七.七纪念 --- 跪着的德国总理与站着的日本首相

文：安凝，来源：网络

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1970年12月7日那个灰蒙蒙的上午。这天，按照日程安排，正在波兰访问的联邦德国总理勃兰特一行，应该前往华沙当年的犹太人隔离区，向那里的英雄纪念碑敬献花圈。

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这是一个很寻常的华沙的冬日，阴湿寒冷，万木萧疏。这又是一个对两国人民来说极为不寻常的一天：这一天，曾是波兰人民不共戴天的敌国的领导人将来到这里。

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他是何人，他来何干？波兰人民用沉默的目光关注着昔日仇国的代表。自从1945年5月8日德国在柏林正式签署无条件投降书，25年已经过去了。可是波兰人民怎能忘记，纳粹德国残暴的铁蹄下那长达近6年的血雨腥风！

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勃兰特将花圈敬献在纪念碑前了。他直立起身体，肃立在无声的石像前，就在他垂首致意的那个瞬间，他的双膝却弯了下去，他跪在了冰冷的石阶上！

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这位57岁的反法西斯老战士跪立在纪念碑前了。他的随同人员惊呆了。这个出乎意料的、未在日程安排当中的举动，让他们一时手足无措。而周围的波兰官员和民众，却被这突如其来的举止深深震撼了。一时呆愣住的各国记者们在短暂的愕然之后，纷纷举起相机，闪光灯亮成一片。一位跪立在冰冷石阶上的德国总理的形象旋即传遍了世界的各个角落，成为二战后世界上意义重大的瞬间定格，在所有爱好和平的人民心头激起了强烈的、恒久的震荡。

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勃兰特说：死难者撕痛着我们的心，对他们没有人能不悲伤。他还说：对事实的回避会给人造成错误的假象。要面对历史就不能容忍那些还没有得到满足的要求，也不能容忍＂秘而不张＂…… ，我们必须将眼光放长，将道德作为政治力量看待；我们必须将不合理的链条剪断。为此，我们不是要砸碎某种政治，而是要建立一种理智政治。＂面对百万受害者，我只做了在语言力不能及的情况下一个人应该做的事＂。有外国评论家还这样写道：＂他没有必要下跪，而他却为那些应该下跪而没有下跪的人，跪下了＂

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日本人呢？

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日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹＂中国威胁论＂，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社＂拜鬼＂……

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我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，＂前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来＂无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

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人不能忘本，＂忘记过去意味着背叛＂。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的＂闸门＂控制情感。

当勃兰特在华沙双膝跪下，
全世界看到一个反差。
跪着的德国总理，
比站着的日本首相高大。
有人说
中华民族是习惯下跪的民族
可我们跪天地跪父母
却不在枪口下让双膝与大地相触
人们都说
跪着的德国人比站着的日本人更高大
这可冤枉了日本人吧
靖国神社的牌位前年年有人虔诚地跪下

话外：感于今天七七纪念，恰巧德国总理来访，国家领导人也参加纪念活动。就想拿点东西出来。高中的时候读过上面那首诗，印象深刻，于是收集，整理相关资料。说实话，不知道有多久没流泪了，可是当看到那个下跪视频后，眼泪刷一下就出来了，我当时就想，其实不再奢求什么，只要日本首相也能在我们的纪念碑前重重的＂跪＂一次，那该多好！然而实际的情况又是如何呢？？？我们该以什么的行动，去纪念那些死去的阴灵？叹自己无能，只能收集这点东西来告慰他们，愿死者安息！然而，真的可以如愿安息么？

（网文转载 版权属于原始作者）

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