人生没有意外，只有必然

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生活中很多意外不期而至，我们往往将之归咎于各种外界因素。然而，意外真的是意外吗？

有的人会说，啊，我要不遇着他，我很幸福，遇他以后我很痛苦。实际上这个“道理”，也没有多大道理。幸福和不幸福不存在某个人身上，也不存在某个事物上，存在哪呢？是你心里所留下的种子识是什么。

比如说一个人，上街突然被车碰了，不是车要碰他，而是他自己有那种业力，必然要被车撞，要相撞。而他埋怨什么呢，埋怨车，司机开的不好，而来撞我。那只是一个外因。实际上主要原因还是自己有这种业力，他必然要有这种结果。

因为我们有时候不细心观察，而不能发现这种因果。就是说，我们如果散乱心，我们走路上摔跟头的时候，这个跟头并不是土地平不平，来决定我们摔和不摔，是由我们种子识所决定的，他必然到这个地方，这个脚步就会乱了。

本来是一步接一步地这么走，最后两个脚步突然并在一块儿去了，你想能不摔吗？他说我脚怎么突然不好使了，不是突然不好使，他的种子识就像电脑似的，必然做这种程序出来，必然顺着这种程序去做，所以就必然要摔。

我们通过这个事情知道，一切事物都是有因有果的事情。

前因后果，自心造作

虚云法师曾说：无论什么人，尤其想用功办道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡为，不要说办道不成功，三途少他不了。古德云：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”

又说：“假使百千劫，所造业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”《楞严经》说：“因地不真，果招纡曲。”故种善因结善果，种恶因结恶果，种瓜得瓜，种豆得豆，乃必然的道理。

像那个印尼的海啸，你看那个人哪，拼命地往海边跑，跑到海边海啸了，一下死了多少万人。那些人的灾难是哪儿来的？就是过去杀生太重。你比如说在海边打鱼的人，杀生过重的人，来偿还命债，最后都到那块集合去了。因果一成熟，灾难就起来了。

这里的因果，不是海有海啸，海不能自己产生海啸，是什么产生海啸呢？是人们那个心，就是说人们造那个业坏了，所起的作用。

并不是外面的物质有什么能变化，而是人们那个心坏了以后，所引起的变化。就像汽车似的，汽车在那儿放着，自己不会肇事，是开车的人给开的肇事了。

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