所有众生都做过我们的母亲
无始以来,众生互为母亲的次数也非常多。假设将此大地的土抟成一个个小丸子,就像枣核一般大,佛陀的慧眼则可数尽,可是众生互为母亲的次数,连佛陀都没办法数清。世尊曾言:“诸比丘,譬如,某士夫将此大地之土抟成枣核丸,说‘此为我母,此为我母,此为他母’而丢弃。诸比丘,此大地之土早已穷尽,而转为众人之母却非如是。此乃我说。”
有些人乍听这个道理,可能觉得特别深奥,甚至接受不了。因为你对大乘佛教没有长期、系统的闻思,听到这些甚深佛法时,无法接受的现象也很正常。我们刚读中学的时候,物理老师讲一些电磁波、电的功用,因为肉眼看不见,很多人都产生怀疑,直到后来达到一定的水平,自己才能了解。同样,大家学习深奥的教理时,也许一下子无法接受,但可以通过因明逻辑来推断,倘若无法以分别念推断,譬如众生无始以来当过母亲,则可依靠佛陀的经教来证明。
对于漫无边际的轮回痛苦,我们应当生起恐惧之心。圣天论师在《中观四百论》中也说:“于此大苦海,毕竟无边际,愚夫沉此中,云何不生畏?”现在一些城市里的年轻人,似乎根本不知道死亡的存在,有些佛教徒对前世后世也从不考虑,只顾眼前无有实义的虚幻生活。这样的人跟蚁穴里的蚂蚁没有差别,蚂蚁也会思维冬天到了如何面对、平时如何积累财物,这方面它很聪明。而我们作为人,除了跟蚂蚁想的一样以外,更应该考虑自己的前世后世。倘若没有前世后世,这一世过了就完了,那也不必费心考虑,但事实并非如此,人生几十年很快就过了,之后的生生世世到底是痛苦的开端,还是快乐的开端?完全取决于现在。有关教言中也说,上去下去的关键就是现在。这个道理不是会说就行了,也不是观想一会儿就可以了,我们必须要长期思维,体会轮回的漫长与痛苦,然后千方百计脱离苦海。
无始以来众生互为母亲的经历,其实不要说我们,甚至佛陀也不例外。《百业经》中说,过去佛陀及眷属在走路的时候,有一位老妇人见到佛陀非常欢喜,口中喊着:“我的儿子!我的儿子!”跑过来就搂住佛陀的脖子。这时众比丘赶忙拦她,佛陀说:“她曾做过我五百世的母亲,这是她往昔的习气,你们不要阻拦。”佛陀在轮回中尚有如此经历,我们每个人就更不用说了,只不过是自己不知道而已。
【佛说母亲十恩】
一、怀胎守护恩;
二、临产受苦恩;
三、生子忘忧恩;
四、咽苦吐甘恩;
五、回乾就湿恩;
六、乳哺养育恩;
七、洗濯不净恩;
八、远行忆念恩;
九、深加体恤恩;
十、究竟怜愍恩。
唵嘛呢叭咪吽!
今天是母亲节,在外就多一点问候,在家就多一点陪伴,行孝不在穷和富,量力尽孝孝不难,愿天下所有母亲吉祥健康,平安喜乐!
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