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当古诗照进现实｜梦中拒绝紫罗袍黄金带，只愿青山相待白云相爱
唐诗、宋词、元曲，是中国古典文学的三座高峰。唐诗宋词被誉为文学双璧，而元曲被提及相对较少，但其实元曲的名篇名作非常多。
马致远的《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”传递愁思怅惘；关汉卿的《窦娥冤》，“花有重开日，人无再少年”让人感慨万千；王实甫的《西厢记》，“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”写尽离愁……
“山坡羊”曲牌凭借节奏明快，铿锵有力，善于表达世事沧桑和人生感慨而深受众元曲高手的喜爱，是最常见的曲牌之一。元末明初时，宋方壶就写过一首散曲叫《山坡羊·道情》。
这首散曲中,宋方壶用“贫，气不改；达，志不改”表达自己淡泊名利的志向，他志向高洁，不慕名利，欣赏的是青山白云之态，想要的是高逸淡泊的生活。“贫，气不改；达，志不改”，这句话说起来容易，做起来则需要一生的坚守和努力。
山坡羊·道情
【元】宋方壶青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。
这是一首言志曲，表达了作者的一片浩然正气，真正达到了“贫贱不能移”、“富贵不能淫”的境界。
古代穿紫罗袍的人都是高官，三品以上的官员才有资格穿紫袍。“黄金带”也是朝廷命官所佩戴的饰物。苏轼就曾在词中写过“声摇苍玉佩、色重黄金带”。
“青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带”。“青山”“白云”两个意象，让我们的脑海中立刻浮现出了一片优美的山林风光。在作者眼里，大自然的一切也都和自己一样，是富有生命、具有感情的。“紫罗袍”与“黄金带”指做大官，然而作者却说自己“梦不到”，作者“不追名逐利”的人生态度就跃然纸上了，就连做梦都在拒绝这样的“俸禄”。
诗人居住在白云缭绕的青山之间，可见环境的清幽。“一茅斋，野花开”意思是一间茅舍，野花在四周烂漫地开放着，充满了生机和野趣。生活在青山白云之下，优哉游哉。管他谁家兴旺，谁家衰败，就由他去吧。
“陋巷箪瓢”出自《论语》中孔子称赞颜回的那句“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔子说颜回的生活里只需要一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。这里是作者用颜回的典故借喻自己的生活同样是知足常乐。
孟子说他心目中的大丈夫是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这才是大丈夫。孟子用这一句话概括出了流传千古的中国人的理想和气节。
宋方壶志向高洁，不慕名利，“贫，气不改；达，志不改”的安贫乐道的品格与孟子的话异曲同工，短短八个字，真要做到却需要一生的坚守与努力。
统筹：李歆视频：马瑾撰稿：李冰美编：司玥、崔梦云来源：央广经典音乐广播
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