寻找17具遗体
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26年前，梅里雪山发生重大山难，
他的17名队友遇难，
19年来，他已找到16具遗体。
请看独家原创视频
1991年，梅里雪山发生了一场登山事故，
6名中国队员和11名日本队员遇难，
这是人类登山史上的第二大山难。
这11名日本登山队员，同属京都大学登山队，
小林尚礼，因为没有参加此次登山而幸免于难。
1998年，第一具遗体被人发现，
痛失队友的小林尚礼从那一年开始，
决定要找到其余遇难队友的遗体，
送他们回家，亲手交还给他们的家人。
到今年，还有一名队友的遗体未被找到。
这条视频的筹备、拍摄、制作历时6个月，
我们一次次被故事所震撼，
被小林的坚守所感动。
通过小林尚礼的独家视频，
以及他提供的独家图片，
我们来还原，这场震惊世界的山难。
京都大学攀登梅里雪山的计划，从1984年就展开了，但一直到1988年才获得登山许可。1990年春天，登山队进行了路线勘察。这一年的11月，派出了11人的队伍，与6名中国队员在昆明汇合。
12月1日，登山队在雨崩村的上部建设了标高为3500米BC大本营。除了17个登山队员，还有另外2名中国登山队员：金俊喜、张俊，1名联络员、6名协助员、3名厨师。
摘自小林尚礼《梅里雪山-寻找17位友人》
12月31日，由于前几日天气骤变，全员下到C3营地，计划1月4日重新登顶。
1991年1月1日，新年的第一天，下午开始下雪。
1月3号，雪持续在下。晚上22点后，标高5100米的C3营地和BC大本营，开始了这一天的最后通信。
C3：“现在C3降雪量很大，视野不良，积雪已经达到1.2米。”
BC：“除雪吧。”
C3：“每过两三个小时都会到帐篷外去除雪，要是降雪还这样持续下去的话，到明早会超过两米了吧。”
这时候无线电收发机发生了异常，发出嗡嗡的震动声。
BC：“电池不足了吧，换一台收发机吧？”
C3：“换好了，现在呢？”
BC：“还是一样，有可能由于大雪的缘故，湿气太重了。”
C3：“那就先这样吧，再见！”
BC：“再见！”
1991年1月3日22:15，通信结束。这也成了登山队17人与外界最后的联系。
1月4日，BC大本营一整天都在不停呼叫，但C3的17台无线电收发机竟然没有一台回复。当天，大本营告知了北京的中国登山协会，1月5日也联络了京都大学登山队。
1月13日开始，中日双方的救援队开始行动，但由于持续的恶劣天气，救援队无法抵达遇难的位置。
1月25日，由于当地一直持续降雪，二次遇难的可能性变高，所以不得不终止救援行动，并且确认全体遇难。这也成了日本海外登山史上最大的山难。
登山队事故调查记录 摄于京都大学登山队资料馆
1月25日下午2点，京都大学登山队开始电话联络遇难者家属。当时在读大学三年级的队员小林尚礼，正在准备第二天拜访失踪的好友笹倉俊一的父母，向他们作遇难说明。
1990年底，小林尚礼因为要回老家，所以没有参加梅里雪山的登顶。遇难的队员中，有他的前辈，也有和他同年级的好友。直到现在，这次事故对他的影响，仍然没有结束。
我是小林尚礼，大学时代开始登山，加入了京都大学登山队。
1990年底，听说了登山队要攀登梅里雪山的计划。当时我对这座山并没有特别的兴趣，而且要回老家，就没有参加。
没想到的是，1991年1月5日，京都大学收到了消息，说与登山队完全无法取得联系，但那时候我们根本没想过会是队员遇难。当时想，肯定是被困在某个无法联络的地方。
死去的11人中，有两位是和我关系特别好的，一位是和我同年级的好友笹倉俊一，每天每天，我们都会在一起讨论登山，晚上在一块儿喝酒。另一位是我的前辈児玉裕介，他带我去了日本最难爬的山，并且一直鼓励我继续登山，不要放弃。
20多天后搜查终止，也就意味着全员死亡。我听到这消息时，还觉得这不可能——他们一定是在某个地方还活着。
期间，我去了好友笹倉俊一的家里，向他的父母说明遇难情况。
我还记得，当时他的母亲双眼通红，哭得都肿了。父亲却始终是微笑着，对我们说：“谢谢你们来探访，一起喝点酒吧。”
在最后，他的父亲低声说了一句：“短短21年人生，就这样结束了啊。”在此之前，我还完全接受不了好友离世这件事，但因为他父亲的这句话，才让我意识到，我的朋友，他们真的已经不在了。
因为那次事件，年轻人已经不太想加入登山队，京都大学登山队也日渐衰退了。
遇难之后的两三年，我发现和他们在一起的回忆渐渐淡去了，我非常讨厌这样，也想继续保留和他们一起生活过的记忆。于是，我涌起了想去梅里雪山挑战一回的想法。我开始召集人，一直到1996年，才好不容易召集了大约10人，加上中方一起登山的队员，一共15人。
让我印象最深刻的是，当我们前进到澜沧江桥边的时候，旁边明永村的村民，有100多人，都出来阻止了我们，告诉我们不要去登山。
但是尽管遭遇了各种阻拦，我们还是开始了攀登计划。然而当我们离山顶还有500米的地方，遭遇了比预想中更恶劣的天气，观察着这个状况，队长决定放弃登顶。
我认为，这次要终止行动，主要是因为队长的软弱。我甚至说出了“重新选一个登山队长吧，我反正要上去。”大家听后都哑口无言，当时的我也是年少气盛。那天晚上我几乎没睡着，大概所有的队员都没有睡着吧。最后大家还是没有听我的，决定下山撤离。
大约2周后，我们当时露营搭帐篷的地方遭遇了大雪崩，帐篷全部被刮走。
如果当时我坚持继续登顶，可能现在也已经遇难了吧。这个时候我才逐渐能够理解，队长他们当时背负的压力有多大。他们也希望能够成功，但是，他们又绝对不能让悲剧重演。
1998年7月18号，明永村的村民到冰河上方放牧时，发现了横在冰上的遗体。
这个消息从中国传来的时候，大家都怀疑是不是自己听错了。因为遇难发生在明永冰河的源头，当时就有人说，遗体可能会在50年到100年以后，流落到澜沧江内。谁都不曾料想，仅仅7年之内就被找到。
几天之后，京都大学就组了一支4人的收容队。我毫不犹豫就报了名，也辞了当时的工作。7月27日，我们4个人，背负着300公斤以上的装备从关西机场出发。在机场竟然有数十个记者在等我们，还有5、6台摄像机，此时此刻，我重新认识到事件的重大性。
当天晚上我们到达昆明，看了一下从现场收回来的遗物。纸箱子里面装的满满当当的东西，有些遗物上还写有他们的名字，有一只手表的时间停在10:34，还有显示标高为4900米的高度计。这些东西都是湿漉漉的，并散发着异样的味道。相机、扳手等物品在强力的作用下，都已经坏掉了。
我们往冰河的上游走去。走了没多久，就看到了一些红色蓝色的东西，这些都是帐篷之类的残片。继续往上走后，又出现了登山鞋、手套，以及，遗体。
经历过巨大冰流瀑布的遗体，没有一个能够保持原来的形状，这么多年来，不知有过多少次的结冰然后融化，几乎都成了泡涨开的木乃伊。虽然遗体都发生了严重的变形，但是对我而言却有着莫名的熟悉感——这些可都是我在登山队的时候，每天朝夕相处的朋友们啊。见到这些遗体，我竟然感到十分怀念，已经7年没见了啊！
我们对一具具遗体进行检测，边检测边对他们说：“花了7年掉落到这里，太不容易了。”其中有一具遗体，依然保持着看上去像是想要努力抓住什么东西的样子，让我们感觉到了他对生的执念。他们都是为了通过登山去实际感受“生”的意义，谁都没有想到“死”。
我抬眼看了前方的冰流瀑布，不禁对此产生了敬畏之情。这17位遇难者经历7年的时间，从山中顺着这个瀑布掉落下来，这番景象，就宛如圣山通过它，吐出了山中的不洁之物一般。
这一天，我们发现了10具遗体，确认了其中5人的身份。之后，在昆明举行了火葬仪式。其中一位日本遗属说的一句话，给了我们莫大宽慰：“遇难7年，总算能画上句号了。”我再次感受到了搜寻遗体这件事的意义。
1999年4月6日，从昆明发来传真，在明永村又发现一具遗体。我决定再次报名收容队，并且打算常驻在当地，定期搜寻冰河。昆明的朋友知道后劝我，一个人留在藏族村子里，说不定会被杀掉。虽然很害怕，但我还是一个人去了明永村。
我被安排住在村长家。第一次去，我敲了村长家的门，十分紧张。就在这时，看到了大门柱子上写着“小林，你好”。看到这个之后，我总算松了一口气。
村长叫大扎西，他是村里唯一能理解我在做什么的人。住在明永村之后，我每隔一个礼拜都会上山搜寻一下遗体。村长总是会帮助我，但他的兄弟们和其他的村民一样，一开始都讨厌我。
冰河的路很难走，但是更重要的是完成我眼下的工作。一方面，挚友的遗体必须亲自找回。另一方面，发现遗体的冰河是当地人的饮用水源，我得尽快找到遗体，不能污染了水源。
19年来，我一共搜索了30次，找到了16个人，但是最后一人却怎么也找不到。抱着说不定还能找到最后一个人的心态，我还是会每年都来搜寻。
后来还找到了一个他们使用过的相机，胶片还保存良好，我把它洗了出来。就是这张照片，虽然不是什么特别美丽的照片，却是7年前，他们还活着时最后的影像了……
梅里雪山，一座从未被人登顶过的圣山。有一次，我问了村长一个问题：“圣山到底是什么样的存在呢？”村长瞥了我一眼说：“圣山对我们来说，就如同父母一样的存在，你们日本人，如果有人踩了你们父母的脑袋，也会非常生气，不是吗？”
原来他们是把圣山当作父母一样敬仰的。每天早晨，山被朝阳染红的瞬间，村民们就早早地爬上屋顶，在那里烧香。
面对大山，他们用藏语呼喊着众多山神的名字，祈祷着世界和平、自身长寿、家畜健康。
我们这样的人，只是想着要登上山顶，而他们，却是憧憬着整座山，如同对待神明一样对待它，信仰它。
在这个土地上生活越久，越能理解这边人与山之间深厚的感情。我在反思，迄今为止我所从事的登山，又算是什么呢？
照片提供：小林尚礼
部分文字摘自小林尚礼的著作《梅里雪山—寻找17位友人》
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