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基督徒如何面对祭祖等问题?

2017-01-10 李光弘 信仰的力量

基督徒如何面对祭祖等问题?

 文|李光弘


关于古代的先祖和很多没有听见福音的人


很多人关心的是古代的先祖和很多没有听见福音的人,各位,神是公义的神,没有律法,神按着没有律法审判,神按着他的良心审判,尤其是在旧约里,不光是以色列人献祭可以得救。连外邦人,甚至我可以告诉你约伯是外邦人,约伯跟亚伯拉罕同时代,那时还没有以色列人,亚伯拉罕的后代才是以色列人,而约伯是跟亚伯拉罕同时代的人,当然算是外邦人,但是约伯他是敬拜神的,他是献祭的,神称他作义人,所以他绝对是个得救的人。


历代以来,中国古书都记载“祭天”、“祭神”的事(那时候还没有佛教、道教)。譬如,孔子说过:“获罪于天,无所祷也。”意思是说:人如果得罪了天,就是得罪了神了,就没有地方可以祷告了。当然那个时候他还不认识主耶稣,主耶稣是神和人中间的中保。无论怎样,我们要看见神是公义的,所以不要受这个观念的影响,神的审判永远是公义的。


路加福音十六章财主与拉撒路的故事,有人说财主的沉沦是因为他曾享福,拉撒路得救是因为他曾受过苦,是否正确?还是别有原因?亚伯拉罕说:“他们有摩西和申言者的话可以听从”(路十六29)。这说出沉沦与得救的根本原因乃是人有没有听从摩西和申言者的话。


各位,这就是为什么我们要有福音大会,我们就是要把福音的好消息告诉所有世人。所以摩西用很重的话说:“我将生死祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命的道路”(申三十19)。他们的不同不在于贫富,他们的不同乃在于信不信神的话。


各位,最重要的是最简单的,只要我们心里相信就得着神的话。摩西和申言者的话是什么呢?乃是指着主耶稣所说的话,论到基督必受害,第三日从死复活,要接受这一位作我们的救主。所有旧约都是预表、都是预言这位神要来成为人,称作耶稣基督的故事。你信旧约的话就是信新约的话,就是信主耶稣的话,就能得着永远的生命。神今天不用奇怪的方法来表明祂圣经上的话。


神今天不用奇特的事,我常想,如果我是神,我就说:“你要信耶稣,不信耶稣马上肚子痛。”人马上肚子痛了,喊“哦,主耶稣!”就不痛了,都信了。如果这一位神是这样的神,也太霸道了。神不要这样作,神要人心甘乐意,心服口服,心里相信,从心里说:“神阿!你是可敬畏的,可爱的神,我要你!”神不用勉强,神用劝诫的方式。



关于招魂的问题


主的话告诉我们:云彩消散而过;照样,人下阴间也不再上来(伯七9)。不能再回到自己的家,所以人死后下了阴间就不能再上来了。但是平常巫术所招来的魂都是邪灵的假冒,并不是真的本人,并且所有的指示都是叫人作背叛神,敬拜鬼、花钱的事。


圣经中撒母耳是神特许他上来,为要警告扫罗,所以当交鬼的妇人看见他上来的时候是真撒母耳,就极其害怕,大声呼叫。在撒母耳记有这段话,说到招魂的问题。现今,也有所谓行 35 41766 35 14942 0 0 4242 0 0:00:09 0:00:03 0:00:06 4242术的巫婆,用巫术可以把在阴间的先祖叫出来和人说话,这是今天在乡下,人很喜欢作的事,一般称为“观过阴”,就是把在阴间的人叫出来。


这一件事情在圣经里早就说了,但是在圣经里严严地禁止,为什么要禁止呢?因为所招上来的不是真正你的祖先,而是一种假冒,因为圣经命定死了的人是不能回到地上。在撒母耳记那里神却作了一次特别的事。


因为扫罗违背神的旨意,所以神不喜欢他,弃绝他,让大卫作王,扫罗就祷告神,神不回应,撒母耳也死了,下了阴间了,所以他就去找巫婆,当时国家禁止找巫婆用巫术来招魂的事。起头巫婆不知道来的人是扫罗,因为扫罗假冒,给人看不出是扫罗。他就说:“请你替我招出撒母耳来。”这个巫婆就真的去招了,这一招,就糟了,平常是招出一个假冒的来,声音也像,什么都像,那一次想不到神特别作了一件事,让真正的撒母耳上来了,撒母耳一上来,让这一个巫婆吓到了:“阿!怎么真正的撒母耳上来?”她吓坏了,就马上认出扫罗来:“你就是国王扫罗!”


许多读圣经的人读到那里不太懂,为什么她害怕起来了,既然是你自己招的,为什么还要怕?因为这次招来的竟是真的,所以她怕到了。


在申命记那里,主的话说:“你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶”(申十八9~12)。这些事都是神所憎恶并严厉禁止的。



关于祭祖的问题

底下是很多人很希望得着帮助的点,就是关于我们中国古代传统里祭祖先的问题。各位,我要这样说祭祖的观念是非常宝贝的观念,是中国人孝顺;我们中国人有一句话说:“百善孝为先,万恶淫为首。”所有美德,孝顺父母是第一条。而圣经中也是,除了对神之外,在人伦中间第一条重大的事,乃是孝敬父母。所以有人以为信主了,就不孝了,这是大错特错,信主了要真正的孝顺父母。


因为圣经曾经说到:孝敬父母,会使我们在世长寿,这是第一条带应许的诫命。神是何等乐意我们孝敬父母。为什么?因为父母是我们的源头,而父母的源头是父母的父母,而父母的父母的源头是父母的父母的父母…至终源头的源头是谁?你会追到神是借一本造出万族的人来,造出亚当、夏娃来,原文里是说神从一个血脉造出万族。


你看虽然人的肤色有红、棕、黄、黑、白,但是血型,无论是白人、黑人、红人,他们的血型都是A型、B型、AB型、O型。是不是这样呢?确是这样!你看见没有?这就是神用一本,用一个源头造出万族的人来。所以当人被造的时候,乃是从一个源头,这个源头是神。


像中国人所说的“慎终追远”,到底要追多远,才叫追远呢?各位,你知道你爸爸的名字吗?当然知道!你知道祖父的名字吗?也知道。再问你知道曾祖父的名字吗?就有人摇头了。如果再问五代曾祖、二十代的曾祖,那就更渺茫了,对不对?你要知道我们要慎终追远,追不太远。但圣经告诉我们,真正要追远:第一、先记念我们能记念的源头:父母、祖父母。然后,要记念真正的源头:神是父母的源头。所以,真正孝敬父母的人就是真正敬畏神的人,敬畏神的人也必定尊敬父母。


中国人有很多这一方面的好话,有一句话说“不孝不可交”;有的人不孝顺父母,你就不要跟他交往,因为不孝顺父母的人,一定是“心中无神,目中无人,一切向钱看,需要耶稣”。所以信了主的人应该成为非常孝顺的人,否则他的信就有了问题。


关于祭祖先的问题,我们刚才说到孝顺是对的,但是怎么孝顺法?祭祖先对吗?这个“祭”,祭拜、祭拜,圣经告诉我们只能祭拜神,对祖先只能记念。


什么原因?因为祖先你要拜,拜不到,因为他在阴间你拜不到。第二、你要拜,他不是神,他没有变成神,所以你只能记念他,你如果拜他,就违背了神了。


关于祭祖先的问题:祭拜祖先的主因,有两个:由于迷信、异教邪说,以为可为活人和死人赚得功绩。


圣经是说人人都有一死,而且人是按着各人所行的或善或恶受报,所以我们要谨慎我们在地上所行的,因为将来神要照着你所行的报应你。不是说你行得不好,将来我帮你多烧点香,我钱多帮你烧一点,你就有福了;我没有钱,少烧一点,你就倒霉了。不,这完全是看你是怎么活的,因为这才公平。否则有钱人将来多烧一点,你将来就富了,不,如果这样,神就不是公义的神了。


再则,认为可为死后灵魂的西天之旅消除障碍,认为可免去死人灵魂的骚扰,反得其庇护。这一些的观念都是大大违背圣经的真理,使人受迷惑。所以有很多迷信的作法,等到人去世了,就要烧房子、烧汽车、烧各种家用电器,而且都是进口的,是不是?人就认为这样烧一烧,他在西天就可以住在很漂亮的公寓里了。这是真的吗?无论如何,这都是人的孝心所产生的愚昧的行为。我看那个愚人杖应该送给他。


我们在这里要看见,神所作的都是非常实际的。


为了对祖先表示孝敬,中国人强调孝道,故曰:“夫孝,德之本也”,“百善孝为先”。而圣经更注重孝道,出埃及记二十章十二节说:“当孝敬父母,使你的日子在耶和华─你神所赐你的地上得以长久。”二十一章十五节说:“打父母的,必要把他治死。”十七节说:“咒骂父母的,必要把他治死。”


在旧约就有这么严格的条例,在以色列人中,咒骂父母、打父母的众人可以拿石头把他打死。因为父母是我们生命的源头,神是全人类生命的源头。人如果爱父母,就会爱神。


在新约时代,主耶稣经过人生、死和复活、升天等过程已成为赐生命的灵,他不只活在天上,更是活在我们的心里,所以我们更要作一个从心里爱父母的人。所以,各位你要你的儿女爱你吗?让他快快认识耶和华。


箴言书三十章17节说:“戏笑父亲、藐视而不听从母亲的,他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来,为鹰雏所吃。”你看,圣经的话很幽默,你戏笑父母、不孝顺父母,会有老鹰把你的眼睛啄掉。但是地上有很多不孝的人,眼睛没有被啄掉啊?是不是圣经的话不灵呢?不是的,因为眼睛啄掉的意思是失去视觉,失去属灵的眼光,你就看不清楚人生、看不清楚未来,我们就失去了地上的眼光。


作儿女的,要在主里顺从你们的父母,因为这是正当的。“要孝敬父母,使你亨通,在世长寿”;这是第一条带应许的诫命(弗六1~3)。


所以现在你该清楚:你不要因为迷信而要祭祖先,应该是为了孝顺而祭祖先。底下要继续告诉我们要怎样祭才对;祭拜的祭只能对神,记念的记就可以对人。


对待祖先的态度:

对祖先可以尊敬、记念,却不该敬拜、祭祀。


主的话清楚表明:“当拜主你的神,单要事奉祂”(太四10);又说:“除了我以外,你不可有别的神”(出二十3);“不可跪拜那些像”(出二十5)。祭拜祖先就是把祖先当作神了。


祖先可以当作我们的榜样,当作我们记念、想念、学习、效法的对象,但是不能成为拜的对象。你知道在圣经中有些基督徒他们行了许多有神同在的神迹,像保罗他能医病,他能赶鬼,即使被毒蛇咬了也没死,很多人看他行了神迹,就以为他是神,就向他跪下了,还有雅各彼得也是这样,受人尊重到一个地步,“哎唷!神!你真是神!”就跪下来,马上他们就撕裂衣服跳到人群中说:“不可以拜我,因为我也是人。”不过是我里面有神的能力和神的生命而已,我还是人,不可以拜我。


所以我们说:“神成为人,为要叫人成为神。”是成为神的儿女,有份于神的生命、性情,没有份于神的神格、神位,可作神的儿女,却不能成为可敬拜的神。所以我们说:“神成为人,为要叫人成为神。”不是成为那种可敬拜的神,乃是成为神的生命、性情、神的儿女,神的同类。这才是真理。


所以圣经,不管是旧约、新约,一再地讲,十诫就告诉我们,不可以作任何的像,当作神来敬拜。所以连耶稣像,圣经都说不需要有这个画。所以,你家如果还有一个耶稣像舍不得丢,各位,照圣经看,“神是灵,拜祂的是用灵和真实拜祂(约四24),这个像反而麻烦,因为那个像是画的,而且在地上有两千多种不同的耶稣像,到底哪一个才是真的呀?我告诉你,没有一个是真的。所以,神是灵,不要我们用外面物质的东西来拜,乃要用灵和真实拜祂。


你看,中国人的观念都很准确,中国人的观念也不迷信,特别是最有名的七十二孝之一的曾参,曾子说过一句话:“锥牛祭墓,不如鸡豚之待亲存。”他的意思是说,你真正要孝敬父母,不要等到他不在了,人死了,才要表示孝心。我们见过有的作儿女的,他的父母活着,不好好孝顺,一天到晚跟父母吵架,忤逆父母,惹父母生气,老人家看到你血压就升高了,看到你就拿拐杖要打人了,看到你就气:“我生到你这不肖子…”这个真是丢脸呀!所以,曾子就说:“锥牛祭墓”,与其你拉一条大牛到墓园去祭拜你的祖先,还不如你杀一只小鸡、杀一只小猪给父母吃来得实际。要趁着父母活着的时候给他一只小鸡,胜过死了给他一只大牛,因为那只是样子没有里子,他吃不下去了。


中国人还有一句话说:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”不要等到父母亲不在了、祖父母不在了才想要奉养他们,趁着他们今天还在的时候快快天天爱他们。我虽然为着主的工作在外面劳苦,我尽可能地每天一定要打个电话给我母亲,问她:“你好吗?”就是给她一点温暖,我们总是尽我们作儿女所该尽的本分。欧阳修也说:“祭之丰不如养之薄。”你祭拜得很丰富,不如在反哺父母的时候,非常的薄微,却是有心意。


有一个故事是这样的:有一个不孝的媳妇,在婆婆还在的时候,天天跟她吵呀、闹呀、争呀,但是有一天她婆婆走了,她常常拜,拜的是什么呢?她自己最爱吃的是猪肝,她就天天拜猪肝,隔壁的人看见就说:“哎呀!这个不孝啊!她是在拜她自己的嘴巴呀!”所以隔壁的人就火大了。在她拜的时候就偷偷地把她那一盘猪肝搬走了。这个媳妇一看到猪肝不见了就骂起来了:“你活着爱吃,死了还要吃!”


真可怕!希望这只是一个故事,不是真的。但是这就表明今天好多人父母活着的时候都不孝顺,到父母死了的时候,哭得跟真的一样,现在的人哭得更虚假了,拿唱片来哭,有的时候我听到怎么哭得那么凄惨、这么认真、这么悲哀、这么动人?再仔细一听,哇!是录音带。各位!这样的行为不是神所喜悦的,也不是祖先所要的。可见连中国的古人也知道,祭祀的无益而不赞成。


神的救恩以家为单位

有一天,有一个儿子他信耶稣了,你知道很多人信耶稣都有一个困扰:我信了主以后,我父母还没信主,他们会骂我,我不敢受浸,他们会打我。我有时候问听福音的人:“你要不要信主?”他说:“我听了真好,真感动,不过得等我老人家他走了以后我再来信。”我说:“你这样讲好像很孝顺,但是你知道吗?你若真认识主,你这样讲是最残酷了!就好像淹大水了,有救生艇到你这里来了,他说要不要上来?赶快上来呀!你却说,哎唷,我不敢上去,我父母还在水中,等到我父母沉下去了,我再上去吧!”这不是太笨了吗?如果你知道救恩的价值,你会马上说:“可以,赶快救我上来!”一上来之后,“马上开到我父母那里去,把他们也救上来!”这才是孝顺!


圣经应许:一人得救,全家都必得救。所以,不要怕父母不答应,你要先得着了主的救恩,赶快活出一个见证来,给他们看见你信主不一样,反而更孝顺,反而更有人性。


有一次,有一个青少年信了主了,他信了主之后真是喜乐,他对母亲也很好,天天叫妈妈,也很孝顺妈妈。他对妈妈说:“妈妈,你也要信耶稣,信耶稣可以得永远的生命!死后可以到乐园,而且将来还有今生、来生、永生!”妈妈说:“好是好啦,不过信了主,死后没人拜,会变饿鬼,你知道吗?”这个儿子就祷告:“主阿,我要怎么作才能让我母亲得救呢?”他妈妈通常有在吃午饭之前先小睡一下的习惯。主就引导他,有一天他就有一个感觉:我要烧很丰富好菜,到了他妈妈睡午觉的时候,他就把那些丰富的菜放到床前去,小声地说:“妈妈,请你用饭。”然后他就走掉,过了二十分钟他就来把菜都收走了。


他妈妈睡醒了以后,就喊着说:“儿子啊!怎么样?要不要吃饭?”儿子答道:“妈妈,你刚刚吃过了。”母亲惊奇道:“什么?我刚刚吃过了?”儿子说:“有阿,你刚刚睡觉的时候,我已经摆了菜,给你吃过了。”母亲说:“笨孩子!我在睡觉怎么能吃饭?”儿子又说:“妈妈,你睡的时候,我摆得好丰富,我还跟你讲,你赶快吃喔…”母亲说:“笨孩子!我在睡觉怎么吃得下?”儿子就含着泪说:“妈妈!你连睡觉的时候,都不能吃了,死了还可以吃吗?”母亲说:“嗯…我实在笨哪!”


各位,快!快!认识耶和华是智慧的开端!信了主耶稣了不要怕,将来大好信息,惊天动地要告诉所有的家人!我自己,全家本来是拜拜的,我们家的偶像是印度原装进口的,就是因为我在公共汔车上拿了一张福音单张,然后,我们全家四口听福音,一听福音之后,都得救了,然后我们向亲戚传福音。在座的有我的表妹和准表妹夫,我这个表妹是大舅舅的女儿,我这个大舅舅以前是一贯道,但是后来看到我们全家一个一个改变,到末了他看得眼红了,自己也跳进来了,他一信主就都变了,全家族彻底地改变了,我们全家族信耶稣的超过一百五十位。何等奇妙的大改变!


所以,不必担心,一人得救,全家都必得救。到底这个家有多大?看你的信心有多大。


食物是为养活人的身体,人死了灵魂下了阴间,根本不需要,也享受不到祭物。譬如:人睡觉时不能吃,何况人死后?


祭拜祖先,虽可能是一片孝心,但与真理不合,对祖先毫无助益,反而邪灵、污鬼接受了敬拜,我们就大大的得罪神。


中国人强调慎终追远,追溯到人类的第一代祖先是亚当、夏娃,而他们的源头就是神,所以敬拜神才是真正的慎终追远。



家中有祖先牌位怎么办?


如果有人问:“信主是可以的,但是我家中有个祖宗牌位,可以不可以呢?”各位,你想想看,很多人祖宗牌位,像我们的王升将军以前就是这样,他的太太信主了,他说:“好!把你的熊氏拿走,我还要王氏。”后来,他也信了主之后他才懂,那个孝心是对的,作法是可以变的。


你想想看,有的人,他祖先的牌位做得非常漂亮,是用金子打造的,不过人自己天天在外面花天酒地,天天在那里作奸犯科。你想人见了他会怎么说?大部分的人都会以他为不耻:“这个人真丢他祖先的脸!”人常常在骂人,一骂就骂到祖宗三代去。


所以,真正的祖先牌位是谁?照我们的认识是你我的身体,你我这个人就是祖先真正的代表。当我们行得好,人就说:“一定是好竹出好笋(祖先有德,才有这样的孩子)。”你看,多光彩呀!这才是光宗耀祖。信了主,得主的生命,除了光宗耀祖之外,还可以荣耀神。


祖先牌位是一般迷信的产物,不能代表祖先,反而给邪灵一个躲藏处,僭取人的敬拜。祖先真正的代表乃是你我本身。


我是在拜拜的家庭里长大的,从小我对拜拜这件事就觉得很奇怪。我小时候,有一次听到有人沿街叫卖:“卖观音妈、土地公…”我们家以前看到就要买,买来之后,一定要去抓一只苍蝇。因为设计偶像的人,在偶像后面都要挖个洞,让苍蝇放在那一个洞里。为什么呢?因为“苍蝇”的闽南语发音和“呼神”谐音。因此“苍蝇(呼神),苍蝇(呼神),把神呼进来。”


哎呀!如果这样的神,是用苍蝇呼来的,这样的神实在是太可怕了。各位,这样呼来的神是邪污的,不是正派的,正派的神,不住在物质,不住在这些低级的东西里面。正的神要住在神所造的人里面。人是个器皿,乃是为了盛装神。


当趁着先祖、父母还活着时,在主里孝敬他们,奉养他们,并带他们接受福音,得着永远的生命。你想想看给父母亲什么最好?给他银婚戒子?给他金婚盾盘,给他钻石婚什么盘,那些都是物质的。我诚恳的告诉各位:如果你带他信主得着永远的生命,这是宇宙中最大的礼物。圣经说:“论福,我必赐大福给你。”这个大福就是这位荣耀的神要作我们的生命。圣经说,我们得着了这个永远的生命,我们有今生、来生、永生的应许和盼望。所以我们天天得救的人,你我要操练灵,操练敬虔,操练与主接触,生命长大。


圣经说:“操练身体,益处还少,操练敬虔,凡事都有益处,有今生和来生的应许”(提前四8)。所以中国人讲,“我们三生有幸在此相逢”。但这只是讲讲而已,不知道三生是什么,但是我们基督徒见了面才该说:“恭喜,恭喜,三生有幸!你我今生,喜乐满足;来生,得胜者、荣耀、同作王的人;永生,永远盼望于新耶路撒冷。”这就是圣经的真理。

各位亲爱的弟兄姊妹,各位亲爱的朋友,但愿这些真理能开启我们,真理叫你得着真自由。我们在这里不是迷信,乃是实际的来作一个按神旨意而行的人。凡是听了这话更确定你的信仰的,我们来祷告:


“哦,主耶稣,我们感谢你,听到真理的话,主阿,我们得着你的生命,不只今生有喜乐,我们来世有盼望,我们更要得着永远的福乐。主阿,你给我们的是永远的生命,求你借着这些真理叫我们起来相信你的话,接受你的话。主阿,记念我们的亲戚朋友,记念我们的父母长辈,记念我们的家人,都能认识主,得着主的生命。主阿,听我的祷告。奉主耶稣的名。阿们!”


选自美地之声网站


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