东方快车谋杀案 | 这世界本来只有白与黑，但是现在多了你们

文 | 王学森

当一个生命逝去时，会有十几个灵魂跟着支离破碎。 

——东方快车谋杀案

《东方快车谋杀案》建立在一个真实事件的基础上，那就是20世纪30年代著名的林德伯格绑架案。

著名美国飞行员林德伯格是第一个飞越大西洋的人。

1932年3月1日晚，绑匪从他位于新泽西的豪宅中绑走了他20个月大的儿子，并索赎金五万美元。尽管付出了赎金，11天后小查尔斯·林德伯格的尸体还是在离家不远的灌木丛中被发现。

保姆贝蒂·格罗与其男友受到调查，但后来被证明是清白的。

女佣薇奥莱特·夏普因证词含糊也被怀疑，她选择了自杀而不是说出实情，实情是：她与几个男人有染而且案发当晚在一家地下酒吧鬼混。

两年后，警方终于发现了一名犯罪嫌疑人，纽约木匠豪普曼。

豪普曼是一名非法移民，犯有前科，并且还有若干不利证据指向他，尤其是在他家车库发现了部分被记下号码的赎金。

在法庭上，证据被一一出示，七个笔迹专家认为豪普曼的笔迹与勒索赎金纸条上的笔迹相符；

绑匪用来爬上婴儿室窗口的梯子上的木料有的来自豪普曼家附近一棵松树，有的来自他家的地板；

另外还有人看到他在绑架案发生的当天出现在林德伯格家附近；

据交付赎金的中间人指认，豪普曼就是收赎金的那个有德国口音的人；

当然，最有力的证据是那些赎金本身，事实上，豪普曼就是因为使用这些钱才被发现的，而且尽管他没有固定的工作，在大萧条时期却过着与其收入不符的优越生活。

豪普曼否认对他的指控，辩称这些钱是一个皮货商留在他家的，那人已经死在德国；他的妻子证明案发当晚他在家里没有外出；他的辩护律师则指责警方伪造证据。有些人认为孩子是在从窗口掉下来意外身亡的，但法官告诉陪审团，即使如此也不能改变恶性谋杀的性质。

经过11小时的讨论，陪审团得出了一致的结论：罪名成立。豪普曼始终拒绝认罪，上诉被驳回后，1936年4月他被送上了电椅。

事实中并没有最后的血亲复仇和悬疑的剧情，也没有人性激烈的交锋，而在电影版本中却凸显了同态复仇与血亲复仇，侦探在最后为了人性的光芒帮助十几个人进行了自我救赎，在法与情中选择了后者。电影中的故事结束了，但是关于法与情的思考却没有终止。

在现实社会中我们到底应该如何处理情与法的关系?

中国自古以来就是一个重视人情的社会，同时也是世界上法制思想最早萌生的国度之一。而关于法与情的争论甚至可以追溯到春秋战国时期。

桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？”孟子曰：“执之而已矣。”“然则舜不禁与？”曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”“然则舜如之何？”曰：“舜视弃天下犹弃敝蹝也。窃负而逃，遵海滨而处，终身然，乐而忘天下。

显而易见的是在古代法与情的角逐中，由于天地君亲师等纲常伦理的束缚，情理以极大的优势完胜了法律。但是在法治不断健全的当下，从辱母杀人案到辱儿杀师案，从私刻公章救妻案到抢劫银行救儿案，甚至在最近的幼儿园涉嫌虐童案无处不可以发现情与理的交锋。

此时在法与情的交织中我们却应该如何自处？毕竟分析可以迷失方向，但是如果不知何以自处可不行。

其实在情与法的角逐中最重要的就是对这两者分量的把握。法律无罪人有罪，法律无情人有情，法律无私人有私，法律无声人有声，归根结底，就是掌握好一个度。

就像是一个菜市场的规划如果是在自己的家门口很多人一方面就会苦恼甚至反对，但是在另一方面却又巴不得它建设在在离自己很近的地方，从而方便自己。

情与法中人性是不可忽视的，在很大程度上人性的善恶左右着法律的实施以及情理的维护，大义灭亲还是血亲相隐。世界上没有绝对的正义，但人性本身总有转机。所以每个人要做的就应该是与人向善。

其实关于最好的除了情与法的方式就像是东方快车谋杀案中的经典台词：

这世界本来只有白与黑，但是现在多了你们。