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对学生不让座或慢让座,不是加以老人的拳头就是红头文件,神经过敏了|明舌如刀

2017-09-16 新友点此▶▶ 明话全媒


明导读:据报道,近日《咸阳市教育局关于开展中小学生“遵守交规文明出行”专题教育活动的通知》中称,各中小学校务必于9月12日以前召开一次“遵守交规文明出行”主题班会,其中提到严禁学生在“爱心专座”落座。“爱心专座”是给老弱病残孕等人群设置的专门座位,必须为五类人群预留,即便无人使用,中小学生也不得坐用。


文|周明华

 

这两天,大家与公交车上的让座问题较上劲了,单是见诸媒体的,就至少有三条甚为打眼的报道,把人弄得一惊一诈的。

 

先说嫌让座慢脚踹掌掴学生那事儿。前几天,一条《青岛老人嫌让座慢脚踹掌掴学生》的视频在网上流传,这种事让人看得气愤,却又感疲劳——年轻人、孩子不让座,老人又骂又打甚至还猛踹的情况,网上不时曝出。但到了最后多半不是不了了之,就是警方调解双方互谅,对施暴者进行批评教育后,就算处理完毕。


对了,视频在这里,你先看看吧:

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=o0549cgnxqx&width=500&height=375&auto=0
 

由此,人们似乎有这样一种感觉,嫌让座慢打人被拘,当前需要这种案例。说时迟,那时快,912日晚,青岛市公安局市北分局官方微博回应学生让座被打事件,公交车殴打让座学生的五旬开外的穿制服的男子被拘留。

 

于是,网上大量传出让人大快人心的帖子。

 

【01】

 

其二,日前的西安,一名老太太抱着一名孩子上了903路公交车,司机梁师傅用广播和喊话提醒乘客让座后,全车迟迟不见有人让座,而梁师傅索性将车停下来。在这样的逼停等爱心回胸的行动,大概过了五分钟后,坐在爱心座上一位中年男乘客站起身,给这位老人让了座,他才重新启动车子。

 

当然,梁师傅这种“逼停公交等爱心回归于胸”的举动也引发争议。大家公说公有理,婆说婆在理。众议哓哓间,也没见谁把谁说得心服口服。

 

在众多网友还在对这两件事儿唇枪舌战之时,陕西咸阳市教育局看来是坐不住了——路见“不起”,拔文件而出。

 

据报道,近日《咸阳市教育局关于开展中小学生遵守交规文明出行专题教育活动的通知》中称,各中小学校务必于912日以前召开一次遵守交规文明出行主题班会,其中提到严禁学生在爱心专座落座。爱心专座是给老弱病残孕等人群设置的专门座位,必须为五类人群预留,即便无人使用,中小学生也不得坐用。

 

容明话先来说说那个打人的老人吧。

 

报道称,穿着保安制服的那个老人,严格意义上不算老人,看起来他只是五旬开外的人。极个别老人倚老卖老,不由分说地要求年轻人让座,对方让座了,认为理所当然,他们坐上去则天经地义,而若对方不肯让或不情愿而让得慢了,个别倚老卖老者不是骂骂咧咧,就是拳脚相向。蛮不讲理、耍无赖的底气,就一个字:


 

这种事,着实让人头疼,不管是被打被骂的年轻人、车上乘客、司机,还是警方:和某些为老不尊的老人较真吧,有些时候似乎觉得有违尊老公俗,更怕沾包。而法律与人性化执法理念上,对老人也有例外条款

 

有些打人的老人,派出所也进行了处罚——治安拘留,但法律规定,70岁以上老人被处以治安拘留的,可免于执行。必须肯定这种规定的人性化,毕竟那种年龄的老人出现违法、达到治安处罚程度的情况少之又少,人性化对待为数极少的违法老人不会对社会秩序产生多大影响。

 

但近年来时常曝出的不让座打人骂人事件,是否已经产生某些传染效应,个别老人是否因为法律奈何不了而自我放纵?问题值得关注。

 

02

 

而西安那个公交司机,使出断然停车之举,虽然动作显得有点大,但也非一些网友批评的那样,太不像话,有违职业道德。我们知道,公交让座是一个社会性问题,经常性地见到因为不让座而出现的矛盾,虽然公交优先几乎是每一座城市必喊的口号。但是,公交资源仍有限,这个现实条件需要让座,而让座也是美德的体现,是优良传统,这显然是不能丢的。从这个意义上说,在无人让座的情形下,司机停车逼让座是有积极意义的,值得肯定。

 


其实,公交司机之所以要停车逼让座是有原因的,由于当时下着大雨,车上的人也比较多,这种情况下,一个老太太抱着一个孩子在车上没有座位很危险,公交司机用广播和喊话提醒乘客后,也没有人让座。

 

于此,公交司机难道无动于衷吗?难道视而不见吗?当然,公交司机可以象征性地喊几声,没有人让座也就算了。真的那位老太太摔倒了,出现什么意外,公交司机也算是尽到了责任,出现的安全问题是公交公司解决,与公交司机关系不是很大。但显然,公交司机如果保持沉默,则同样是不足取的。

 

03

 

回过头来,再说说咸阳市出台的这个严禁中小学生坐爱心座,就显得有点教条了。

 

先从法理的角度来说,没有哪一条法律规定是禁止中小学生坐爱心专座的。这些爱心专座是针对老弱病残孕等特殊人群,但这只是倡导,不是必须,更不是强制,更不应靠道德绑架为之。因此,教育部门严禁中小学生坐爱心专座,与法律精神相违背,在法治社会这样的禁令不应提倡。



 再者,从情理角度讲,虽然倡导他们礼让座位很有必要,但是中小学生也是需要照顾的群体。按照此规定,即便无人使用,中小学生也不得坐用,不仅不近人情,而且不具有可执行性。毕竟,孩子们不坐总有人去坐。况且,爱心专座坐与否并不能也与道德水平高低划等号。用道德或者禁令给孩子们施压,是不人道的。

 

另外,从孩子的度讲,他们可愿意接受这样的禁令?诚如有专家表示,强制的禁令是违背道德原则的,而道德关键在于自觉性。

 

04

 

其实呀,要明话说,相比于中小学孩子特别小学生的安全问题,较之车厢里的文明还要重要得多。我们与其如此,不如为孩子们多传授一些安全教育常识以及生活常识。再说,有座位先坐下,看到需要帮助的人,再主动让座,未尝不能够让有帮助的人得到帮助。

 

不顾周遭情况,也不管车厢空位几多,以一个冷冰冰的严禁一词示众,就显简单、直接、粗暴、教条了。何况,公共管理机构这样使出洪荒蛮力去管行为道德领域的事儿,并不是培养孩子道德良好习惯的正确打开方式。

 

总之,对公交车上频频曝光的因“让不让座、让座快与慢”而引发的各种口水战,即便星沫横飞,硝烟弥漫,事实上意义不大。我们对此应保持足够的淡定,不妨以正面的舆论引导加社会的进步去不断地感化社会一步步走向文明。

 

这不是简单的由此及彼的问题,更非“坏人变老、缺德变小”越来越集中在我们这个年代。事实上,世界各地以及过去的时代,这种极个别现象也在出现,只是那时不像当前新媒体时代信息传递得这样发达和快捷。而今,即使是细小如一粒芝麻,也会被弄到移动互联网上暴晒一番。新媒体时代,人人手中都有一个话筒,这个话筒还是一个放大镜、照妖镜。



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