让我们来看耶稣说的话，你们当负我的轭……我们的心，情绪和思想必得享安息。各位可以说阿们吗？你们当负我的轭，学我的样式。我们看着耶稣，祂总是沉着冷静，祂从不慌张，祂从不仓促，就算祂看起来好像迟到，但是祂还是准时。上次我在其中一个聚会提到，耶稣在湖上向众人讲道，之后祂请众人回家时，有一个被鬼附的人，非常需要耶稣，门徒并不知道祂也累了，道成肉身的神也是完全的人，所以祂睡在船上，祂真应该好好睡一觉啊！可是不幸的是祂被叫醒了，假如是我们被叫醒，我们一定会打门徒，耶稣没有被风浪吵醒，但是祂所爱门徒的呼叫声却吵醒了祂。“难道你不在乎吗？”他们无礼地叫醒耶稣，这样说很不公平，他们应该做的是负起轭。什么意思呢？祂躺下，我也躺下。你和耶稣同负一轭，阿们。祂沉下，你也沉下，但是祂不可能沉下。所以重点是谁在船上。他们应该和祂同负一轭，他们没有，他们和风同负一轭。他们和金融危机以及媒体同负一轭，还有财经专家，他们没有和耶稣同负一轭，因为祂在睡觉。风暴没有吵醒祂，而是祂所爱的门徒的呼叫声。所以祂醒过来斥责风暴，然后湖面恢复完全宁静。祂对风暴说：“闭嘴”我想听祂的声音。安静！风暴就安静下来。接着祂平静他们心中的风暴。你们的信心在哪里呢？所以他们都说，这个人到底是谁啊？
之后祂到了对岸，遇见一位被众鬼附身的人，耶稣问他的名字之后，他说：“群”因为有很多鬼。结果祂把牠们全都赶出来，2000个鬼，祂只说了一句话，就赶走牠们。“去吧！”一瞬间所有的鬼出来并且附在猪身上。猪还是比较有常识，牠们知道自己被鬼附，所以牠们跳进海里自杀了。如果我被鬼附，我也要拖牠们下水。，所以牠们跳进海里，也许邪灵曾经听耶稣说过被赶出来的鬼会寻找无水之地，邪灵不喜欢被弄湿，所以猪才跳到海里。圣经提到曾经被鬼附的人坐在耶稣脚前，我超爱接下来的情况，他穿着衣服，心里明白，坐着，他在安息中了，之前他赤身裸体，现在他穿着衣服，如果你总是需要换衣服，你的衣服越来越短的话，那是被鬼附的现象，哈哈哈……如果你的心智正常，你一定会穿着衣服，哈利路亚！牧师，哪种衣服呢？端庄的衣服就可以。接着他心里明白，最后坐在耶稣脚前，我超喜欢这样子。每当有人从黑暗势力中被释放出来时，他就有了平安。耶稣非常酷，祂被叫醒之后，门徒怎么样呢？没有被提到，他们都躲在船上，之后祂回来了，因为住在格拉森的居民叫耶稣离开，真是愚蠢。他们可以把生病的岳母带来，也许他们不希望岳母被医治好吧！他们可以带其他生病的人来，他们把耶稣赶走，耶稣是那种你不要祂，祂也不会强迫你的类型。所以祂回到船上，前往另一边。
祂搭着船回到加百农，当祂踏上加百农的时候，一位男人来了，这些都是同一天发生的，一个男人来了，“我的女儿快死了，求你按手在她身上”耶稣就跟着他走。接着你知道这个故事，耶稣身后出现了一位妇女，她摸了耶稣衣裳的蓝色繸子，这个是犹太人的说法，长袍的尾端，她摸了一下，祂转过身来，她已经被医治了。其实长袍没有什么奇特之处，但是法利赛人总是晃来晃去，他们什么都没有，重点是耶稣，不是任何东西，耶稣，还有时间称她“女儿啊！”双眼对双眼，面对面地向她保证，祂不希望她从祂背后领受祝福，只有旧约里你才会看见神的背面，祂希望她变得完全，祂要她看见祂的脸，祂的荣耀。祂有的是时间，之后祂转身继续走，当他们还在谈话的时候，某人跟睚鲁说，你的女儿死了何必劳动夫子呢？耶稣仍有时间说，别担心，就算祂已经迟到了，祂还是按着步调走，祂走进房子里，并让女孩从死里复活。
想象一下，一开始祂是在湖面上讲道，这都是发生在同一天，如果你能不带偏见地读圣经的话，你会发现耶稣总是很冷静，祂总是很沉着，以及总是有办法。当我看着自己时，喔……约瑟普林斯，我知道我唯一的希望就是不断仰望圣经所描述的耶稣，圣经说可以看见主的荣光，我们就变成主的形状。荣上加荣，如同主的灵变成的。不是靠我的努力和意志力，而是靠主的灵，哈利路亚。
把你自己与耶稣相比，你是否应该高兴，天父让祂取代了你呢？而神将你放在祂里面。因为祂是荣美的，阿们。所以在一生当中，你与基督同负一轭，可是何谓轭呢？再看一次图片，通常是一头老牛配上一头幼牛，训练者和被训练者，老板和新手，因为牛不会一起死，如果其中一只死了，人们会带出另一只幼牛。原来的那只已经有经验了，所以幼牛就是学徒。耶稣是师傅，而我们是学徒，我们是祂的门徒，虽然我们得救了，但仍然没有安息，一下忙这边，一下忙那边，我们替自己辩护，我们一点都不柔和，我们一点都不谦卑，我是在对自己说，我不是只说你们。我是第一位，高兴吗？我们都是这样子。可是耶稣总是很酷，祂总是冷静沉着，祂总是不被人的软弱影响，祂总是愿意取悦天父。看着祂令人感到舒服，祂是全然美丽。祂很坚定，但不咄咄逼人，祂很仁慈，但不软弱。当你与祂同负一轭时，你会发现轭很容易。不像这个轭那样沉重。
我记得约尔欧斯汀的父亲，他现在已经回天家了，我记得好几年前，我读到一篇他写的文章说，某晚，他做了一个梦，他梦见耶稣向他显现，并且拿着十字架，所以耶稣说拿我的十字架，耶稣把沉重的十字架递给他，所以他把十字架接过来，十字架看起来很重，可是当他扛起十字架时，十字架却把她他举了起来，十字架看起来很重，但是十字架把他举起来。为什么呢？因为耶稣背负了真正的十字架。今日不管你遇见什么境况，属神的事物将你举起来。仿佛有着内在的浮力，当你把球压进水里时，它还是会浮起来。属神的事物也有浮力，耶稣的轭是容易的，“我的轭是容易的，我的担子是轻省的”让大家看这节经文，轭是容易的，不是困难的，担子不沉重，而是轻省的。所以当神引导你的时候，一切都很容易。都是轻省的。特别留心那些跟你说，他可以教你听见神声音的人，你必须透过七个步骤才可以听见神的声音，坦白说，听见神的声音不需要任何资格，你只需要属于祂，事实上神甚至跟罪人说话，当然不像祂与自己子女说话时那样亲密，当该隐杀人亚伯的时候，神说，你做了什么事？首先神说，你兄弟亚伯在哪里？该隐这位杀手是否有说……这是神的声音还是撒旦的声音呢？他知道那是神的声音，他就是知道，为何我们不知道呢？我想你应该不是杀手，就连杀手也听得到。我岂是看守我兄弟的吗？如果他是跟我说话，我会一巴掌赏给他。我很高兴我不是神，有时我读到这种经文，我会想象假如我是神，那么你们一定完蛋了。我岂是看守我兄弟的吗？砰！人头落地。阿们。神对他还是很好。你兄弟的血有声音从地里向我哀告，之后他说：从今以后我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我，但是神替该隐立了一个记号，因为这个记号，不会有人会杀他。神甚至保护他。总有人会说，你需要借着七个步骤才能听见神的声音，当婴儿出生时，他最经常听见的声音就是父亲和母亲的声音。他们不停对婴儿说话，当他们成为青少年时，他们开始不停地讲话，父母却保持安静。就算你是婴儿阶段的信徒，你只需知道心中的平安，许多时候神不会说出实际的话语，许多时候是一种平安。安息，容易，轻省。一种灵里的感觉，跟着祂。当耶稣左转时，跟着祂，要不然你的脖子会……你跟着祂，许多时候祂走的很慢，恩典的步伐临到我，我要给你一些经文的翻译，因为有些人自以为很酷你属于21世纪，你觉得自己很厉害，我需要更贴切的圣经经文。牧师，你的话太老套了。我现在给你信息术语：你累了吗？你垮了吗？对宗教感到厌倦，来我这边吧！跟我一起走，你就会重新得力。我要让你明白如何真正休息跟我一起走，跟我一起做，看我怎么做，学习轻松的恩典步调。我不会让任何沉重或不适合的担子压着你，跟我在一起，你就会学会活得自由而且轻松。阿们。哈利路亚
重点就是自由和轻松，轻松的恩典步调有时候你够诚实的话，恩典的步调……有时老牛根本就不动。有时牠在吹风，听着鸟叫声，你很年轻，不安分，快点往前走吧！很多事要做。有时我们需要放松，当神放松时，你也需要放松；当祂睡觉时，你最好也睡觉。有时你不管教你的孩子，你反而觉得心里不安，你总是认为爱小孩，就是抱抱他们，亲亲他们，鼓励他们，说正面的话，这是主要的重点，有时你不管教你的孩子反而觉得心里不安，那你最好管教。当他们还小的时候，有时你需要处罚他们。如果你一直处罚，你就有问题了，但有时当你管教之后，你反而心里有平安，虽然你心情难过，但是你有平安。青少年不可以成为一家之主，你才是一家之主。只要他还住在家里，还受到你的照顾，他们就在你的权柄下，别死板或者生气地管教，用权柄管教。安息中的权柄，各位可以说阿们吗？
这个安息中增长的原则会祝福你生活中的每个层面。在做决定之前，你不确定是否心里有平安。何不先确定妻子或丈夫是否有平安呢？亲爱的，我们是否该换房子呢？因为这间房子是我们的重担。我知道有些人因为某些需求而需要房子，但不代表你永远都会住在小房子里。最好是你心里有平安，箴言说晚餐吃沙拉但是却有安宁，绝对胜过大餐但是却总是争吵。阿们，弟兄姐妹们，请跟随被引导的行动。就算你要纠正某人，帮助某人，照做吧！就算那一点都不舒服，因为最后的平安会印证你做的是对的，各位可以说阿们吗？
许多人决定把这里当作自己的教会，那是因为你在这里觉得有归宿感，有安息，牧师，我仍然感到不安，也许这个地方不适合你，你需要找其他地方。新加坡有许多很好的教会，你必须离开，因为我们快没空位了。不是这个原因啦！原因是你的内心必须确定神要你留在这里。我的轭是容易的，我的担子是轻省的，请说：“容易”请说：“轻省”，任何沉重、恐惧、困住或逼迫你的事物都不是来自神，阿们！请在安息中，奉耶稣的名。哈利路亚！请看屏幕里的我，请你低下头闭上眼，与神不会有任何时空的差距。今天你来到这里，你听见神的呼召，请记得你需要耶稣才能进入祂的安息中。听见我说的吗？你需要耶稣才能够进入祂的安息。没有耶稣，你就不能进入安息。平安如同江河，祂如此引导我们在可安歇的水边，祂引导着你，宁静的水，告诉神，你会……每周确实休息一天，无论那是哪一天，总要尽力而为，不一定是周六或是周日，多数人会是在周日，先从在教会里，与神的关系开始，然后与亲朋好友的关系，之后不用惧怕地休息和睡觉吧！用信心、勇气和信仰面对新的一周。如果说牧师，我想要这种安息的生命，我甚至希望我心里能有安息，因为我知道我是罪人，如果我死了，我不确定天堂是我的家，神是我的天父，我希望内心有平安，请为我祷告，牧师。朋友，你是耶稣来的原因，祂来不是要定罪，祂是来拯救，当祂拯救的时候，祂是完全且永远地拯救。在耶稣带来的救恩里，是有安全的确据，如果你已经得救，但你说，牧师，我不确定我可否活出基督徒的生活，请你暂时别管这点，因为你没有办法，我要说你没有办法，只有一个人有办法活出基督徒的生活，祂名叫耶稣，当你邀请祂进入你的生活时，祂希望你在祂里面得安息，所以祂会为你活出基督徒的生活，祂在世上的同一个生命，医治瞎子，瘸子，祝福贫穷人，无论你在何处，你说，牧师，我要拥有耶稣拥有的，然而耶稣拥有的一切都在耶稣这个人里面，当你接受耶稣时，你就得到了祂拥有的一切。祂是生命之粮，祂是生命活水，当你不知道该往何处去时，祂就是道路，祂是你黑暗中的光明。如果你希望我替你祷告，无论你在哪里，所有看着屏幕的人，你说，牧师，请为我祷告，我要耶稣进入我的生命中，请发自内心的跟我一起祷告：请说天父，大家一起说，
天父，感谢你赐下爱的礼物，我的主宰和救主，主耶稣基督，祂离开天堂，来到世上，祂道成肉身，并且在十字架上为我舍命，祂流出宝血，洗净我一切罪恶，你使祂从死里复活，耶稣基督今日活在着，耶稣基督是我的主宰和救主，感谢天父，我罪得赦免，你和我已经和好了，神是我的天父，你看顾我，我很安全，并且完全被保护，感谢天父，我得到安息，在我内心里，我罪得赦免，耶稣基督是我的主，奉耶稣的名，阿们！
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