《圣经》预言的应验——《游子吟》

三、《圣经》预言的应验

耶稣降世为人，传讲天国道理、受死和复活这一事件，是神预订的救赎计划。在《圣经》中，神借着众先知多次晓喻人们。据学者估计，仅预表耶稣基督的死，旧约《圣经》至少提到333次，新约提到175次以上。主耶稣自己也多次对门徒说，他将在耶路撒冷受难、并第三日复活。除了诗篇第二十二篇外，对主耶稣将遭受的苦难述写得最详细的是以赛亚书五二13～五三12节这段预言。麦道卫（Josh McDowell）在《铁证待判》（Evidence That Demands a Verdict）列举出旧约中论及主耶稣之被卖、受审、死亡及埋葬的29项预言，如“他被欺压，在受苦的时候，却不开口，”（赛五三7）“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治；”（赛五三5）“他们分我的外衣，为我的里衣拈阄：”（诗二十二18）“他们扎了我的手，我的脚；”（诗二十二16）“因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中；”（赛五三12）“他却担当多人的罪，又为罪犯代求；”（赛五三12）“他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们拿醋给我喝；”（诗二十九21）“主耶和华说，到那日，我必使回头在午间落下，使地在白昼黑暗。”（摩八9）“我的神！我的神！为什么离弃我？”（诗二十二1）“又保全我一身的骨头，连一根也不折断。”（诗卅四22）“人还使他与恶人同埋，谁知死的时候，与财主同葬，”（赛五三9）等等。这些预言由不同的作者写成于公元前1000年到500年之间。诗篇第22篇是以色列君王大卫的诗，成于公元前 1000年左右，而＜以赛亚书>则是先知以赛亚于公元前七、八世纪写成。读新约后就知道，这29项预言在一天二十四小时中完全无误地应验在耶稣一人身上。

有人认为预言应验在耶稣身上也许出于巧合，因为有些预言也应验在甘乃迪、马丁路德•金等人身上。的确，在其 他人身上，我们也可以找到一、两件应验的预言。但是，几十项预言全部应验在一个人身上，除耶稣以外，没有任何一个人可以做到。美国丹佛市的基督教维克多出版社（Victory Publishing Co．）曾公开“悬赏”：如果谁能在耶稣以外，在全世界古今人物中找到一个所有关于弥赛亚预言中的一半（不是全部）均已应验在其身上的，该社乐意奉送一千元美金做奖金。从概率学看，预言应验在耶稣身上绝非巧合。所以，至今无人能领取这份奖金。

有关主耶稣的这些预言的描写之细腻、生动、应验之准确无误简直到了令人瞪目的程度，以致于许多虔诚的基督徒也极为惊叹地说，在读这些预言时，人们几乎要以为先知以赛亚就站在十字架底下，看到了整个事件的经过。因此，有人又从另一个角度对这些预言在耶稣身上的应验提出质疑。

一种看法是，耶稣及其追随着正是以旧约的预言为蓝本，刻意导演耶稣受难的剧情，以表明其预言的准确。这种观点显然是站不住脚的。因为，即使耶稣及其信徒们想这样做，没有罗马人、祭司、法利赛人的配合，这台戏是无法出笼的；而罗马人、犹太人决无配合之可能。再一种观点是怀疑这些预言本身的真实性。也就是说，会不会有人在耶稣受难以后，按他受难的情节假冒以赛亚先知的名义写出这些“预言”呢？或者说，旧约《圣经》中的这些预言是否真的写于耶稣受难以前呢？对这一质疑，长期以来找不到有力的 反证。

在死海古卷发现前，我们拥有的最古老的旧约希伯来文手抄本——马树礼经卷（ Massoretic Text）是公元后十世纪抄写的（详见第二章），因而无法肯定这些经卷中有关耶稣的预言确写成于公元之前。但死海古卷的发现把问题澄清了。死海古卷中有一卷希伯来文的以赛亚书。专家们把其中的53章，（即集中预言主耶稣受难的一章）与马树礼经卷仔细对照，发现两者完全没有差别。该章的 166个字中，只有17个字是有疑问的：在这17个字中有10个字是拼法有别，对书中意思并无影响；余下7个字中，有4个字是文体的改变，如连接词的增减等；其余的3个字可并成“光”字，被加在11节中，但对全文意义亦无甚影响。死海古卷各经卷写于公元前200年至公元后68年各不等。但其中<以赛亚书>被确定写于公元前125年左右。这不仅证明从死海古卷到马树礼经卷，历经千年不左，抄经家的精确程度令人肃然起敬，而且雄辩地证明，关于主耶稣受难、复活的预言确实写于公元前而不是耶稣受难之后，是真正的预言。预言在耶稣身上的完全应验，是耶稣按上帝的计划受死、复活的强有力证据。

【待续】

冯秉诚：《游子吟》

第一章1节：神存在的真实性——《游子吟》

第一章2节：灵性世界——《游子吟》

第一章3节：人类的道德律和崇拜神的自然倾向——《游子吟》

第一章4节：神的特殊启示——《游子吟》

第一章5、6节：对有神和无神的一些反思——《游子吟》

第二章1节：《圣经》是神默示的——《游子吟》

第二章2节：《圣经》的教训——《游子吟》

第二章3节：《圣经》的历史性——《游子吟》

第二章4节：《圣经》手抄本的可靠性——《游子吟》

第二章5节：《圣经》的预言——《游子吟》

第三章1节：谁是真神（1）——《游子吟》

第三章1节：谁是真神（2）——《游子吟》

第三章2节：奇异的耶稣——《游子吟》

第三章3节：耶稣的历史性——《游子吟》

第三章4节：耶稣是独一真神——《游子吟》

第三章5节：基督教和其他宗教的本质区别——《游子吟》

第四章1节：耶稣基督复活的证据——《游子吟》

第四章2节：耶稣复活的历史考证——《游子吟》

更多信息请关注公众号后在首页菜单栏按分类进行查阅或使用以下快速回复获取！

注：关注公众号后才能在首页对话框回复！只能准确回复前面的红字数字标号才能收到信息，每次只能回复一组数字

【关注事工和奉献】：只回复数字“0”

【牧师讲道】“11”冯秉诚； “12”张伯笠；“13”远志明；“14”叶陈淑淑；“15”范学德；“16”杨安鼎； “17”保罗华许；“18”于宏洁；“19”沈保罗；“20”宋尚节；“101”杜丽艳

【信仰答疑】：“21”；

【探访活动】：“31”“觅非播舍”；

【祷告】：“41”；【认罪悔改】：“4101”认罪、悔改、读经;

【禁食】：“4102”；【等候神】：“4103”；

【见证】：“51”比尔盖茨、王石、李开复、赖昌星；“52”【彼岸见证】、尼克.胡哲；501洪汉义；502蔡琴；503黄绮珊；504袁幼轩；505吕丽萍、孙海英；506罗慧娟； 507廖智；508释远诚；509范玮琪；510西藏宣教；511方师母（倪月娥）；512胡福林（欠债见证）；513孙大信；514郑秀文；515蒲妈妈；516李前明（风水、气功）；517赵晓；

【宗教之分】：“61”，耶稣对其他宗教的影响见证；

【疾病及医治】：“71”；“701”—抑郁忧郁症；“702”—赌徒重生见证；“703”—癌患见证分享

【灵修】：“81”《标杆人生》；【2017读经计划表】：“8101”；

【赞美】：“100”赞美诗集合

【婚姻】：“91”；【儿女教育】：“901”；

【美文回顾】：回复“20140000”查阅2014精华信息； 回复“20160000”查阅2016精华见证；

【圣经学习】：回复0108、0916、1724、2532、3340、4148、4956、5759查看大卫鲍森《圣经旧约纵览》的讲解； 回复 5764 查看《圣经新约纵览》