为什么“能者”多“唠”?
老话说要“以德服人”,并不是以“钱”或者别的什么来服人。然而什么是德呢?从字上来看,德字右上方的“四”竖过来是“目”,下面一“横”代表“两点”,左面双立人代表很多人也就是众生,那么很显然,真心爱众生就是德。
可众生怎么爱呢?先从爱父母开始,圣人云:孝者,德之基,人格之始也。父母都不爱,怎么爱别人呢?不论父母慈不慈,但问自己孝不孝。管别人难,管自己容易。
为什么我们总是不管自己,却爱挑人毛病呢?有个比喻说:当你用食指指责别人的时候,其实有四个手指在指向自己。我们不是看不到自己的问题,而是不愿意去面对自己的问题。总说人往高处走,水往低处流。然而水在低处可以载舟,人在高处却容不了天下。所以不要去管别人,应该用别人的错误来圆满自己。因为你的德行够,自然能服众,不需要说教。但德行不够却硬要管人,自然也没人听,别人不听你就会怨,怨而生气,气而生火,火而生炎,炎而生病,又是何苦?
所以对父慈、子孝、兄友、弟恭、夫义、妇顺、朋谊、友信、君敬、臣忠。诸事自然顺利,愿望自然天成。才有老话“儿女不用管,全凭德行感”。
故君子求己,小人求人。君子无德怨自修,小人有过怨他人。所以道理其实很简单,想做君子就拿自己开刀,看别人的好,挑自己的毛病,傲慢自然消除,福德自然增上。
当然这不是遇到不顺心的事情,一味强忍,硬往下压。我们能吃还得能装,能装还得能化。能忍不能化,早晚得爆炸。老话说“逆来顺受天加福,飞来对照了前因”,来的就有前因,看你能不能认账。你能把这些人和事接受过来,就叫认账,就叫受了。受了受了.一受就了了。
所以无缘不聚,相聚就是为了了缘。缘起则聚,缘灭则散。能化开恶缘的只有爱,这种爱不是自私的、分别的爱,这种爱是平等的慈悲,这种爱是周遍的智慧。
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