中日之间友谊容易理解难 带着自省的心阅读日本

图：陈平原著《阅读日本（增订版）》，三联书店（香港）二〇一七年一月出版

既非学术论文，也不是旅游指南，《阅读日本（增订版）》是一本随笔札记，作者陈平原以学术人的眼睛阅读日本，漫谈多次赴日访学、客居云游时的社会文化观察。

“游荡”日本大街小巷

书中有陈平原客居东京时的所见所闻，他在大街小巷“游荡”——乘“活古董”都电荒川线有轨电车怀旧，漫步流连于散落各处的古树、残碑间“读”史，于隆冬时节访佛寺踏雪寻梅……也有他云游四国等地，对离岛、乡村风土的观察体味——“人间狂欢”阿波舞、伊豆的“文学饭”，德岛大学的教授……

“看日本，不能只知道东京、京都、大阪这些大都会，这和（看中国）北上广是一样的。要去农村，比如四国、北海道，看百姓的居住、衣着和表情。大街小巷才是一个城市、一个国家的精神所在。”陈平原在接受专访时说。

有时会在电车上，看到醉酒的日本人，他们昏昏欲睡，坐姿却依然笔直端庄。虽然平时言谈举止彬彬有礼、严肃克制，日本人喝了酒便能放开，话语之间荤素不忌。但即使醉了酒，最多唠叨、找不到路回家，闹事、影响他人的情形是没有的。第二天，克制有礼的日本人又回来了，这是一种文化潜意识，已渗透进这个民族日常生活的各个侧面。

“阅读”是为“照镜子”

自清末以来，几代国人走出国门，都有着明显的问题意识——怀揣忧国忧民的心，满世界寻找救亡图存的药方。陈平原无疑承继了这种意识，他看似多呈现日本文化“阳光”的一面，实际上却时时关照自家——跳阿波舞的当地民众热情投入、因过节而喜悦，“和中国大陆各景点篝火晚会上的舞者不太一样”；踏雪寻梅途中，猜测鲁迅留日遇梅时是否也给予“滋润美艳”的评价，联想《野草》中朔方的雪花“如粉如沙”……在他看来，“阅读日本”的主要目的，是“照镜子，以正自家衣冠”。

由三联书店（香港）出版的《阅读日本（增订版）》，为本港读者做了调整，删减了部分偏重专业性的篇章，使其更易阅读。事实上，初版于一九九六年就已发行，此后的二十年间，国人日渐富裕，中日实力对比出现变化，发展速度差距明显，两国年轻一代阅读彼此的视角、心态亦发生改变。

陈平原回忆，一九九三年的东京新宿街头，他听到两个年轻人聊天，一个问：“去中国旅行么？”一个答：“不去，中国无啤酒。”那时的他们，对中国还停留在贫穷落后、物质匮乏的印象中。之后，他们便看到一个由鼎盛走向下坡的日本，和一个跃入快车道、大幅提速、不断超车的中国，这样两条看似并不交错的直线，给这代日本年轻人带来巨大的心理落差。日本的学者开始说：“不愧是大唐气派！”面对崛起的邻国，日本一贯受到的那种文化压力，似乎又回来了。

对中国的年轻人而言，出国留学或是旅行的机会很多，没有那么多负担和沉重。见多识广，日益澎湃的自信心，也令他们甚少提及“文化震惊”（culture shock）一词，他们以平常心对待外部世界，轻松无负担。陈平原说：“我们这代人的自省，在今天总被当成自恋。”但他仍然认为，自省对于今日之中国，有其现实意义：“‘富贵不能淫，威武不能屈’，我再加一句‘时髦不能动’，不被时髦所动摇。中日之间，友谊容易理解难，理解并尊重那些不一样的文化、风景，看到其好处，我觉得这个是知识分子的任务。”

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