【约见第7期笔记】 交易中如何不受情绪影响知行合一
约见主题：《知行合一：交易中如何不受情绪影响》
嘉宾介绍：邵志卿，中山大学计算机专业。2009年进入期货市场，2012年接触佛学，把修行与交易、生活结合后开始盈利。两次从交易大额亏损、欠巨债中走出，力图往稳健长期盈利的方向发展。人生三大爱好：交易、修行、太极。注重自我观察与自我剖析，试图在交易中寻找涅槃之道的修行人。
今天主要跟大家分享一下我自己有关修行跟交易之间的一些心得。我有一个很大的标签叫“修行人”，我会把我的交易跟修行结合在一起，所以我在修行的圈子里是一个很独特的人，因为我是利用我的工作来修行的。
我们都知道交易就像是一种顶尖竞技的职业，你必须保持一个非常好的状态才能够在市场中去打拼，包括你的生活、健康、精神状态全部都是你交易的一部分。我现在可以把一天精确到十分钟去计划做事情，哪个时段该做什么我基本上已经提前确定好了，一旦自己出了问题我会立马知道，这时候就尽量不要去做交易，等把状态调整回来后再做交易。我觉得这是非常重要的一点，就是人不能在混乱的状态下去交易。我今天要跟大家分享的第一点就是要知道自己是否处在不好的状态，其次，如果处在不好的状态该如何调整回来。
5年三次大亏的经历
我从2009年开始做交易到现在有7年时间，前几年都是反复地亏钱，直到2012年接触到佛学以后才开始慢慢走向盈利的道路。
在这个过程中我有三次大亏的经历，第一次，2010年底至11年初，亏了大约40万（所有资产），后来加入广州宏德投资学习，逐步走出阴影。
第二次，2014年2月在150美分做空咖啡，咖啡最后涨到210美分，并因此错失做空欧元的大行情。由于心态受到极大影响，最后欠投资人80万，这个时候我的合伙人也撤资离开，最后所有现金用尽，靠借债度日。
第三次，2015年7月大赚之后自大，重仓乱交易，欠债800万。
走出亏损的原因
后来我花了9个月时间走出亏损，我之所以能够走出亏损，我总结了几个原因。首先，放下过去，活在当下，如果老想着亏了钱是没办法继续做交易的，那个压力像山一样大。
其次，把自己的精神和身体状态调整到良好状态，我觉得所有的交易员要有一个爱好和坚持锻炼身体的方式，否则没有办法维持在一个巅峰的状态，因为越往后交易会越少，有空的时间会越来越多，所以要让自己学会不无聊。
最后一点就是管理好情绪、家庭、工作，建立起一个好的整体节奏。我以前有段时间长期统计自己在家里发脾气的次数，统计了大概一年半时间后我在家里就很少发脾气了，所以我家人非常支持我学佛，因为他们觉得我学佛之后像变了一个人似的，其实有一半的原因是因为我想赚钱。但我觉得这不是坏事，“天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往”，如果有一个东西去吸引你去往好的方向走，那这个东西本身其实不重要，关键是我们在往好的方向走。
关于知行合一
什么叫“知行合一”，我觉得本来没有所谓的知行合一的，当我们心里面没有任何念头，只有我要做什么的时候，自然就能知行合一了，我们不能知行合一的时候，一定是心里有什么是对当下不接受的。
所以我说知行合一是个伪命题，因为我们有不能够知行合一，所以才会需要知行合一。老子说“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”，勇敢、冷静、放松、专注都是因其相反面而存在的。专注而放松，完全活在当下的状态下，自然就能知行合一，当你觉得应该做多单的时候就做多单，应该放空的时候就自然放空，如果你的脑子里面什么都没有，心无所住，所有的东西都是自然的。
当我们做不到知行合一的时候应该怎么办呢？首先我们要回顾之前有没有知行不合一的事情，当时我们有情绪吗？当时在受什么影响吗？如果说你能回忆起来的话，当时你心中一定是有情绪和杂念的。
任何情绪都会影响交易
如果我们心中有了情绪，我们被这个情绪所占据以后，你就并不是在做你真正想做的事情，比如说开车，如果你心中带着很烦恼的情绪开车，你一定会做出很多平常冷静状态下不会做的事情。交易也是如此，如果我们心中被情绪占据，我们就失去了心无所住的状态，就会带着成见去观察市场，那么你看到的市场就不是真正的市场，从而产生偏差。
所以我们需要时刻关注，我们有两只眼睛，一只眼睛看市场，一只眼睛看自己，我觉得这是对于任何一个交易者都值得去注意的事情。我现在有个交易习惯是我会一直观察自己，看行情的时候也会观察自己内心的变化，比如我在做空白银时，看到白银反弹，我立马会先看自己的情绪有没有不稳定？如果不稳定就不着急做判断，如果稳定就继续交易。
最常见的情绪：恐惧
在佛教里面，恐惧是一个很重要的情绪，佛教有个名词叫”布施“，布施里面有一种叫“无畏施”，“无畏施”的意思是你能让别人的恐惧或担忧消失，然后变得无畏。其实我是想说恐惧是一个非常大的概念，害怕错过、害怕失去利润、害怕失去爱的人、害怕自己受伤害等等。我们大部分的烦恼都是来自于判断和恐惧，因为你产生判断就已经有了成见，在看盘的时候你只要对它有一个很强的判断，你一定是有成见在里面了，如果心中有成见一定就会有偏差。如果心中无杂念地看盘，要涨要跌其实你是看得出来的，这个就叫盘感，做过短线的都知道，如果你不专注是没有盘感的。
大家看一下这张图，在这个时候观察我们心中情绪的变化。当你看久了习惯这个图以后，心中的恐惧会消失。还有一个方法是你专注地看着你心中的这个恐惧，大概20秒左右，长期训练以后这个恐惧自然会慢慢消失，因为你所有的恐惧在心中是没有根的，它是一个空性的东西。
对于做交易的人，看到这个图也会产生一种情绪， 在这个时候你看上去好像在听我说话，但实际上你心中充满了各种情绪和杂念。大家可以拿出手机单纯看着摄像头30秒，你能看见自己心中的杂念。其实在任何时候我们一直都有很多杂念，不是说我们看着摄像头才会有杂念，这只是说让我们的心像一个杯子一样，真正当我们把杯中的水停下来的时候才会看到里面的杂质，情绪和杂念其实就是一样的东西。
情绪如何占据我们
我现在跟大家说一下杂念它所存在的机制，它是如何占据我们的。 在此之前我要跟大家说一下，我们每个人其实都像钢铁侠一样，那个能源就是我们的心。佛曾经说过“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得“，其实我们的心有非常强大的能量，让你能够做到很多难以置信的事情，就像人在很危急的时刻能爆发出非常强大的力量。但这个能量一直在被杂念所消耗，回忆一下我们发脾气的经历，当我们愤怒的时候是具有巨大能量的，这个能量就是来源于我们的心，我们要切掉情绪的能量来源的话，就像给电器断电。
情绪如何占据我们的心呢？ 回到之前的图，当你心中开始产生一种恐惧的时候，这个恐惧一旦进入你的心，你的心就会给这个情绪一个反馈，情绪得到这个能量之后又会进一步地占据你，这是一个循环。为什么我们有时候的情绪会越来越强， 其实我们的每一个情绪都是从非常细微的意识深处所萌芽出来的，直到它变得很大之前我们都无法察觉。但是对于一个盘手来说，如果你不能够察觉自己的情绪，及时去处理这些情绪，那很有可能结果就是毁灭性的。
如何通过训练来管理情绪，知行合一
第一点，对自己当下的情绪和状态有清楚的觉知，并接受当下的一切。佛被释迦牟尼称为“觉者”，他就是对所有的东西都有非常强的觉知能力，包括对他自己和这个世界。其实你对所有的东西有觉知，就自然对自己有觉知，自然会对别人有觉知，当你长期对自己做情绪的觉知训练以后，你会对别人的情绪有非常敏锐的觉知。很多时候我们在觉知的同时，立马就产生了习惯性的判断，进而就产生不接受，不接受就产生对抗，最后的结果就是要么爆发、要么压抑。
第二，了解如何让情绪消亡，就是通过修止的方式，假如我们刚才说的那个摄像头就是情绪，如果我们能做到单纯地只是看着这个情绪，这个情绪跟我们自己就不再有能量上的往来，没有能量情绪就会自然消失。我学的是禅宗，禅宗提倡的是“心的自由”，尽管情绪有这么多不好，但一定要记住“情绪并不是我们的敌人”，它也是来源于我们的本心和本性，佛教有说五毒“贪、嗔、痴、慢、疑”，但是五毒可以对应的是“五智”，然后对应的是“五方佛”，就是说如果你懂得把这些情绪做一个转化，也能给你带来非常大的帮助。
第三，通过练习而熟悉。首先是觉察，如果觉察到在某种情绪状态下是不可以交易的，那我们就立马停掉，避免做出判断。对所有的情绪有觉察之后就不会被占据，至少受它影响会非常小。最后就是通过修止的方式切断。
接受一切的重要性
我们常说活在当下，就是你接受了当下才能活在当下，当我们遇到不好的事情的时候，往往是难以接受的。而且只有接受，才能避免对抗和压抑，对抗和压抑其实也是对心得能量的巨大损耗。
无为的妙处
刚才说了情绪无法被消灭，也不应被压抑，它需要被了解，被深入的了解。当我们仔细地看着它，并什么也不做，它自然都会消失。老子说”为学日益，为道日损。损之又损，以致无为”,其实我们的心被太多的东西所束缚着，我们要做的其实就是把外面的东西给削掉，真正当我们能做到无为的时候，影响我们心、桎梏我们心的东西自然而然会慢慢地消失，消失以后我们心的能量就完全解脱出来了。当我们有一颗鲜活的、活在当下的心的时候，它是充满了能量的，它完全能明白我们当下是要做什么的。所以，心无所住的交易，就是活在当下的交易，真实的、鲜活的交易。
最好的练习方式——修止
“修止”简单来说是一种“致心一处”的练习。它也被称为很多宗教的“共学”，因为它是很多宗教修法的基础。为何它如此重要？因为它是一种对心极为有效的训练方式。
修止可以增加我们的专注能力，对心的控制能力，能极大的增加觉察能力。它可以释放我们的心的能量，使工作成功，家庭幸福；修止可以让心安静，让情绪稳定，让身体放松；修止极为简单，易行。我们平时的空闲时间，半分钟、几分钟，甚至是几秒钟，都可以用来修止。
如何修止？
找一个目标物，把注意力固定在上面，放松、专注、无我，不带任何主观判断。这个目标物我建议是一个比较简单的东西，比如说一块石头或者一个点，如果说我们拿一本书，看着这本书很容易使你产生一个新的杂念。这个时间不用很长，可以是10秒、20秒。如果分心，把注意力回到目标物，刚开始我们专注的能力大概就1秒到2秒左右，但长期坚持做这个修止你的觉知能力一定会慢慢提高。对于交易，最好的目标物就是你的心，这样你时刻都能观察自己内心的变化， 而且以心为目标物还有一个好处就是你有强大的动力去做这个事，因为交易者都想把交易做好。
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