日本还有那些女人不能上的土俵？

日经中文网特约撰稿人 刘黎儿：本月4日，日本相扑在京都府舞鹤举行巡回表演赛时，市长上了力士们决胜负的舞台的「土俵」致词时，突然脑中风倒地，有位女护士奋勇上台施行人工呼吸、心脏按摩等急救措施，其他二位女性也想参与抢救遭相扑协会人员阻止，而且场内广播不断呼叫「女性从土俵下来！」攸关人命时，还不准女人上土俵，引来日本国内外批判，让国际再次感受到日本男女不平等如此严重，女人为什么不能上土俵？除了相扑的土俵外，日本还有哪些「女人禁制」的世界？

相扑协会把不准女人上土俵的传统看的比人命更优先，果然招来强烈批判，像纽约时报指出「相扑的性别歧视习惯备受世间严厉眼光斥责」，而且引据瑞士『世界经济论坛』2017年版「男女差距报告」指出，日本是144个国家中第114位，非常落后，这次事件象征日本是如何对待女性；其他华盛顿邮报也指出「相扑界指示女人下土俵是因为此项运动的规范把女性视为不净！」

攸关人命时，还不准女人上土俵（照片来自YouTube，kyodo）

虽然英美也有许多高尔夫球俱乐部等不让女人当会员等「女人禁制」现象，但是那大多发生于私人俱乐部，若想要举行公开赛等，也只好开放；此外如奥运，原本也有些运动初始时都不准女性参加，逐年改进，目标是男女比赛50：50，现在已达55：45了；日本相扑是以国民税金大力补贴的传统竞技艺能，却还坚持此项歧视女性的做法，从国际上来看，当然觉得奇怪而难以理解。

女人不能上土俵，争议已经多年，不仅这次，像2000年，大阪府知事太田房江想要亲手颁赠知事杯奖杯给优胜的力士，却遭相扑协会以「大相扑是基于神事（祈祷五谷丰穰的祭典）举行的，有不让女人上土俵传统」，硬是连续二年都不许可；那之前也有1990年时内阁官房长官森山真弓表示要上土俵颁赠内阁総理大臣杯，也遭拒绝；让人担心如果日本选出了女总理，说要亲自颁赠，难道相扑协会也要拒绝吗？还会硬要女总理在土俵下颁赠吗？

舞鹤市长事件后的6日，相扑巡回表演赛来到兵库县宝冢市，市长中川智子市长也表示要在土俵上上致词而遭拒绝，只能在土俵下致词，她表示「因为我是女性而无法在土俵上致词，非常令人气愤、遗憾，相扑协会有变革勇气也很重要！」可见即使遭国内外批判，相扑协会也没有要改变传统的意思。

不仅行政首长致词、授奖杯而已，甚至在1978年也有「儿童相扑东京场所」，有位10歳少女不断获胜，但因相扑协会不准她上国技馆的土俵，无法参加决胜比赛，还被判「不战败」，当时也闹成大大问题，但相扑协会无论如何都不肯改变。

为什么女人不能上土俵呢？第一个原因是日本自古认为女人每个月有生理现象，被称为「血檅」，是污秽的存在，因此不能参与跟神相关的祭典；至今虽然许多寺院神社开放让女人或女童抬神舆，但还是有许多寺社是禁止的，就是认为女人是不净的；甚至救了舞鹤市长一命的女护士下土俵后，相扑协会还在土俵上撒了大量的盐．来除却她的「不净」，让各界感叹。

据历史作家加来耕三指出，其他也有受儒家影响所致，认为女人会蛊惑武士、僧侣等修行，相扑土俵是力士拼命决胜负的神圣场所，宛如日本战国时代战场武将不准女人相伴的意思，是「女人禁制」的精神所在。

但加来也指出，相扑协会把大相扑的女人禁制说成是数百年传统般，则非事实，因为日本书纪里有「女相扑」的记载。

原来古代的日本男女还比较平等！即使日本国内外反对相扑协会坚持不让女人上土俵作法，但拥护派依然有相当的力量，像曾任横纲审议委员会委员的内馆牧子主张「不让女人上土俵，是相扑传统的核心部分，就好像是歌舞伎的男角反串女人或是宝冢歌剧的女角反串男人，不能因为男女平等而改变，那就不成歌舞伎、宝冢歌剧了！」

但此项比喻是很不妥当的，现在日本国民绝大多数不会认为不让女人上台致词、授奖杯等是属于相扑的核心部分，如果是的话，反而表示相扑没有实质精彩的内容，才会靠歧视女性的可疑「传统」来当作核心；日本国民已经不大会觉得不理解这种歧视就是如内馆所说的欠缺知性与品性了；因为时代变迁，许多传统明明非常野蛮，或对女性充满歧视，坚持者才欠缺知性与品行，而且歧视女性理应跟相扑胜负本身没有真正的关系。

相扑界最近一连串暴力事件，让日本国技蒙羞，相扑协会信用扫地，他们应该自己跟上台救人的女护士感谢才对，却还坚持这项被国际拿来象征日本落后的「传统」，令人难以理解。

当然日本的「女人禁制」不仅相扑，但其他许多禁制逐渐有所开放，像是传统职业的酿酒的杜氏、驾驭猎鹰的鹰匠、用传统鹈饲手法捕鱼的鹈匠等，甚至认为女人会触犯山神而带来事故的隧道工程、矿坑采掘等工地现场等，都不断有女性参与；反过来说，因为少子化、人手不足或世袭制而只生女等原因，不让女人参与的话，反而许多传统更难持续下去，或是无法维持一定品质，而告衰退。

但另一方面，歌舞伎虽然创始者是女性，却不准女人演出；或佛教、神道教、山岳等有关的活动也还依然有禁止女性参加，或有些祭典活动，虽然准许女人参加，却依然设限很多，像京都祉园祭，女人可以参加笛鼓演奏的囃子，却不准参加率先的长刀钵等部分；或大阪的岸和田地车祭，女人可以摇摇地车，但不准搭到车上去等。

 富士山在江户时代后期对女性开放（kyodo）

许多山岳开放让女人可以登山，像日本认为是日本象征的富士山早在江户后期就已经开放了；但依然有些寺社后山等还在禁止；或有些山虽然开放，但对女性加些限制，像爱知县的石锤山每年7月1日的开山日，是不准女人攀登的；或有的山则将男女攀登修行体验时间分开等。

有些女人禁制如果是充满善意，如矿坑担心危险而不让怀孕妇女进去等，则还比较能接受；若很明显让女性感到屈辱，如对相扑协会作法，宝冢市长或大部分女性都会觉得很遗憾，而且跟相扑竞技本身并不相关，开始某种程度的变革是必要的吧！

刘黎儿　简历　

旅居日本的资深媒体人与知名作家。台湾大学历史系，后进入台大历史所，1982年赴日，曾担任《中国时报》驻日特派员、东京支局长，现为专职作家，在多家报纸杂志如《苹果日报》、《自由时报》、《今周刊》等撰写专栏；书写对象包括日本政经社会议题、都会两性关系、职场文化及生活文化的观察与解析乃至文学评论等，相关书籍35册；小说则有「棋神物语」等。

本文仅代表个人观点，不代表日本经济新闻（中文版：日经中文网）观点。

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