第一部客家小说《岭南逸史》
《岭南逸史》是清代中期出现的一部章回小说,据客家学大师罗香林考证:《岭南逸史》是客家小说的发轫之作,数十年来,这一发现为研究客家古典小说开辟了新路。
位于桃尧镇桃溪村的黄岩故居(图片来源:客都文谭)
《岭南逸史》作者署“花溪逸士”,据考证,实为程乡县(今广东梅县)桃源堡人黄岩,字耐庵,又字峻寿,号花溪逸士。
清光绪年间张芝田编选、黄遵宪作序的《梅水诗传》,卷九载黄岩古今体诗18首,附小传:“黄岩,字耐庵,贡生。著有《花溪草堂稿》。耐庵先生著作等身,诗尤苍老,纯乎唐音。刻峻后,始得搜以殿全集,庶无愧色 。”
现存的《医学精要》,署“嘉应州黄岩峻寿著,男绍官、淮官、善官、晋官同校”,每段标“耐庵”。可知黄岩能诗善文,精通医术。他生活在清乾隆、嘉庆年间,大概四十岁时撰成《岭南逸史》,共二十八回。
清光绪年间张芝田编选、黄遵宪作序的《梅水诗传》
《岭南逸史》叙述了明代万历年间程乡县文武双全的客家才子黄逢玉,在探望姑母途中,先后与张贵儿、李小环、梅映雪、谢金莲四位文武兼备的佳人订婚、结合,经历了许多磨难,最后在佳人协助下,剿灭了惠州、永安一带贼寇,论功封侯的故事。它是一部英雄儿女小说。
客家学大师罗香林
黄岩作为一个地地道道的客家文人,创作《岭南逸史》,实际上写出了一部客家人的 “逸史”,具有浓郁的客家色彩。它叙述了客家人的爱情生活,也写出了客家人相互斗争、相互融合的社会生活。客家才子英雄黄逢玉与火带山等强盗的斗争,以及他与客家女子张贵儿和瑶女李小环、梅映雪、谢金莲的结合,与搭救他的疍家女珠姐、云妹“畅鱼水之乐”的情节,都生动地揭示了客家民系形成的历史真相,即“客家民系的组成是多元的,其主体是唐末五代两宋时期自中原和江淮一带移入赣闽粤交界地区的汉族人民,但也包括与南迁汉人融为一体的大量土著种族”(谢重光 《客家源流新探》)。
《岭南逸史》塑造的黄逢玉、张贵儿、梅映雪、谢金莲等主要人物,成了客家文学人物画廊中的光辉形象。尤其值得注意的是,它描绘了一个花团锦簇而又争奇斗艳、标新立异的客家女性世界。客家女性形象从此以后大规模地进入文学领域,《岭南逸史》显然起到了开拓之功。
梅州客家围屋
学者刘佐泉说,《岭南逸史》“最大的特色,就是形象地、典型地反映了客家历史文化的斑斑陈迹”。的确如此,《岭南逸史》描写了梅州周边的山川风物、地名人情,并保留了大量的客家方言和近二十首古代客家山歌。例如,第九回的:
黄蜂细小螫人痛,油麻细小炒仁香。
敢好娘儿郎不爱,郎心敢是铁心肠!
第十回的:
云在水中非冒影,水流云动非冒情。
云去水流两自在,云何负水水何萦?
第十五回的:
岁晚天寒郎不回,厨中烟冷雪成堆。
竹篙烧火长长炭,炭到天明半作灰。
这些山歌颇具客家风味。《岭南逸史》中的客家方言俗语,让客家人读起来特别亲切。
罗可群在《广东客家文学史》中认为,《岭南逸史》是“客家小说的滥觞之作”。《岭南逸史》确实为中国小说这一座百花园增添了“客家”这一朵奇花异葩。它对客家小说的形成和发展,影响深远,应值得人们重视。
《岭南逸史》二十八回,花溪逸士编次,叙黄逢玉与四位各具才情的女子(其中两位是瑶民)悲欢离合故事,内容上不出于岭南风情人物,故名之“岭南”“逸史”。其值得赞赏之处,是对瑶人反抗斗争的颂扬与同情。历来瑶人起事与官府镇压的记载,不绝于书,称为“瑶贼”、“瑶匪”,动辄斩首数万,惨状透于纸间。作者能在一定程度上抛开传统偏见,大胆地描写瑶人的智慧、勇气,并指出社会上真正的强盗是以缩朒为代表的官吏,这一点确是难能可贵的,为同期小说不多见。
【附】:
来源:梅州网等,作者汤克勤
编辑:客家精英手机报
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