黄衫论剑 | 网络言论空间、中国式母女关系、“娘炮风”......与小黄衫一起论时评
编者按：
记者站最新栏目——《黄衫论剑》，来也！
当代人们通过屏幕读书看报，大到国家大事，小到家长里短，都汇聚在这小小的一块四方之内。
有新闻的地方，自然也就有群众围观讨论。小黄衫为此搭建了个“说书台子”，邀请各路“墨客”来此会友。当嬉笑怒骂，皆成了文章。且看各位英才，如何“手握星辉，执笔为剑”？
锵锵锵！
前方各路人马云集
跃跃欲试 各显神通
唇枪舌战 好生热闹
各位看官若想知发生了什么
快来细听本衫分说
失独之后：需要被松绑的乔任梁父母们
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杨楚涵：
近日，《人物》杂志刊登了《乔任梁父母：失独之后》的文章。此前，乔爸乔妈在抖音录制做菜小视频遭到不少网友炮轰，似乎当一个人面临着家庭变故的时候，在某些人眼里就应该失去情绪变化的权利。我们看到的只是“乔任梁父母”生活中积极乐观的一面，可是在这之前他们经历了什么？乐观的背后又是多少个以泪洗面的夜晚呢？希望每个人能多一份换位思考，多一份包容理解。重视抑郁症的发现和治疗，重视失独家庭的心理重建，重视人性里最渴盼的希望和尊重，珍惜当下，珍惜拥有，拥抱每一个阳光灿烂的日子。
吴超娟：
“乔老爷和高彩萍”这个视频号我已经关注很久了。每次看到他们二老四处搜罗的新奇食材我都大开眼界。高阿姨十分认真地对待每一次制作，有时候不经意的出糗反而让我觉得她很可爱。这种欢乐的气氛让我忘记了这二位老人内心的创伤。每每还是忍不住点开评论区，看见许许多多网友的鼓励、维护和二老的亲切的回复，我都感到庆幸。既庆幸二老可以找到新的生活方式，也庆幸有许多善良的网友发现了二老。今后，二老不会因为那些污言秽语而悲伤了。越来越多的网友把他们护在身后，他们可以尽情做自己喜欢的事，发现更多的精彩。
总而言之，网络言论自由还需有度，道德绑架不犯法但无同理心。莫要把人关在莫须有的情绪牢笼里，还痛斥他们的抗争。他们的痛没有让你分担，他们的欢喜你自无权干涉。把好嘴门关，共筑友爱人间。
方锌妮：
对于网友的“情绪绑架”我并不想深论，更让我深思的是，当二老真正的体会到乔任梁生前所遭受的舆论压力，他们是否会更为自己的孩子生前独自承受这些恶意、患上重度抑郁而感到心疼。
《人物》的这期专访报道给读者留下了这样的思考，一个经历了不幸的家庭该如何生活？我觉得乔爸乔妈用行动给出了最好的答案——“好好想你，也好好生活”，二老在视频中回应：期望能通过视频给失独家庭以及抑郁症患者更多力量。这或许也是支撑他们好好生活的另一种力量。而在评论区评论“未发现可疑人员，收队！”此类的网友也在默默地守护和支持他们。我还是相信“舆论的乌云下，善意依存”，这是我对善意的守望。
成博文：
人各有自己的生活，这一次的人生之路并不是为了谁而活的。固然独子的离世令人悲痛，但也不该因此而丧失生活的热情。二老的做法是对的，在痛失独子后，仍旧能保持对美好生活的追求。
但却总有人，会对乐观生活的人打上另类的标签，亲人去世之后，一定要做到茶饭不思，才能表达对亲人的思念和情感吗？或许有些人是如此，但木已成舟，过度的沉溺只会破坏本就不幸的生活。人的一生，不求一路坦途，事事顺心，但一定不能被路旁的枯枝败叶禁锢。既然二老已经能在公众平台上展现出笑容，初步走出了失独的悲痛，那我们就应该给予美好的祝愿，而不是用“言论自由”去攻击热爱生活的人。
何雅静：
“未经他人事，莫劝他人善。你若经他苦，未必有他善。”虽然这句话可能不符合这个语境，但我认为二者有异曲同工之妙。乔爸乔妈失去心爱的独子后，能够依然如此积极地面对生活，我想在抖音录制做菜小视频就是他们坚强一面的体现。但令我失望甚至悲愤的是，网上的自认为站在道德制高点上的“质问”实则是对他们生活的一种监视，更是对他们自身的一种伤害。他们不能理解从失独黑暗中挣扎爬出来的父母们，因为他们从来不是当局者。“白发人送黑发人”的痛只有失独老人自己才深有体会，在他们努力朝着新的生活迈去时，我们应该多一份理解，多一点关心，多一丝包容。
在这个网络全民化的时代，言论自由应该是在符合法律符合道德的基础上充斥着如阳光般的温暖。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”我们永远想象不到一句关心给予他人的力量，也永远想象不到自己不经意的一句恶意诋毁对他人造成的伤害。所以，在网络这片天空中，希望我们都能多散播阳光，减少阴霾和风雨。
陈舒怡：
斯人已逝，他人只能叹一句节哀，然而那莫大的哀痛，只有两位花甲老人默默忍受消化，在这身处深渊的日子里，是热爱生活的心，以及对独子的爱支撑着他们展露笑颜，为其他失独父母指一条向阳的路。
那些不识人间苦，便居高临下评判他人人生的“正义标兵”，用键盘做为利刃刺痛每一位失独父母的心，迫使他们停滞于来自旧时光的阴霾中，龟缩于现实生活的绝望中。道德绑架他人的行为，着实是傲慢至极。人生本就逆旅难行，为何不为世间所有挣扎出泥沼的奇迹与美好献上鲜花与掌声，告诉他们，世界很好，你不要放弃希望。
陈越：
正如加缪《局外人》中主人公莫尔索，在母亲的葬礼上没有流一滴眼泪，外人觉得他冷漠，而他只是在用自己的方式缅怀母亲，对抗这个荒谬的世界。乔父乔母接受了儿子去世的事实，用乐观积极的心态生活着，我想这也是乔任梁最希望看到的。“斯人已逝,生者如斯”，若活着的人都可以开心过好每一天，这样死者的灵魂也会在另一个世界感到安宁。我想说，世界很美好，请永远不要丧失对生活的希望，积极乐观的生活吧。
黎通：
在此前两位老人面对网络喷子的谩骂时他们能想到的是为自己故去的孩子完成梦想传递快乐，她会认真的回复那些评论，因为他们有爱，心里有片不被黑暗侵蚀的净土。世界是内心的倒影，有人诋毁抹杀他人，但仍有人于黑暗处散发光辉。没有人是不会在意别人眼光的，也许你的一个谣言别人要为此用上一生去澄清，甚至失去生命，但是那些“网络写手”似乎永远也不会明白，因为私利，因为满足内心那种扭曲的人格，他们似乎从中得到了一种正义感？是正义吗还是黑暗？他们永远都不会管那些受到网暴的人，因为他们不能感同身受！因为他们是“正义”的键盘侠。
只有当那层雾霭被无数光明一点点拨开时方才守得云开见日明！生活是痛苦我们仍将报以歌唱。
网络言论自由还需有度
道德绑架不犯法但无同理心
所以 在网络这片天空
希望我们都能多散播阳光
减少阴霾和风雨
中国式母女：“很多女孩从未被妈妈好好爱过”
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成博文：
看完之后，我个人感觉，母女之间的关系更像是照镜子，通过看镜子，发现自己的不足或自己所厌恶的部分，无论是母亲还是女儿，都不是为了成为她们的母亲，而是成为更好的自己，逐渐消除心理创伤的代际传递。
董心悦：
一些女性缺少安全感可能就是来源于小时候缺少爱，而母亲在养育孩子的过程中如果表露出嫌弃、不耐烦的情绪容易会让女儿感到不安，陷入自我怀疑，以至于要在余生中花更多的时间去疗愈。正如张桂梅“一个女孩读书可以救三代人”的观点，这篇文章则说明了活在重男轻女观念阴影下的女孩也容易不自觉地影响后代。
成为妈妈不是女性生命的全部。女性不是生育机器，作为独立的女性，我们可以自由选择成为或者不成为母亲。而我更希望的是，伴侣可以给她足够的爱与安全感，社会也为女性的自由选择提供更多一份保障，让女孩们不要害怕成为母亲。
董心悦：
丁丽瑶：
母亲对孩子的影响是巨大的，女孩子天生比较敏感，内心也更为细腻。如果母亲对孩子没有起到很好的引导和榜样作用，也会对孩子的一生产生深刻影响。中国自古以来便有重男轻女的传统，母亲如果重男轻女，很大程度上说明母亲并不认可自己女性的身份，同样她也不认同女儿的身份，这对母亲她自己以及女儿来说都是很大的伤害。我们每个人都有多种身份，每种身份都有其不同的作用，女性也有自己的价值，身为女性，我们应该正视自己，追求自己的价值，升化人生，不拘泥于“母亲”的不良影响。
林怡乐：
“被妈妈拒绝的女孩会用一生证明自己的价值。”女孩在家庭遭受的贬低和不公平待遇，首先来自于她们的母亲。但不可否认的是，这些母亲们也曾经遭受这样的不公平待遇，被忽视、嫌弃甚至是虐待。而这类母亲们的创伤代代相传，在女儿们的命运里重蹈覆辙。
不可否认的是，这样的控制与被控制，照顾与被照顾的关系，是中国大多数家庭中母女关系的缩影。有的人用童年治愈一生，有的人用一生治愈童年。我们不可以改变父母或者家庭，但是可以透过父母看见自己。母女关系是一种羁绊也是一种传递，母亲和女儿相互连接，互相治愈，实现一种共同的成长。
究其根本，这样的思想源自中国的男权思想。一个女性，她可能会是律师、医生、老师等，绝对不是只用xx妈妈、xx妻子来概括的。她是独属于自己的个体，是自己的小说，不是谁的附录。
吴慕瑶：
“我爱她，又离她很远。”这句话一定会让许多母亲心碎。相较文章里提到的有意造成女儿创伤的、深受重男思想荼毒的母亲，我看到的，更多是无意中伤害儿女又不愿意沟通的母亲。其实道理很简单，常言六岁一代沟，我们与母亲相隔的年纪甚远，同代之间尚且会有摩擦，与年龄差巨大的长辈更不用说。许多母亲对孩子的伤害是无意识的，碰到你的咄咄逼人，她或许比任何人都无措都委屈。“母亲们的创伤代代相传，在女儿们的命运里重蹈覆辙。”或显性或隐形的创伤，总会体现在那些细枝末节里。有时候，试着与母亲沟通一下，她曾经也是和我们一样大的女孩子呀。全把苦难归咎于母亲并不是明智之举，尝试着拨开那层雾，看看对岸，母亲的爱总是存在。
我们可以透过父母看自己
母女关系是一种羁绊
也是一种传递
母亲和女儿互相连接
互相治愈
实现一种共有的成长
艺人当街被骂，但到底什么是“娘炮”
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陈晓鸿：
当今社会审美多元且包容。网络与游戏上矫揉造作故作卖点的行为固定应该抵制，同时应该尊重男性气质的多元性，莫造成误伤。“娘炮”一词近日在网上频频引起热议。有人定义“娘炮“为畸形病态审美，有人认为“娘炮”妖魔化了一类人群。你对此又是怎么看的呢？
林怡乐：
不管这个男爱豆打扮如何，我认为在机场这样的公共场合对一个陌生人评头论足是非常没有教养的一件事。其次，每个人有每个人的生活方式，如果没有妨碍到他人，就是他自己的生活自由。选择什么样的生活是自由，愿意以什么样的风格展示自己也是自由。只有他能承受别人的眼光，旁人也没有权利去干涉。所有人都在忙碌奔波自己的生活，与其去在意他人，不如先收拾好自己的一地鸡毛。
更何况，我认为拥有女性特质的男性并非所谓娘炮。男性可以有女性的细心和温柔，女性也可以拥有男性的坚毅和力量。世界盛大，不妨再多些包容之心。
吴慕瑶：
每个人都是独立的个体，都不应该被定义，一个男生的形象绝不限于“阳刚”和“娘炮”这两个非正即负的字眼。何为阳刚？何为娘炮？这两个词的定义总是与一些特征捆绑——“古铜色皮肤”“八块腹肌”是“阳刚”的象征；“清秀”“瘦弱”则跟“娘炮”牵扯到同处。难道清秀一点但性格开朗的男孩子也要被归为娘炮？难道一身肌肉却恃强凌弱的男孩子就是阳刚了吗？显然不是的。“娘炮”一词本就蕴含了部分人对男生身上女性特征的否定与恶意。“温柔”“贴心”一旦成为一个男性的性格，便少不了指责的声音。我们该思考的，是如何减少确实存在的少数现象，是如何倡导正确的价值观，而不是凭一两个特点就判定一个人的全部。社会是多元的，我们应该允许不一样的声音存在，也应该允许他人在合法范围下的衣着自由等。男性气质并不是评定男性的标准，男孩子也可以温柔，也可以可爱。别让性别限制你的性格，做自己才是最重要的。
黄嫒玲：
娘炮虽说于常人而言带有些贬义意味但不同的人对其的定义和理解不同吧，也许它只是同为娱乐圈艺人的一句玩笑话，也许是路人粉丝对其行为的漫不经心的评价，也许该艺人仅仅是因为眉目清秀，却要沦落至当街被骂“娘炮”的落魄境地，本应闪闪发光的艺人彼时彼刻灰头土脸，又是何等无奈。诚如斯言，当今社会丰富且包容，畸形病态美，妖魔化不应是对所谓“娘炮”的偏解、定义。反观当下，有些女装大佬如圆肥白等或是长发精致的男子如原无其变(B站up主)他们能在他们的视频中给部分观众带来一场视觉盛宴且吸引一众人的喜欢更甚至是带来欢乐，作为他们的观众为他们点赞何乐而不为呢？而不是将所谓无阳刚之气、“娘炮”定义其所做所为。
陈舒怡：
首先，一个人的品格和他穿衣打扮毫无关系，四大花旦之一的梅兰芳先生，哪怕翠袖红裙，胭脂涂粉，也能罢演几载不为日寇献艺。其次，一个人的生活方式，任何人都没有资格随意评头论足，在这个愈发多元化的世界，理解并尊重每一个人是独立的个体，是新时代少年需要去学会的。我们要抵制的，不该是阴柔扮相的“娘炮”，而是缺乏阳刚之气的社会风气。我很乐意看到国家愿意出手整治我国愈发失调的娱乐圈，以及倡导坏风气的失格偶像，也更多的希望我们对于偶像不能局限于娱乐圈，而是更多的去关注社会人物，科学名人，文学大家等等。在他们的身上，我们能更好的去接触积极向上的精神，宽厚豁达的气度，正直仗义的言行这些社会所需要的阳刚之气。
每个人都是独立的个体
都不应该被定义
别让性别限制你的性格
做自己才是最重要的
友友们上面的言论
是否让你思如泉涌呢
今日的黄衫论剑就到这里啦
让我们一起期待下期的黄衫说吧~
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★小黄衫课堂★
习近平在党史学习教育动员大会上指出，我们党历来重视党史学习教育，注重用_____鼓舞斗志，明确方向，用_____坚定信念、凝聚力量，用_____启迪智慧、砥砺品格。
A.党的伟大历程和伟大成就
B.党的光荣传统和优良作风
C.党的实践创造和历史经验
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答案：A、B、C
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撰稿 | 采编部的友友们
编辑 | 新媒体运营部 吴忧
校对 | 新媒体运营部 林君程 黄钰坪
责编 | 刘宝飞
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