为什么看不到一个佛教徒为社会的不公挺身而出？（黑白先生）

世界三大宗教，佛教，基督教，伊斯兰教，其中最无争的当数释迦牟尼，他的佛经，好的坏的可以随意讨论，叫辩经。伊斯兰教就显得很亢进。安拉的话就是一切，敢说安拉的坏话，他们会跟你拼命，死都不当回事。总之缺少点，调和精神。在伊斯兰，可以娶四房太太，女人如衣服，是财富的象征，是征服的野心，是权力的满足。而佛教戒欲戒酒戒肉，讲究的是无欲无念无贪婪。给我的感觉就是，同样是东方的宗教，一个虐世界，强硬；一个虐自身，隐忍。

当年，玄奘将小乘佛教传入中原时，僧人相信缘修今生，善恶在轮回将终了。可是后来的大乘佛教不求今生善报只求来世断绝恶缘，不望今生荣华富贵只求来世普度众生，可我却觉得若懦弱的连这辈子都过不好， 你怎知来生就一定得来大智慧度他人？ 真以为隐忍是抵御这个世界的全部力量？

所以说，如果在一个充满各种不公的社会，众生苦迫层出不穷，日甚一日。用佛教浪漫主义者或心灵鸡汤，放弃对众生的现实关注，无力救世，转而隐忍自修，等待下一个轮回，我觉得是一种特别缺少慈悲心的误导，也是一件令人悲哀的事。但如果任凭这种鸡汤满世界飞，就更是一种罪过了，当然这种佛已经违背佛的本意，是被改造和扭曲了。但是真正的佛经又有几个人能懂？或修成正果又有几个？对社会的提高正能量更是甚微了。我只知道当今世界心灵鸡汤满天飞。为了写文章方便，我在朋友圈搜集了很多“佛言佛语”：

佛言佛语： 谤我，要忍他；欺我，要让他；辱我，要避他；轻我笑我，要由他；贱我，要敬他。

佛言佛语： 微笑着面对这个世界，微笑着面对这个人生，我们不埋怨，悠然、随缘，缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，我们要做到一切随遇而安，一切随缘而安。

佛言佛语： 一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，沙尘便能沉底，可见清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。见心、明心、清心！

佛言佛语： 学佛学做人首先要没有委屈、不难过不苦恼，因为人生无常，来去匆匆。要想得通就是开悟，没有烦恼就是有智慧。

看着这些心灵鸡汤，就让我想起中国最高的佛，少林寺主持释永信讲的话，他说：佛说白了只有五个字，那就是“别胡思乱想”。当人胡思乱想的时候，能量会被大量损耗，而只有做到“不胡思乱想”才能明心见性，才能清明安详，才能远离人间的烦恼痛苦。

基督教和佛教都是导人向善的宗教，那为什么基督教没有教人隐忍装孙子的心灵鸡汤呢？黑白先生认为，佛教讲究前世因果，今世果是前世因（轮回），重今世受果（受难承受）。基督教讲究后世因果，今世因定后世果（天堂or地狱），重今世种因。亚洲封建时期长，所以重隐忍的佛教兴盛。而欧美民主实践早，所以重自争的基督教兴盛。民主不只是一套制度。从渊源说，更是一种相应的社会心态（人格平等﹑尊重异己﹑胜负共存、同情弱者）。十九世纪末二十世纪初基督教就形成一个思潮，主张教育改变人心，从而改造社会。基督徒不仅要传播理想，还要有实践行动，积极参与社会改造活动。

信佛的人常下跪，或龟缩在丛林，太懂得自我克制修行和隐忍。那是一种太理想世界里的人才会有的境界。而基督教则教人对现实的恶给以回击。虽然《圣经》里也说“别人打你的左脸，伸出右脸也让他打 ”，但面对恶的嚣张，彰显的更是一种不屈的精神。宗教都讲爱，什么是爱？慈悲为怀是爱，但是投身社会实践才是一种大爱，是活出来的信仰。看到这个社会有那么多人受到不公正待遇，能够挺身而出，与撒旦的势力做斗争的就是大爱，这样人的人生才闪烁着信仰的荣耀。林昭说过一句话：“如果有一天允许说话，不要忘记告诉活着的人们：有一个林昭因为太爱他们而被杀掉。”

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