三年不娶的未婚妻嫁给别人了，男方可追回彩礼吗？白居易的判词
文 | 蒋敏
晚年的白居易退职以后，将自己早年为应试而制作的“拟判”挑选了一部分辑录成书，这就是如今流传下来的《甲乙判》。
这部作品中没有具体的时间、地点，案件中的人物也都是以甲、乙、丙、丁来称呼，故名为《甲乙判》，载于《白氏长庆集》第六十六、六十七卷。又因为判词共有一百道，所以又称为《百道判》。《甲乙判》实际收录了一百零一道判词，多出的一判，是白居易将他在贞元十八年“书判拔萃”考试的答卷收录进去的缘故。白居易贞元十八年参加的考试，十九年便成功登第，其所制作的“判”也成为了众多学子竞相效仿的范文。
古代判词从不同的角度划分，可以有不同的类别。若从功能运用角度划分，判词又可分为科判和案判；若从制判主体角度划分，判词可分为拟判和实判；若从语体角度划分，可分为骈判和散判。
“科判”是指应试举人为了应对科考的练笔之作，“案判”是指司法行政官决狱断案的判词；“拟判”是指以假定的拟判事实为依据制作的判词，它不具备真正的司法功能，“实判”是指司法机关针对具体案件作出的判决文书；骈判即骈体文的判词，“散判”则是以散文语体为主的判词。白氏判词属于骈判、拟判和科判。
白居易的《百道判》是唐代骈判的代表之作，其语言艺术是中国古代判词语言的一个阶段性标志。无论是引经据典、四六对称，还是一定的语用格式，都是依据法意和伦理纲常的需要。同时，《百道判》所体现的礼法精神，也具有一定的现代价值。
为什么白居易应试要制作“拟判”？
那就必须说到唐代的科举考试。唐代开始，科举取士，除进士、明经外，又增设了明法、明字、明算、俊士、秀才诸科，其中明法科是专门考查对国家现行法律掌握运用情况的考试科目。（原来在唐代考个公务员这么难哪，个个都必须精通法律条款；不仅精通，还得会灵活运用，会判案；不仅要会判案，还要把判决书写得简洁，且文彩斐然。）唐代无论是礼部选官，还是吏部考课和制举考试，都要考核判词的制作。只要判词文笔优美，就可以不拘格限而授官。
这种促使文人们在判词的语言运用上下大功夫的做法，就必然水涨船高，造成了拔萃取人的标准严苛，录取人数极少的现象。唐代举子，如不应宏辞、拔萃之试，还可以通过吏部的“身、言、书、判”考选，取得六品以下官位。可以说，在唐代入仕之途上，制判是无论如何也逾越不过的一道坎。
对唐朝知识分子而言，不会判词制作，就不容易过关登第；不精于判词的制作，更难以在仕途上有大作为。由于制作判词与科举考试有关，因此，制判者力求文词简练、表达准确、说理充分，因而又形成了骈体判词。骈判在中国古代判词的语言风格方面，影响至深，唐代骈判的重要成就之一，即是形成了语言庄重、凝练，表达准确、铿锵有力等中国古代判词的重要风格。保存下来的唐代判词，篇目不少，有张鷟的《龙筋凤髓判》、白居易的《百道判》等专集。
《百道判》的案件涉及面广，包括家庭、婚姻、工作、政治、经济等方方面面的各类矛盾、纠纷，特别是民事纠纷关系最多。他的每道判词都先引经据典对制判事实的事由，做出全面的论证和分析，然后则用一两话简明扼要作出裁决，充分展示出白居易的博学多识和文典语美的语言艺术。
下面欣赏一则案例。
判词欣赏：三年未娶的未婚妻嫁给别人了，男方可追回彩礼吗？
乙判得：景定婚讫，未成而女家改嫁，不还财。景诉之，女家云：“无故三年不成。”
翻译：景与一女子已经定婚，但未结婚而女家另嫁了，且不退还财礼。景告官，女家回答说：“无缘无故三年不来成婚。”
判词：义敦好合，礼重亲迎，苟定婚而不成，虽改嫁而无罪。景谋将著代，礼及问名，二姓有行，已卜和鸣之兆，三年无故，竟愆燕婉之期，桃李恐失於当年，榛栗遂移於他族。既闻改适，乃诉纳徵同。揆情而嘉礼自亏，在法而聘财不返。女兮不爽，未乖九十之仪，夫也无良，可谓二三其德。去礼逾远，责人斯难。
翻译：婚礼之义在于百年好合，礼数重在亲自按礼迎娶。倘若男方定婚而不娶，女方虽改嫁而无罪。景谋划要娶此女，婚礼只进行到第二步“问名”便无下文。双方家族都同意这门亲事，且占卜是夫妻和睦的吉兆，三年过去了也没有什么缘故，就这样拖着不娶贻误了人家燕尔的好日子。桃李花开及时，是怕失去当时的好机会，榛树栗树你不要，于是就栽到别人家。一听说姑娘另嫁，才来告状说已纳过彩礼。从情理上揣度，就是你的礼数有亏欠，在法律上可以不返还聘礼。女方没有过错，准备的礼仪也不差，男方存心不良，可谓三心二意。男方失礼太多，责人退还彩礼，不予！
原来古代也有“新娘结婚了，新郎不是我”的故事，而且新郎为这事告状了，判决的是大名鼎鼎的诗人白居易，且看千古“诗王”老白怎么说。
一般来说，这样的新娘是因为种种原因最终嫁给了别人，只是这个案例的新娘不是想另嫁别人，而是左等右等啊，等不来他迎娶自己，而女方家为了自己家族尊严，不会问着求着说快来娶我吧，于是，三年后家里决定嫁到别人家了。
等到木已成舟，原男方就跳出来告状，说人家改嫁，要求退还彩礼。这时候，女方只说了一句：因为你家三年过去了，无缘无故的拖着不娶。
双方都发言了，看来这男方想悔婚，或想另外高攀哪个美女，又不想主动提出解除婚约，失去原来给的聘礼，就玩了个不光彩的手段，拖着你，不娶你，让你自己等不起，嫁给别人了，我再来告状，希望自己那点财物可以被判决拿回来。
他这样做是因为唐朝法律有规定，专门查了《唐律疏议》卷13《户婚》第175条：诸许嫁女，已报婚书及有私约，约，谓先知夫身老、幼、疾、残、养、庶用之类，而辄悔者，杖六十，男家自悔者，不坐，不追聘财。……（女方）若更许他人者，杖一百；已成者，徒一年半。后娶者知情，减一等。女追归前夫，前夫不娶，还娉财，后夫婚如法。
意思是啥？有了婚约，如果男家悔婚，可以无罪，但是，不能追回聘财。如果女方已经许配了一人，又另外许配他人（但是还没结婚），后夫杖刑一百；已结婚了的，后夫徒刑（拘禁使服劳役）一年半。后娶的男的如果知情，罪减一等。女的要被追讨回来还给前夫，前夫如果不想娶她了，女方就必须返还娉财，后夫的婚姻就合法的。法律是这样规定的，看来景和他家人真是心理不阳光不善良的。
我们的诗人搞清楚了事实，在判词中，开头就点明，婚礼要义在于有礼数，按礼迎娶。你男方定婚又不娶，女方改嫁了当然无罪。你们的婚礼只进行到第二步“问名”便无下文了，双方家族都同意这门亲事，且占卜是夫妻和睦的吉兆，人家没有哪点不好，你三年里无任何理由而不娶，想象一下，在古代那个慢节奏的生活里，一个人家默默无语等你结婚三年，想想都是好漫长的时间。你家在这三年里，忍得住腿和嘴，没有到她家有任何来往，说一句只言片语。
为了进一步让大家明白姑娘的青春不可耽误的重要，老白诗意大发，说：“桃李恐失於当年，榛栗遂移於他族。”
桃李花每年春天都开得那么及时，是怕失去当时的好机会，榛树栗树你不要，才栽到别人家去了。花开堪摘直需摘，莫待无花空摘枝。人家女方家也不傻，可以推测，她们家很义气、很通情达理，不吵不闹不找媒婆诉苦，就静静的看你什么时候来。
我猜想，大概过了二年多，他们决定不等了，俺家闺女也不愁嫁，等你二年是我家对你有理有节，给够了足够的礼仪之后，现在自己做主决定不等了。他们的心态就是我们今天的成功女性对丈夫那句霸气的话：我可以惯着你，也可以换了你。在这里也佩服他们家的气度和气定神闲，那不是普通人家做得到的。
“九十之仪”，这是诗人引自《诗经·豳风·东山》的诗歌典故：“之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？”——那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛仪式多。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！︾查看更多诗人在这里举例别人的婚礼那么多隆重、正式的礼节，女子出嫁多么排场，母亲亲自给女儿结缔衣裳，经过的礼仪很多。现在这个女方呢，在礼仪上，也没有失礼之处。
接着，话锋一转批评男方了：可是你呢，简直就是存心不良，可谓三心二意，花花肠子太多。事实明摆着，就是你的礼数有亏，失礼太多，你还想追回聘礼，本人判决，聘礼不予返还。终于尘埃落定，这样的判决，畅快。
本来呢，男女未结婚之前，因为种种原因，是可以解除婚约的，好说好散，也是人之常情，看来从古代到现在都存在这个现象。通常就是双方商量，及时解除，也不耽误了谁。聘礼呢，按照法律和约定俗成的风俗，明明白白，该退的退，不用退就不退。这样就对了，做人要合理合法和情，不亏心不负人，才是个堂堂正正的人。
这个案例，主角可以不温不火默然三年，只能说这人奇葩。白居易把这个案例判决得客观公正合理，就是一面端正的、典型的镜子，对后来的法官有参考价值，对百姓有警示作用，其意义在于，堵住了人心往恶的那方面发展，让以后还存心不良希望侥幸得逞的人知道，我想自己把好事占尽、把别人算计完了，这是不可能成功的，已经有先例怎么判了。