【艰难时刻】书念妇人▪丧子之后的信心

【王下4:18-26】孩子渐渐长大，一日，到他父亲和收割的人那里。他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。’”于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。” 妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪！书念的妇人来了。你跑去迎接她，问她说：‘你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？’”她说：“平安。”

这个故事非同寻常。这位书念的妇人家境富足，却没有孩子。因为她多次接待先知以利沙，以利沙就祝福她，预言她将生一个儿子。事就这样成了。

我们想，这个书念妇人应该是最有福的人了，因为她从此一无所缺，就过她幸福快乐的日子吧。但是天有不测风云，人有旦夕祸福。这个孩子渐渐长大，却突然暴病而亡。

我们看此时的书念妇人，她没有嚎啕大哭，没有不知所措，反而显出了出奇的镇静。她让丈夫预备驴子，吩咐仆人快快赶路，甚至以利沙的仆人迎接她，她同样镇定地回复他：“平安！”

面对丧子之痛，支撑她刚强镇定的原因是什么呢？

【王下 4:8】一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过就进去吃饭。

强留，拉住不放。书念妇人乐意接待远人，不怕麻烦，不怕付出。她的爱心出于甘心不是出于勉强。所以以利沙每次路过都要去她的家里住宿。

强留，也体现出书念妇人的渴慕，其实圣经并没有记载以利沙曾经在她的面前显过什么神迹，而是单单以一个先知的身份来投宿。书念妇人也不为名不为利，因着耶和华的名来尽心款待神人。甚至连以利沙问她求什么好处的时候，都被她婉言拒绝了。

【王下四9】妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。”

这是书念妇人的属灵的洞察力。她平时就善于观察，仔细揣摩。这使得她先于她的丈夫认出那常从这里经过的不但圣洁，而且是神人，是有耶和华的灵同在的先知。

基于以上的认识，当她的孩子突然暴毙后，第一件事就是前往寻求以利沙的帮助。因为她肯定以利沙有来自神的权柄与力量，故此当先知只将手杖给她带去时她坚持说：「我必不离开你。」以利沙先差基哈西前往，可惜孩子仍没有醒过来。直到以利沙亲自去见孩子并伏在他身上为他祈祷，他才渐渐暖和过来。这明显表示能力并非来自先知的杖，乃来自祷告！

当我们遇到患难的时候，你的第一反应是什么，往往就看出你的属灵生命的光景。是强烈抗拒，质疑上帝的公平公义还是悲痛不已，不肯接受安慰呢？是慌乱不安，手足无措还是到处找亲友找关系，想尽一切人的办法呢？

书念的妇人第一反应就是找神人以利沙！因为她知道以利沙从神而来的权柄，能力，即使除了让她怀孕生子之外并没有经历其他的神迹。但是这一个就足够了。

有一个细节，就是书念妇人见到以利沙的第一句话就是：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过‘不要欺哄我’吗？”【王下4:28】也就是说：她有软弱，有些许的埋怨。但是她没有允许自己在软弱中产生苦毒，反而紧紧抓住以利沙：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”

因为她的坚持，她挽回了儿子的生命。

也许你正面临一个极其艰难的环境，甚至你也在神的面前求了又求，却不见动静，而你已经陷入软弱多时了。我想告诉你的是，你要对你信的神有比书念妇人更多的认识。因为神已经藉着圣经把祂自己、祂的救恩，并永生启示给了我们。当事情临到我们，我们知道上帝仍然掌权，就放心向祂祈求；当软弱至极，也靠加给我们力量的主来刚强壮胆，不容苦毒埋怨辖制我们；当生命已无回天之力，神没有按照我们祈求的医治我们的亲人，没有医治我们自己，我们也确信，离地升天是好的无比的事情，因为耶稣已经为我们预备了永远的家！

我们应该有比书念妇人更加大的信心，不是我们经过多少更多的神迹，乃是因为耶稣！

愿我们的信心建立在耶稣基督的磐石上，风吹雨淋永不动摇！

【约3:16】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

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