耶稣基督复活给我们带来了平安
耶稣基督复活给我们带来了平安
杨安鼎牧师
经文：约14：27“我留下平安给你们、我将我的平安赐给你们、我所赐的不像世人所赐的、你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”
耶稣基督从死里复活是基督教信仰的基础。保罗在哥林多前书15章14节说，“若基督没有复活、我们所传的便是枉然、你们所信的也是枉然. ”
作为基督徒，我们相信耶稣基督从死里复活是事实，并且，耶稣基督复活的大能和荣耀也要在我们的生命里、生活中见证出来，将福音传扬出去。
今天，我们来思想耶稣基督复活给我们带来了平安。
耶稣基督复活后向人们显现时，对祂的门徒和祂所爱的人所说的第一句话就是：“愿你们平安”。
为什么复活的耶稣基督向人显现时首先带给人们的是平安？
从圣经所记耶稣基督从受死到复活这段时期所发生的事情中，我们看到，当耶稣被捉拿、受审、被钉十字架时，门徒们胆战心惊、害怕极了。他们不明白，为什么他们长时间跟随的耶稣基督会被捉拿、受审？！他们想不通，为什么他们所尊敬的耶稣竟会被当作罪大恶极的犯人钉在十字架上？！他们困惑恐慌，连最勇敢的彼得，虽在耶稣被钉十字架前已经认识到耶稣是 神的儿子，是基督，到这时也吓得三次不承认自己是与耶稣在一起的人，甚至为此发咒起誓，因他害怕被一同当作犯人提去。门徒听说耶稣复活之后，还是这样，有的惊恐惧怕、悲痛哀伤，躲在家里；有的心灰意乱、失望回避，离开耶路撒冷。复活的耶稣基督知道门徒处于恐惧、忧伤、软弱之中，所以祂复活后向他们显现时所讲的第一句话就是“愿你们平安”。复活的耶稣基督亲自所说的这句带着复活大能的话，使门徒们由恐惧变为壮胆、忧伤变为喜乐、软弱变为刚强，他们重新得力，放胆传讲耶稣基督复活的信息，为耶稣基督的复活作见证。
两千年过去了，虽然现在人们的处境与当时门徒的处境完全不同，但世界动荡不安，几乎每天的新闻中都有暴力冲突，天灾人祸从未间断，颠沛流离、家庭破碎、失业饥饿、生离死别……屡见不鲜。9.11恐怖事件后，更是人心惶惶，在这样的境况中，人们心灵深处最渴望的还是“平安”。我们所信的主知道我们内心的渴求，祂应许我们说，“我留下平安给你们、我将我的平安赐给你们、我所赐的不像世人所赐的、你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14：27）
主耶稣给我们的是怎样的平安呢？
一、主耶稣所赐的是胜过苦难的平安
约翰福音16章33节记着主耶稣说，“在世上你们有苦难、但你们可以放心、我已经胜了世界。”主耶稣明明白白告诉我们，人活在世上是有苦难，但主耶稣同时又清清楚楚告诉我们，他已经胜了世界，要我们可以放心。主耶稣赐给我们的平安，不是从逆来顺受、苟且偷安中勉强得来的暂时的、表面的“太平”，他赐给我们的是让我们昂首挺胸地面对苦难，满有信心地靠主得胜的平安。有了这平安，“我虽然行过死荫的幽谷、也不怕遭害”，主耶稣在敌人面前为我们摆设宴席，因为靠着胜了世界的耶稣基督，我们也得胜了。
耶稣基督复活后，为主作见证的司提反被圣灵充满，看见 神的荣耀，他心中有耶稣所赐的胜过苦难的平安，虽然他被众人用石头打，却仍从容地求主接收自己的灵魂，生死关头，他一点也不害怕，甚至还求主不要将这罪归于打他的人，圣经上记着，他“说了这话、就睡了”他就是这样平平安安地永远安睡在天父的怀中了（参见徒7：54－60）
有一对夫妇，两人都是主任医师。在文革期间，他们遭受到迫害，可是耶稣与他们同在，他们心中就有胜过苦难的平安。每当挨批斗时，他们默默地祷告；被强迫劳动时，他们轻轻地哼讚美诗；晚上临睡前，他们向主献上感恩，感谢主的保守，让他们又平安地过了一天。经过十馀年的劳动锻炼，他们的身体反而比以前健壮，他们的灵命也有了长进。这对年逾90的老夫妇身在纽约，他们在教会里事奉主，还热心地传福音，直到前两年先后被主接去。
基督徒带着肉身活在世上，也会有苦难，但因着主耶稣所赐的平安，虽有患难临到，却是“患”而不“难”；虽有困苦临到，却是“困”而不“苦”，这是耶稣基督的复活大能所带来的。
二、主耶稣所赐的平安是脱离恶者的平安
约翰福音17章记载了耶稣受死前向父 神祷告说，“我不求你叫他们离开世界、只求你保守他们脱离那恶者”（约17：15）。主耶稣知道那恶者像吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人，祂求 神保守我们脱离那恶者。主耶稣也知道那恶者最大的权势乃是死亡，但是走进死亡大门的耶稣基督又从死亡之门走了出来，祂说，“没有人夺我的命去、是我自己捨的。我有权柄捨了，也有权柄取回来”（约10：18）。死亡不能拘禁主耶稣，祂的复活大能也保守我们脱离那恶者，既已脱离那恶者，死亡的威胁也就不再存在，我们就有了真平安。救主耶稣基督的十架宝血洗净了我们的罪，救主耶稣基督的复活大能拯救我们脱离那恶者，并使我们因着信得永生，不至灭亡。靠着耶稣基督的救赎，我们今生有抵御风雨的居所，来世有永久的美好家乡，这千古保障带给我们永远的真平安。
脱离恶者的平安是真平安，有这真平安，保罗在主耶稣基督里“天天冒死”仍“竭力多作主工”（参见林前15：31；58）；有这真平安，“我们四面受敌、却不被困住. 心里作难、却不至失望. 遭逼迫、却不被丢弃. 打倒了、却不至死亡”，“因为我们身上常带着耶稣的死、使耶稣的生、也显明在我们身上”（林后4：8－10）。
最近我读到一个感人的见证：一位在伊拉克巴格达牧养圣公会的牧师 Canon Andrew White 在接受CBN ( ChristianBroadcast Network ) 访问时说，有四个15岁青少年基督徒被 ISIS （伊斯兰国）抓走了，武装份子强逼四个青少年说自己会跟随穆罕默德，四个孩子说，“不，我们爱耶稣，我们始终爱耶稣。我们一直都跟随耶稣，耶稣一直伴随着我们。”武装份子几次威逼，孩子们仍坚持说，“我们不能这样说。”然后 ISIS 武装份子就砍掉了他们的头。复活的救主赐给这四位青少年基督徒胜过苦难、脱离凶恶的平安，他们内心有了这真平安，无论环境多么险恶，敌人多么凶狠，他们都能置个人生死于度外，矢志不移跟随耶稣，永不偏离，他们在基督里要得着冠冕，他们的流血牺牲也成为许多基督徒的激励。这是耶稣基督的复活大能所带来的。
有一赞美诗唱道，“有平安在我心，非世界所能赐，无人能夺去这平安；虽试炼与艰难，犹如愁云环绕，我心里永远有这平安。”
亲爱的弟兄姊妹、慕道的朋友们，你有这平安吗？你要这平安吗？这是复活的救主赐给我们的真平安！信靠主耶稣，得着真平安！
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编者注：有人说，上面讲章中说到的这些人，再有平安不也是死了吗？然而人是有灵的活人，肉体的死亡并非人真正的死亡，圣经说：人人都有一死，死后且有审判，如果人肉体的死是人完全死去，审判者如何对着一具死尸进行审判呢？实际上，肉体死后，灵魂尚存，但有两个去向，一个是不信主名者下行存到阴间，一个是信主名者上行与主同在。“并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。”《圣经.约翰福音5》
“我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”《圣经.启示录20》
而且更大的秘密是为主的福音而死的人，在主里有着极大的应许——“我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。在头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。”《圣经.启示录20》，这几节经文讲的复活，是指如同耶稣复活后重新有了一个荣耀的身体一样，复活者重新有了一个有血有肉、可见可摸可触的实实在在的新肉体。且与主同做王一千年！如此大的赏赐和如此荣耀的冠冕你愿意得到吗？
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