最好的礼物——耶稣死后复活成就的永生救恩！

文｜孙大中

哥林多后书9：15感谢神，因他有说不尽的恩赐。

神有说不尽的恩赐，神有极丰盛的恩典，神的恩典丰盛到一个地步，让人难以形容。圣诗作者查理‧卫斯理曾写过一首诗歌《哦，愿我有千万舌头。》歌词说到：「哦，愿我有千万舌头，前来赞美救主，说他恩典何等深厚，荣耀何等丰富。」

查理‧卫斯理所要表达的就是「就算我们有千万舌头，还是无法尽诉神爱的伟大。这无限的爱是超过有限的人心所能体会的。」没有任何的言语或辞汇能尽诉神所赐的爱子。约翰福音3：16是全本圣经里面最动人的一节经文，使徒约翰说：“神爱世人，什至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

当神把最好的礼物赐给我们的时候，他也把他的心给了我们。

罗马书6：23保罗说：“罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”

约翰一书2：25使徒约翰说：“主所应许我们的就是永生。”

神给人最大的应许就是永生，这是所有应许的总应许 ---- 永生。神把他的独生爱子赐给我们的目的，就是叫我们能够永永远远与他在一起，与他同在直到永永远远，这是救恩要达到的目的。

世人都犯了罪，罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。神造人是永恒的，神把永远放在我们里面，但永远的内容是什么？

永生、永死都是永远，你要如何过此永远？永远，永远，永永远远，得救、沉沦都是永远，你要如何过此永远？

今天最好的礼物已经赐下来了，一件礼物除非被接受，否则就不成为一件礼物。我们应当伸开双手接受神为世人所赐的耶稣基督为礼物，并且得着赦免和永生。

但并不是每一个人都接受了这份最宝贵的礼物，礼物在前，很多人却不接受；礼物在前，很多人却硬着心拒绝。约翰一书4：9使徒约翰说：“神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。”

神爱我们，但是他不能强迫我们，当神的爱临到你、他的灵感动你，若是你故意拒绝，你就是失丧的。

圣经让我们看见：「不信」就是最大的罪。

约翰福音3：17-18经文记载：「因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。」

人为什么不信呢？因为不认识。

约翰福音17：3主说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”

弟兄姐妹：你我怎么能够正确地认识耶稣基督呢？乃是圣灵的感动。

哥林多前书12：3使徒保罗说：“若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”我们能够口里承认，我们能够心里相信，是因出于圣灵的感动。

耶稣基督是神的儿子，当他以神儿子的身份到地上来做人的时候，他生在卑微的马槽里。他是天国的君王，却没有王宫；他是王，却没有皇袍；他是王，却没有军队。

先知以赛亚说：“他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。”（以赛亚书53:2-3）

耶稣基督本来富足，却为我们成了贫穷。他是贫穷的王，他是忧患之子。他生在马槽，从小逃难，死在十字架上，葬在别人的坟墓里。

他说一句话就能造出最豪华的宫殿，可是却甘愿让自己没有枕头的地方。他可以用五饼二鱼喂饱群众，却不愿为自己行一次神迹，圣经记载「他饿了」，「他渴了」，「他睡着了」。他甘愿与我们认同，凡事和我们一样。

他可以求父神差遣十二营多的天使来护卫他，但他却甘愿被抓、任由人嘲讽辱駡鞭打。他医治别人的病痛，却为我们忍受十字架的苦楚。他拥有绝对的权能，却像一无所有。他不爱惜自己，却把所有的爱给了世人。他满心怜悯我们，却受了毫无怜悯的十字架的苦待。

哥林多后书8：9保罗说：“你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”

亲爱的弟兄姐妹、亲爱的朋友：若是你真正明白十字架的道理，你不能不动容，你不能不感恩，你不能不与众圣徒一起说：“主啊，你的爱是何等的长阔高深，这爱是过于人所能测度的。”

耶稣基督是荣耀的王，但是他甘愿放下，他有皇室的身份，但是却选择不要享受这个荣耀。为什么？因为爱，是他的爱促使他愿意牺牲一切。因为爱，他顺服天父，存心顺服以至于死，且死在十字架上。这位永世的基督、太初与神同在的「道」、以色列人所仰望的弥赛亚，他纾尊降贵到地上来与人同住，是为了救赎我们，使我们将来在天上能够与他永远同住。人往高处爬，他却到人间来。

腓立比书2：5-7使徒保罗说：“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像。”他甘愿限制自己，他甘愿被剥夺，他甘愿活着没有一点尊严。保罗说：“他自己卑微，存心顺服，以至于死。”他的命是自己舍的。

约翰福音10：17-18主耶稣说：“我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。”

主爱我们到底，主为我们舍命，而我们却以貌取人，我们按着外貌待他。只因为他生在律法以下，只因为他为我们成为罪身的形状，只因为儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。他披戴了神为他预备的身体，生在卑微的马槽里。只因为他像根出于干地，没有佳形美容，没有美貌让我们羡慕他，我们就轻看他、藐视他，说：“这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西、西门、犹大吗？他妹妹们不是都在我们这里吗？”（马太福音13:55-56）

耶稣是谁？当代的人看他不过是个木匠，生长在穷困的家庭，是个穷人，我们就藐视他，我们就厌弃他。法利赛人说：“拿撒勒没有出过先知！”言外之意，拿撒勒不能出先知。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。为什么？

因为他特意不用人间的尊贵荣华来吸引人，他特意不用世上的财富来收买人，而是用他的受苦、他在十字架上的受死来感动人、吸引人，他刻意如此。他是荣耀的基督，却是以贫穷的形像出现在人间。那些势利的人就认不出他，那些自高的人就轻看他，那些自以为义的人就排斥他、拒绝他。

保罗说：“犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。”（哥林多前书1:22-23）十字架的道理就成了不信之人的绊脚石，就成了灭亡之人眼中所看为的愚拙。他们只看见这个犹太人，这个拿撒勒人耶稣不够体面，而没有深深思想神的儿子 --- 这位天国的君王何竟如此。他为何要来？他怎能如此？

以赛亚书53：4-6先知以赛亚说：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”

弟兄姐妹、亲爱的朋友：耶稣基督担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦。他为我们受了刑罚，他为我们受了鞭伤，他为我们成为神的羔羊，背负了我们一切的罪孽。

哥林多后书5：16保罗说：“所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了，虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。”保罗说:“我曾经误会过他，我曾经凭外貌认过他。在我不信、不明白的时候我曾亵渎他、轻看他，我什至逼迫信他的人，在罪人中我真是个罪魁，然而我蒙了怜悯。”

提摩太前书3：16保罗说：“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”

当保罗醒悟过来的时候，他说：“如今我却不再这样认他了。”这位在大马色的路上与主相遇、惊呼：“主啊，你是谁？”的保罗，他在腓立比书3：8说：“我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”在哥林多前书16:22他又说：“若有人不爱主，这人可诅可咒。”保罗说：“我心甘情愿地作了耶稣基督的奴仆。”

弟兄姐妹、亲爱的朋友：今天你如果还不认识耶稣就是天国的君王，是因为你仍然按「外貌」来看，你还是深受着传统的影响。我们以为这位历史的耶稣不过是个普通的犹太人，随着他的死就被淹没在历史的洪流里了；我们以为这位历史的耶稣和我们一样，随着生命的结束也就结束了。

但是事实证明：他复活了，他以复活的大能显明他是神的儿子。

亲爱的朋友：如果你还不是一个基督徒，请听罗马书10：9-10的应许：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”请问：你今天是否愿意回应他的呼召、口里承认、心里相信、也走在这条蒙恩的道路上呢？礼物不成为礼物，除非你接受。

请问：有哪一位朋友愿意说：“主耶稣，我在这里，我愿意到你这里来得生命，我愿意相信、接受你作我的救主和生命的主。”当你这样跟神祷告、跟神呼求的时候，救恩就临到你了。

请我们一起祷告：

亲爱的天父，感谢你！因为你有说不尽的恩赐，我们今日成了何等人，都是蒙了你的恩才成的。主啊，在这个圣诞的季节，我们若是得着各样的圣诞礼物却没有得着你，这就是我们最大的损失。主啊，愿你的爱吸引我、激励我，让我毫无保留地爱你、回应你的恩典，愿你在中国以及世界各地兴起一群爱你、专心跟随你、甘心侍奉你的仆人、使女，使他们在世界各地传扬你的福音、报告这个好消息、为主得人。愿在世界各个角落有许多人因为信靠你为他的救主而得着新生。主啊，我们愿意更多的人与我们一同感恩、一同把荣耀归给你。祷告祈求是奉靠救主耶稣基督的圣名，阿们！

选自良友电台网站

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