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2016-01-11 求学高分作文 求学高分作文


个性


从普希金汹涌澎湃的《致大海》,到冰心那充满母爱、童真的《春水》,从闻一多回味悠长的《红烛》,到舒婷含蓄深沉的《致橡树》。青钱千张,香波浮上,嗅之若无,若即若离,恍兮忽兮,令人神怡。这是从一种思想到另一种思想,从一种个性到另一种个性的张扬,他们思想的棱角,闪烁着灼人的光芒。


泰戈尔说:“别踩住我的思想。”我想说:“别修整我的个性。”




生活方式


自古以来,一切贤哲都主张一种简朴的生活方式,保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好:“自由人以茅屋为居室,奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说:“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的,孔子的话也有异曲同工之妙——“君子居之,何陋之有?”


我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说,这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛,看了那些琳琅满目的货摊后惊叹:“这里有多少我用不着的东西呵!”的确,一个热爱精神事物、安于简朴生活的人必定是淡然于物质的奢华的。




气度


气度犹如宋词,有豪放与婉约之分,慷慨陈词,洒脱倜傥可谓有气度;同时,温良平静,面对大是大非头脑清楚,处事有分寸,应该说更有气度。蔺相如面对廉颇的无理取闹,特别是“相如素贱人”的人格侮辱,能“称病不早朝”,且“引车避匿”,可谓是气度非凡。这种气度并不是源于性格,而是源于以家国大局为重的思想。


相如说的好,“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”,蔺相如不是庄子的弟子,主张与人无争,看破了世相,不屑与之一争,而是站在现实生活的角度,以国家民族的利益为重,体现了他在大是大非面前清醒的头脑和宽阔的胸襟,这就是我们要拥有的气度。



欣赏


自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重;欣赏大树,自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严;欣赏小草,自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。


一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的,既然不相信自己注定就是平庸之辈,就要在欣赏别人的同时,试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中,把自卑表达成自信,把不满改写成奋争,把孤僻挥洒成壮观,把委屈升华成冷峻,把失意挤压成动力,把挫折摔打成练达。




王昭君·付出


塞北的风雪,一季又一季,吹白了征夫的发,吹湿了怨妇的眼。


直到有一天,长安来的路上,远远现出一群人,簇拥着一位南方来的女子。女子携着一支橄榄枝,走入匈奴人的营帐。从此,征夫欢呼雀跃,怨妇破涕为笑。无数个家庭,结束了不眠之夜。女子以其温柔和美丽,点染了一方空灵。远在千里之外的长安,汉元帝却怅然若失:汉朝唯一的一缕馨香,怎么就落到了一群蛮子手里?


只有雁群明白,女子用她一生的付出换取了汉王朝半世的太平;只有雁群明白,那一缕缕青丝是如何熬成白发,悠悠胡笳中,蕴含着多少乡思,最终又怎样化作那一片青冢,三春尤辉。




独立


开辟一方“空白”需要独立的精神,因为只有摆脱了依靠,我们才能真正专注于自己的天地。不愿开辟自己的天地,我想那是一种懦弱,他们怕风雨,怕劳苦,怕播种时节里遇到困难,怕收获季节里没有比别人大的果实。这样的顾虑束缚了多少人的手脚,他们不敢越雷池,更谈不上经历千难万险后拥有一片芬芳怡人的天地。


如果你曾读过鲁迅,读过他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标;如果你曾读过张爱玲,读她是怎样用自己诡谲的笔调为人指点一段迷津;如果你曾读过陈小邛,读过她是怎样在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人;如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们,那么你可能会幡然醒悟:自己的天地最美,执着的追求最美,自己的金秋最美!




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(摘自360doc个人图书馆)



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泰戈尔说:“别踩住我的思想。”我想说:“别修整我的个性。”




生活方式


自古以来,一切贤哲都主张一种简朴的生活方式,保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好:“自由人以茅屋为居室,奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说:“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的,孔子的话也有异曲同工之妙——“君子居之,何陋之有?”


我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说,这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛,看了那些琳琅满目的货摊后惊叹:“这里有多少我用不着的东西呵!”的确,一个热爱精神事物、安于简朴生活的人必定是淡然于物质的奢华的。




气度


气度犹如宋词,有豪放与婉约之分,慷慨陈词,洒脱倜傥可谓有气度;同时,温良平静,面对大是大非头脑清楚,处事有分寸,应该说更有气度。蔺相如面对廉颇的无理取闹,特别是“相如素贱人”的人格侮辱,能“称病不早朝”,且“引车避匿”,可谓是气度非凡。这种气度并不是源于性格,而是源于以家国大局为重的思想。


相如说的好,“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”,蔺相如不是庄子的弟子,主张与人无争,看破了世相,不屑与之一争,而是站在现实生活的角度,以国家民族的利益为重,体现了他在大是大非面前清醒的头脑和宽阔的胸襟,这就是我们要拥有的气度。



欣赏


自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重;欣赏大树,自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严;欣赏小草,自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。


一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的,既然不相信自己注定就是平庸之辈,就要在欣赏别人的同时,试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中,把自卑表达成自信,把不满改写成奋争,把孤僻挥洒成壮观,把委屈升华成冷峻,把失意挤压成动力,把挫折摔打成练达。




王昭君·付出


塞北的风雪,一季又一季,吹白了征夫的发,吹湿了怨妇的眼。


直到有一天,长安来的路上,远远现出一群人,簇拥着一位南方来的女子。女子携着一支橄榄枝,走入匈奴人的营帐。从此,征夫欢呼雀跃,怨妇破涕为笑。无数个家庭,结束了不眠之夜。女子以其温柔和美丽,点染了一方空灵。远在千里之外的长安,汉元帝却怅然若失:汉朝唯一的一缕馨香,怎么就落到了一群蛮子手里?


只有雁群明白,女子用她一生的付出换取了汉王朝半世的太平;只有雁群明白,那一缕缕青丝是如何熬成白发,悠悠胡笳中,蕴含着多少乡思,最终又怎样化作那一片青冢,三春尤辉。




独立


开辟一方“空白”需要独立的精神,因为只有摆脱了依靠,我们才能真正专注于自己的天地。不愿开辟自己的天地,我想那是一种懦弱,他们怕风雨,怕劳苦,怕播种时节里遇到困难,怕收获季节里没有比别人大的果实。这样的顾虑束缚了多少人的手脚,他们不敢越雷池,更谈不上经历千难万险后拥有一片芬芳怡人的天地。


如果你曾读过鲁迅,读过他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标;如果你曾读过张爱玲,读她是怎样用自己诡谲的笔调为人指点一段迷津;如果你曾读过陈小邛,读过她是怎样在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人;如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们,那么你可能会幡然醒悟:自己的天地最美,执着的追求最美,自己的金秋最美!




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(摘自360doc个人图书馆)