灵性生命需要佛法智慧的滋养

　　肉体的生命需要热量的滋养，精神的生命需要善心和美德的滋养，灵性的生命需要佛法智慧的滋养。

　　肉体生命的饥渴是指缺乏食物和饮用水。精神生命的饥渴是指缺乏爱心，心变得越来越麻木，越来越自私。灵性生命的饥渴就是指失去了与存在本源的联接。失去了与本觉的联结就缺乏生命的张力，就缺乏创意，就缺乏创造力。

　　药师法门就开示我们要把身心全然地开放，每一分每一秒就都会有非凡的生命体验。因为每一分每一秒每一刹那，每一呼一吸我们都在跟宇宙天地互动，所以每一刹那你都会有不同的非凡的精彩的生命体验，这样能够向内走、向内觉察，就能够自然地涌现创意。有一些人虽然没有懂得药师法，但是他很静地向内思惟也能够有创意。

　　比如说法国有一个哲学家叫做德瓦，他有一本很有趣味的小册子叫做《五十一种物恋》，他就把我们身边日常生活之中的五十一样东西进行哲学思考。

　　比如说“雨伞”，我们怎么定义雨伞？遮雨的工具，凡夫总会这样子。这个人就另外从不同的角度不断地来重新定义，其实就是打破这个局限性，他的说法就是，雨伞是一片可以带着走的天空，这样马上就能够突破我们的这种固执。

　　比如说“凉鞋”，凉鞋是一种界面，介于自然与文化之间，介于肉体与土地之间，介于过去与未来之间，介于手艺与工艺之间，介于冷与热之间，不同的世界能够得以共存。这样都是比较有创意，也会说，凉鞋是一处移动的轻盈，是跟风有关的世界的褶皱。褶皱是衣服折起来的痕迹。

　　如果能够觉照的话，其实会不断地打破局限性，对平凡的事物能够有非凡的看法，就是因为他的心不会被任何成见来框住。

　　比如说“钥匙”，钥匙就是拥有谁在门内、谁在门外的控制权，这样来定义。其实意思就是说，我们要不断地突破成见。

----节选自大愿法师《药师琉璃光七佛本愿功德经学记》