在恶的互害中活着
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作者： 西木 来源：西木1984 Ximengspace
前几日的问-题-疫-苗事件，在权力的傲慢、民众的淡漠和文人们的相轻中，便渐渐地成了那无用的记忆，被丢弃进那昔日的淡忘中了。我们现在的社会，实在是个万花筒般的社会，有太多的惊奇和愤怒，我们是万不可在一件事情上做出认真地的探究的。
我这般说，自是有我的证据。倘若我们是个认真且耐心的民族，那么有许多的教训就不会一再重演。大的历史的教训自可不去理会，那实在是说不尽也道不明的。单就拿与我们切身相关的教训来说，比如那食品和药物的安全问题，就足以证明我们实在是个健忘与冷漠的社会。
问-题-疫-苗并非第一次出现，据说几年前就有几个勇敢的媒体人曝光了疫-苗-问-题，只是几人谔谔，实在难抵众人的沉默。这次的疫-苗-问-题及其责任人便在这些勇士的不幸与众人的健忘中安然过关。
我并不敢断言，这两次的疫-苗-问-题是否存在着必然的联系，后者是否是前者的延续和升级。但我以为，这问题的背后，却有着相似的产生的逻辑。
这逻辑大约也是我们中国许多问题的症结，不论是食品安全问题，还是建筑质量问题，不论是山西的黑砖窑，还是山东拆迁死人事件，不论是天-津-港-爆-炸事件，还是各种环境事件，都不可避免地在这逻辑的演化下，成了我们习以为常的恶。
多数时候，当“恶行”发生时，我们总认为只是别人在作恶，自己从来没有，便安心于恶的大行其道。甚至，我们有时候还为这恶的施行做了顺水人情，睁一眼闭一眼，随便一抬手一放手——倘若有人责问起，便伸直了脖子说，我顶多只能说是没有摸着良心做好人。 于是，许多的恶便这样堂而皇之地发生了。
但我总以为，在一个“恶行”当道的社会里，是没有人能置身事外的。这社会本身就是一个圈套，套来套去，总会把厄运套到自己头上。就仿若在大风中向窗外吐一口痰，总会被大风吹回到自己脸上，我们的所做的或所纵容的每一点“恶”，也总会像迎风吐痰一样，最终重新套回到我们的身上。
比如，那些在食品或药品中下毒的人，他们一方面下毒，一方面也中别人的毒。大家都在互害，没有赢家，没有获利者。就是那些在贩卖添加剂中获利的人，其实也难逃被毒害，因为，这样的风气一旦蔓延开来，有毒的食品和药品，将无孔不入，无所不在，防不胜防。
当然，我们要怀有希望地认为，有些人未必完全丧失了良知，也知道这样做，别人吃了，会对身体不利。可是，在这恶的现实面前，很多人即使明白了这互害社会的实质，甚至自己和家人也深受其害，但只要未被发现，还是惯性地去害人。为什么呢？
有人认为，这是因为过去的乡土社会、熟人社会，而今变成了消费社会、陌生人社会，人们不再受乡规民约的制约，又加上我们的体制相当程度上是依靠潜规则运行的，无论是民间或经济领域还是政治空间，人民的德性严重缺失了。
加之我们生活在这社会里，人的尊严往往受伤最重，并没有坦然幸福的心情相伴，委屈、压抑、不平衡，却成为一种普遍的心态。所以，当人情缺失、法规松弛时，“作恶”又能让自己变得更方便、更有利时，向“恶”便成了多数人的选择，他们也就欣然接受了这样的“恶”。
这当然是一个不错的理由。但我向来以为，在一个正常的社会，对于人的约束，制度的作用要远远大于道德的制约的。西谚有言：好的制度造就好的人性，坏的制度造就坏的人性。便是这论断最好的佐证。
由此，我们的政府，作为社会的监管者和守夜人，一方面自己下场，扰乱社会规则。一方面却严重失职，不做监守。这样的行为，实在是致使我们这个互害社会的肇始之源。
比如，当年的三聚氰胺事件，添加三聚氰胺的厂家，负责人被免职，厂家破产。但给厂家发放合格证书，乃至免检证书的监管部门，却安然无恙。同样，在两次问题疫苗事件中，我们只见替罪的勇士和“奸商”，却不见“不为”的官员受责。
如此，权力，成了安全牟利的工具。权力者自是想尽办法一手以权力挣钱，一手以权力作为威胁，这便让民众有了“上行下效”的模范，造成了社会、市场环境的恶劣循环。我们的民众要想在社会或市场中安心的生活或生产，便只能往歪道上想，在歪门邪道上做文章。
什么样的社会孕育了什么样的人民，什么样的人民也造就什么样的社会。我以为，这专制的政治是无法培养出高尚、无私的人民的，只会塑造同它一样贪婪、自私且蛮横的人性。
“危邦不入，乱邦不居”“白沙在涅，与之俱黑”。在一种环境下生存，如果我们没有足够广阔的视野跳出这恶的循环来审视其中的是非，就无法令自己不受这恶的熏染。
但实际上，很多人不仅不惧怕被熏染，还唯恐不被熏染。他们甚至以为，这恶的熏染得越多，就代表适应能力越强，越容易让自己过得更好。这才是真正可怕的地方。倘若如此，我们便只能在这种恶的互害中苟且地活着。
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