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【伴你读经】出埃及记:上帝的呼召

2016-04-22 尊理网

 
  
  上帝的呼召
出人意料的神(三1~12)---


你若是神的孩子,就应当学习期待一些「意外」的出现;正如摩西的发现──当他专心注视神的时候,必看见异象:


奇异的看见(1~5)

很多人所注重的是如何得这样的异象,其实重要的是:这个经历使摩西专注于聆听神的话,并且表示对神的尊敬而把鞋脱下(5)。对于我们,神要求的可能不是这样,但我们必须对祂有相当的尊重。


奇异的使命(6~10)

这启示是非常清楚的,其惊人的地方是神呼召他去领祂的子民进入自由之地(8、10),这工作是艰巨的,因一定会被法老及迦南的居民所反对。今日神亦要呼召每一位信徒为祂工作,这是信徒一个极大的权利。


奇异的应许(11~12)

以我们的软弱来看似乎是不可能为神工作的,但不要担心,祂已经赐下奇异的应许。当摩西听见神的呼召时,他很震惊,在这个时候,神给他一个很特别的应许──神一直与他同在,而将来他必与神的百姓一同在这山上敬拜事奉祂(12)。假如我们接受神呼召去作工,必然经验到祂的同在。



神的名字(三13~15)---


在这里,神亲自解释祂名字的意义──「耶和华」在大多数的英译本里的意思是希伯来文的 YHWH ;是与「是」字(To be)有关的,所以它的意思可包含:

    我是(I am that I am)

    我将是(I will be that I will be)

    我使……是(I cause……everything……to be)

我是我所是。英文直译原文为 I am who I am,和合本作“我是自有永有的”,简洁有力。提醒我们神是永远的,不受时间限制;神是创造者。




摩西的五次推托---


自己卑微渺小【出3:11-12】

摩西:“我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?” 

耶和华:“我必与你同在。”

无法讲清楚神是谁。【出3:13-14】

摩西:“他们若问我说:‘他叫什么名字?’我要对他们说什么呢?”

耶和华:“我是自有永有的。”

担心没有说服力,没有人信【出4:1-2】

摩西:“他们必不信我,也不听我的话,必说:‘耶和华并没有向你显现!’”

耶和华:“你手里是什么?”

自身能力的不足【出4:10-11】

摩西:“主啊,我素日不是能言的人,……我本是拙口笨舌的。”

耶和华:“谁造人的口呢?……“

孤军作战的恐惧【出4:13-15】

摩西说:“主啊,你愿意打发谁,就打发谁去吧!”

耶和华:“不是有你的哥哥利未人亚伦吗?……我要赐你和他口才,又要指教你们所当行的事”。

亮光

当神派你去做事,祂会用智慧,能力,神迹,同工来帮助你。




扫清道路---


摩西求岳父叶忒罗准许他离去,这是一种不寻常的举动。他娶了他一个女儿,成了他家庭的一个成员,这是他在米甸的身份。此时他没有把他回埃及的实在目的告诉他岳父,恐怕他会反对。

当摩西表示愿意回去而叶忒罗并不反对时,上帝要叫他清楚知道祂已除去路上最后的障碍。


亮光

每当基督徒顺服时,他们所感觉的困难,不论是实在的或假想的,便都会渐渐消失了。



【出4:24】摩西在路上住宿的地方,耶和华遇见他,想要杀他。

这是一件令人震惊的事件。

从亚伯拉罕开始,以色列人就沿袭男婴出生第八天行割礼的习俗,因为这个是神子民的记号。而从这里的上下文来看,摩西夫妇显然没有遵守这样的约定。

神在这里攻击摩西,他的妻子立刻给儿子行了割礼。

“血郎”原来意义已失,只能推测它是与割礼有关。

 亮光 

现今摩西是在顺服神去拯救同胞的路途中,但是他却忘记了做这个要紧的事。我们日常所犯的罪多是“不做那应做的”,而不是“做错事”。从中我们明白,单单知道自己的过失是不够的,必须行动!





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